【摘 要】
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京房的《易》阴阳灾异论在中国古代灾异学说史上占有重要地位,它所依据的卦气说属于《易》阴阳之学的一种,学术渊源可以上溯至西汉中前期。京房将数术占验之学与《易》结合起
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京房的《易》阴阳灾异论在中国古代灾异学说史上占有重要地位,它所依据的卦气说属于《易》阴阳之学的一种,学术渊源可以上溯至西汉中前期。京房将数术占验之学与《易》结合起来,使他的灾异论具有较为明确的规则和方法,比董仲舒的理论更为学理化。虽然京房灾异论数术色彩浓重,但他的灾异预言和预言灾异都服务于一定的政治信念和政治理想,京氏所著《易传》的内容也表现出鲜明的儒家价值取向。京房的灾异论以"儒学为体,数术为用",属于灾异论的儒学传统,具有与董仲舒以及刘向、刘歆父子相一致的儒家立场和追求。
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