【摘 要】
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<正>机械反映论没有争议的意义。主体性是马克思主义的应有之义,主体论者非常明白这一点,问题是:主体——客体这对关系中,主体是个精神文化单位,他一旦跃入精神文化的历史长
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<正>机械反映论没有争议的意义。主体性是马克思主义的应有之义,主体论者非常明白这一点,问题是:主体——客体这对关系中,主体是个精神文化单位,他一旦跃入精神文化的历史长河中,就获得了相对的独立性和自足性,它不再受制、至少是不直接受制于客体;唯其如此,主体才能进入价值创造,进入超越现实功利、驰骋自由想象的审美创造活动,这也是为古今中外艺术实践所证明了的。在这一创造中,物质条件、经济关系的作用等于人吃过饭的作用;而这一创造的材料和对象,早已主体化从而失去客体性。 文艺创作既是一种价值创创,而且是相对独立自足的主体创造,那么对于对象(客体)的观照就不再是纯认识论的,而是一种情感意志的价值审视。亦即,主体的情感意志价值只与对象的价值属
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