【摘 要】
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忽必烈统治时期的儒学，除了以许衡为代表的正统儒士集团外，在大都还存在一个“文统”儒士集团。这个“文统”儒士集团承袭金源文化而来，以元好问之弟子为主体，将元好问的“文统”
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忽必烈统治时期的儒学，除了以许衡为代表的正统儒士集团外，在大都还存在一个“文统”儒士集团。这个“文统”儒士集团承袭金源文化而来，以元好问之弟子为主体，将元好问的“文统”观念奉为圭臬，有着对治道与辞章的双重追求。“文统”儒士集团多栖身于翰林国史院中，他们在大都交游、唱和，显示出许多与正统儒士集团不同的地方。“文统”儒土集团可以接纳来自南方的文学家，但对理学家则颇不以为然。这个“文统”儒士集团的存在，在一定程度上影响着南方学术文化北上的进程。
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