一般来说，老师在进行《〈论语〉六则》备课时，往往只会联想到《论语》只是一部记录孔子言行的书，是研究万世师表——孔子的宝贵资料，是我国科举考试儒生必读的“四书”之一，根本就不会想到它还是一部教育工作者不可多得的、值得一读再读的宝贵的教科书。当你对这部仅有一万一千余字的书读得娴熟于心的时候，你就会惊讶地发现，它何止是一部珍贵的教科书！它分明是一个用独特语言引领我们教师走向成熟的教育大师！
　　请看《论语·雍也篇》中的一章：
　　“子曰：‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者。’”
　　不是吗？对于任何事情，懂得它的人赶不上喜爱它的，喜爱它的又赶不上以此为乐的。把这一规律运用到教育思想上就会自然而然地明白：老师要全身心地热爱教育事业，热爱学生；要把教育当作一门科学，用科学严谨的态度探索教育规律、教育方法；要把教育当作一门艺术，锲而不舍地终身追求。
　　再看它《里仁篇》中的一句：
　　“君子去仁，恶乎成名？”
　　“仁”是《论语》中出现次数最多的字，共109次，也是孔子教育思想的核心。它包含了丰富的教育思想内容，它强调教育的目的是培养感情丰富、人格健全的人!感情丰富即有体恤之情、怜悯之心、敬长之意、感悟之灵；健全的人格即有忠实、诚实、荣辱等等做人之根本。作为教师，始终不要忘记自己教育的目的。我们的学生正处在人生观、价值观初步形成的年龄，我们在培育人的过程中应调动一切可以利用的教育手段，让我们的学生懂得“忠”、“信”、“仁”是为人的重要基石！从而内化成自身的优秀品质。在实施素质教育的今天，这一点显得尤其重要。
　　最令人拍案叫绝的是《述而篇》中的“子曰，不愤不启，不悱不发”。师道典范孔子的这段话，用今天的现代汉语来表达就是：（教育学生）不到他苦思冥想而仍领会不了的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。
　　这是一种多么好的教学方法！
　　我们经常思索着：什么样的教学方法最好？答案就在这里！真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！教学有法但无定法，教学方法没有最好，只有更好！只要能被学生认可、接受、喜欢的方法，便是好的教学方法，而我们在现实的教育教学活动中，常常出现这样的尴尬局面：老师满腹经伦在讲台上滔滔不绝地讲，学生在下面昏昏欲睡；老师满怀爱心毫无保留地给予，学生背后满腹不满。究其原因，教育教学方法不当，缺乏教育教学的机智应当是重要因素之一。我们老师应该在学生成功的时候，为他们鼓掌喝彩；在学生喜悦的时候，同他们一起分享；在学生迷惑的时候，给他们指点；在学生烦恼的时候，听他们诉说……一句话，与学生打成一片，同喜同悲。这样定能抓住教育教学的最佳契机。再加上我们老师巧妙机智的教育教学方法，我们老师一定能成为深受学生欢迎爱戴的“及时雨”，定能成为一个成熟的教师。
　　《论语》这个“导师”给我们教师的指引、教诲，当然不止以上这些，只不过由于笔者笔拙，仅仅写出了上述感悟而已。