【摘 要】
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中日禅宗文化交流史中,禅僧牧溪八景图传去日本,以其渺远、盈虚、幽寂的美质内核和致思意趣,契合了日本人寻觅幽寂空灵、闲远淡泊、枯淡简古的心迹和审美意念而融入“和”文
【基金项目】
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国家社会科学基金项目“日本八景汉诗探源与潇湘八景诗之比较研究”(09BWW006);湖南社科规划办重大课题(参与)“湖湘文化对外传播及影响力研究”(13WTA23);湖南师范大学硕士精品课程“日语汉诗赏析及其与中国诗歌的比较研究”(10KC07);硕士教育教改课题“汉诗三维赏析中的日汉翻译教学的语学效果实证研究”(12JG09);“日本文学”教学团队(〔2012〕145))
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中日禅宗文化交流史中,禅僧牧溪八景图传去日本,以其渺远、盈虚、幽寂的美质内核和致思意趣,契合了日本人寻觅幽寂空灵、闲远淡泊、枯淡简古的心迹和审美意念而融入“和”文化.牧溪在日本被尊为“水墨画之大宗师”,其八景图被誉为“水墨第一画”,艺术魅力延绵五个多世纪不衰且历久弥新.通过梳爬史料,以中日禅宗系谱图为互证,考订了牧溪八景图传去日本的途径,也以确凿史料证实中国名僧对牧溪画的评价.这于重新认识潇湘八景文化在中日禅宗交流史中的价值,湖湘文化对外传播及潇湘本土文化经验的世界性研究都有重要的意义.
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