【摘 要】
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《诗经》从产生就具有礼乐政治教育的功能，对它的阐释运用也可以说是《诗经》教育活动。这里通过考查其教育主体对象的重心变化，对《诗经》的阐释倾向变化原因作新的解释。我们
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《诗经》从产生就具有礼乐政治教育的功能，对它的阐释运用也可以说是《诗经》教育活动。这里通过考查其教育主体对象的重心变化，对《诗经》的阐释倾向变化原因作新的解释。我们认为，从西周到汉代的《诗经》教育接受，其重点教育对象发生了明显的变化：西周时期以“元子”为主，对诗意的阐释运用主要时教化性的仪式活动；春秋时，以孔门弟子为代表的主要接受对象主要是从个人道德修养角度去学习《诗经》；汉代则以“帝后”为主，“美刺”的阐释倾向成为主流。
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