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长期以来，传统教科书将马克思的《德意志意识形态》解读为—部成熟的历史唯物主义理论文献；西方马克思主义者则从中察觉并指认人本话语的微观痕迹。本文认为《形态》实际操持着一种矛盾结构话语，其中唯物主观已经成为主导逻辑，但依然客涵着一条膊性的人本逻辑．直到1859年《〈政治经济学枇判〉序言》发表，才彻底清除了“个人本位”人本话语的理论平台．宣告这条隐性逻辑的终结．