【摘 要】
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<正>北宋以后,儒学的发展悄然呈现另一种走向,这就是"帝王之学"。之所以说"悄然呈现",是因为它不为当时的学者所普遍关注,甚至也不为后世的思想史家所注意。大家虽然都知道"
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<正>北宋以后,儒学的发展悄然呈现另一种走向,这就是"帝王之学"。之所以说"悄然呈现",是因为它不为当时的学者所普遍关注,甚至也不为后世的思想史家所注意。大家虽然都知道"帝王之学"这样的说法,但只是把它当作一种学术的泛称,而没有把它当作一种学术的专有名称来对待。我们之所以将"帝王之学"看作一种学术专有名称,看作宋以后儒学发展的另一走向,是因为"帝王之学"(包括"帝学""帝王学""人君之学"等)概念有其确定的生成时代和学术内涵,有其
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