【摘 要】
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《维摩诘所说经》云:“歌咏诵法言,以此为音乐.”[1]《金光明经玄义》云:“此娑婆国土,音声为佛事.”[2]《乐璎珞庄严方便品经》云:“若有众生乐向鼓、贝、箜篌、簧吹、箫、
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《维摩诘所说经》云:“歌咏诵法言,以此为音乐.”[1]《金光明经玄义》云:“此娑婆国土,音声为佛事.”[2]《乐璎珞庄严方便品经》云:“若有众生乐向鼓、贝、箜篌、簧吹、箫、笛、歌舞音乐等乐,大德须菩提.我随如是诸众生等,所有烯望所求所乐一切给与.然后劝发无上道心.”[3]佛经典籍中有诸多关于音乐的描写,佛教对于音乐的重视不言而喻,实际上,原始佛教的主要传播手段便是口耳相传、口传心授.佛教早期的传播过程中,口传在当时是比文本更具感染力的传教方式,音声更是作为一种殊胜的修行法门在诸多佛经中被肯定和赞叹,在佛的“三十二相”之中,便有“梵音”一相.佛陀以梵音宣说了无量殊胜法门,以度化无量众生.
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