过去，曾听说这么一个故事：十分喜欢收藏的张学良将军花高价买得一幅古代名人的画，十分高兴，便立即请挚友、国画大师张大干共赏。张大干看后，嗬嗬笑道：这不是真品，是我临仿的。张学良听后，也一起乐了。
　　有人会说，这不是作伪造假，以赝品欺世骗人吗?不是的。仿晶并不是赝品。临摹仿古，是我国书画艺术中一种特有的文化现象。
　　我们所说的仿品包括三种形式：
　　一是临，即照着范本与原作或形似或神似的作品。
　　二是摹，即是完全按照范本勾摹。好的勾摹作品，可达到以假乱真的程度。
　　三是仿，是在长期临摹、熟练掌握了某家某派笔墨技法和风格特点的基础上，重新立意构思进行创作。其中的佼佼者可达到与某派某家的作品形神兼备，难分高下的程度。
　　临摹仿古自古就存在，因为它一是学习中国书画的主要途径，二是保存古代书画艺术珍品的重要手段。
　　中国书画教学中的一个必修课就是临摹名作。只有认真临摹才能掌握传统技法，练出扎实的基本功。临摹，是每一个名家从幼稚走向成功的必由之路。
　　另外，许多优秀的古代作品由于时间久远，常有损坏，就需要有专家通过临摹恢复作品的原貌，或修复损坏的部分。不少古人的优秀作品就是这样传世的。如王羲之的《兰亭序》，真迹早就成了唐太宗李世民的陪葬品，就是因为有冯承素、欧阳询、虞世南、褚遂良、赵孟颊等人的临摹本，我们才能欣赏到《兰亭序》的丰采。
　　在我国的书画名家中，许多人都是临摹高手，如前边提到的张大干，还有欧阳询、褚遂良等。
　　说仿晶不是赝品，其最根本的区别是目的不同。赝品是伪造假冒名家作品，以欺世惑众，以假乱真骗取钱财。仿晶虽可乱真，但作品上总会有仿品的标示。明代中期以后，一些名家的仿作往往都署有“仿某人笔意”，或“仿某人某图”的文字，大多还署有自己的名款。
　　临仿作品的价值不能低估。许多名家的临仿作品在艺术品拍卖会上都卖出了不菲的价格。由于名家的真迹价格昂贵，大众收藏者可以多关注这些临仿晶。如果你选择得当，可以以较少的投资换取较大的收益，得到许多有价值的藏品。