一、唐代的琵琶文化
　　唐代琵琶对文化产生深远的影响，带有琵琶元素的艺术作品大量涌现。如道观里供奉的四大天王之一的怀抱琵琶的魔礼海神塑，敦煌石窟壁画上怀抱琵琶的飞天乐伎等。在唐人心中，琵琶是神圣的乐器，他们将它与神话人物结合在一起，制成壁画，成就了唐代独有的民族文化。
　　唐代许多文人，既能作诗又能演奏，出现了诗配乐、诗合乐的艺术表现形式。《全唐诗》中有一千多首诗与音乐有关，又以描写琵琶居多，收录有五十余首。有描写形制、技巧和效果的，有描写塞外愁苦的，有描寫演奏名家的。地点也多种多样，有军中、民居、海上等。无论欢乐与愁丝，总和琵琶形影不离。
　　二、唐代琵琶文化对外域的影响
　　唐代音乐发展到了一个空前的高度，作为国际大都市的长安，迎来了周边各国的商人、使节、艺人等，成为世界音乐文化的交流中心。大唐也充分吸取他国音乐文化的精华，促进了音乐的艺术交流。
　　（一）唐代琵琶文化对日本的影响
　　日本和中国的往来早在三国时就开始了。到了唐代，我国的文学和音乐艺术具有了世界先进水平，使得日本多次派遣使节来中国，共二十二次，最多的一年将近六百位。学习音乐的遣唐使大多由乐师、歌唱家和演奏家组成。
　　他们在大唐学习期间，带回了多种乐器，其中最著名的就是藏于日本奈良正仓院的螺钿紫檀琵琶，成为历史文物中的稀世珍品。
　　在了解和学习唐代的琵琶文化之后，日本对唐代琵琶作出了发展和改进，出现了中日结合特点的琵琶，推动了日本音乐的发展。目前，日本存在于两种琵琶。一种是在近世纪发展起来的盲僧琵琶，另一种就是具有唐代琵琶文化特征的雅乐琵琶，雅乐琵琶便在日本得到了广泛的喜爱和发展。
　　（二）唐代琵琶文化对朝鲜的影响
　　对于和朝鲜半岛的音乐文化交流历史的情况，《三国志》《旧唐书》《新唐书》里均有记载。汉代时期，朝鲜的音乐就深受我国音乐的影响。中国也吸收了一些朝鲜的音乐元素如百济乐等。唐朝对高丽乐很是欣赏和重视，并将它划入燕乐的九、十部乐中。
　　初唐时期，朝鲜开始派遣留学生。后来两国交往越加频繁，派遣人数与日俱增。仅一年中来唐学习音乐的人数就有一百多人。在此期间，带回了琵琶等十余种乐器。他们将自己的音乐语言和文化融入其中，发展为带有民族特色的音乐。 “乡乐”是中国音乐和高丽乐的总称，琵琶作为合奏中的主要乐器进行演奏。至此，中国的琵琶在朝鲜半岛也发展成了具有他们本国音乐特色的乐器。