现代性个人主体的坚执--论1930年代周作人及论语派的政治思想理念

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对于论语派的“不谈政治” ,人们一向视之为国民党棒喝主义施行后自由主义文人政治上“软弱”、“妥协”、“逃避”的表现 ,相应地在文化上趋向复古、保守、没落 ,文学上则以“小摆设”脱离时代与社会。不过周作人却反复说明 ,在中国 ,一切隐逸都是政治的。论语派三十年代的“ For the “non-talk about politics” of the analects, people always regard it as the manifestation of the political “weakness,” “compromise,” and “evasion” of liberal literati after the implementation of the Guomindang-based sticks. Accordingly, they tend to be culturally backward, conservative and declining , Literature is “small display” from the times and society. However, Zhou Zuoren has repeatedly stated that in China, all seclusion is political. Analects of Confucius in the thirties "
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