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班主任的职责不仅是给学生传授科学文化知识,更重要的是教会学生如何做人。因此,在教育学生的时候经常会用到批评性的语言,这些语言是否能够达到预期的目的,关键取决于老师的语言艺术。那么,我们应该怎样使用适合学生胃口的语言呢?我认为在批评学生时尽可能让你的语言体现出:“爱”、“诚”、“度”、“宜”、“妙”、“悟”这六个字上。
爱是教育的前提。我国著名学者夏丐尊先生说过:“教育之不能没有感情,没有爱。如同池塘没有水一样,没有水不能成为池塘,没有爱就没有教育。”因此,班主任在批评教育学生时应多用关爱的语言和行动去引导,不能目空一切,盛气凌人。不能老是看到学生是一个接受教育者,坐在讲台下边的群体,自己居高临下。其实,只要你走下讲台,走进学生当中,用心去交流,用行动去感召,把爱心普洒在每个学生身上,他们会得到阳光般的温暖。这样会消除师生之间的隔阂,并且他们会更加的喜欢你、尊重你,踏踏实实的学习,正正派派的做人。
诚是教育的条件。没有诚信的教育就是荒谬的教育。如果老师在教育学生的时候就没有用诚信的语言去交流,怎能换来学生的诚信呢?因此,在要求学生要做到的,首先自己要做到:要求学生不能做的,自己也不能破例。我们在语言行动上都要做到一个诚实守信的人,牢记“榜样的力量是无穷的。”在批评教育学生时应以真诚的语言、真挚的情感去交流,不能老是用责备的口吻,冷若冰霜的面孔去恐吓。特别在教育问题学生方面更应多费心思,诲人不倦,把每次的批评教育都真正的当作一次情感交流,而不能当作一次惩罚。“人非圣贤,孰能无过”。我们班主任要用我们的仁爱之心、宽容之心去唤醒他们的改过之心。
度是教育的保障。班主任在批评教育学生时,你的语言行动都要有度,适可而止,不能过分地让学生无地自容。英国著名教育理论家洛克曾说过:“如果教师使学生过分地无地自容,他们便会失望,而制裁他们的工具就没有了。他们会预先觉得自己名誉已经受到打击,则他们设法维持别人的好评的思想就愈加淡薄。”假如我们班主任在批评学生时出言不逊,行为鲁莽,做事不理智,轻则骂重则打,这样学生会听你的吗?会服你吗?我想这是绝对达不到教育的目的的。因此,我认为在教育学生时首先应做到语言文明,和蔼可亲,不能随意的讽刺挖苦。对待他们已经犯下的错误要进行心与心的交流,从内心深处去疏导,不能去恐吓、威胁。其次,不能惩罚和变相惩罚学生。时刻记住学生也是一个个鲜活的生命,是有情感的。我们之间需要的是一种情感交流。
宜是教育的方法。批评虽是教育学生的一种重要手段,但是我们在语言的使用上不能干篇一律,要因人而异。对待不同心理和不同性格的学生要给他们最适宜的语言。如性格开朗的学生,批评时要一针见血,让他及时认识到自己的错误,立即改正。性格内向的学生应重在引导,语言不能过于尖锐。因为这些学生自尊心很强,但自信心很差,经受不住尖锐语言的打击。性格倔强的学生要软硬兼施,但一定要记住不能冲动,小心造成一失足成千古恨的恶果。对待优秀学生一定要直言不讳,指出缺点和错误,如果你轻描淡写,他会自以为是,这样长次下去优生将会不优秀。
妙是教育的境界。班主任的语言在批评教育学生时是否能达到教育的目的,就取决于你的语言是否得体,是否幽默,是否合乎学生的心理。因此,在教育学生时应尽量避免讽刺、挖苦的语言,即使是批评语言也要说得婉转、幽默、动听,让他们动之以情,晓之以理。让他们从心灵深处佩服你,不得不痛改前非。例如,某生犯了错误,老师说:“毛主席教导我们说,不怕犯错误,只怕不改正错误。”学生听了之后感到很舒服,只要我改正老师肯定不会计较的,所以我一定要改邪归正,重新做人。再如,一位学生经常上课睡觉,一次上课他来迟到了,老师幽默的说:“亲爱的同学,很遗憾你今天耽误了你的睡觉的时间。”他和全班同学一道便哄堂大笑,就从这以后他上课再也不睡觉了。
悟是教育的目的。班主任在教育批评学生时不能只注重表面上的平息,堵住事态的发生,最关键的是要让学生自己得到醒悟,思过错,明得失,做到“吾日三省吾身”。那么,班主任的语言要做到言尽而意无穷,注重引导和启发,调动一切可以调动的积极因素,让学生心灵深处得到震撼。在我国古代著名的大教育家孟子就提出过自求自得的教育方法。他强调在教学中发挥学生的主动精神,依靠学生的自求自得。他说:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则君子安,居之安,则资之深,资之深则左右逢其源。”这也告诉了我们班主任在批评教育学生时只能引导、剖析问题的根源,查找存在的问题,点拨改正的方法,不可能穷尽一切道理。因此,班主任在批评教育学生时应该别出心裁,挖空心思用最适合学生的优美语言去感化他们、塑造他们、引导他们认识错误、改正错误,努力让他们自我反思、自我评价、自我完善,达到教育的真正的目的。
爱是教育的前提。我国著名学者夏丐尊先生说过:“教育之不能没有感情,没有爱。如同池塘没有水一样,没有水不能成为池塘,没有爱就没有教育。”因此,班主任在批评教育学生时应多用关爱的语言和行动去引导,不能目空一切,盛气凌人。不能老是看到学生是一个接受教育者,坐在讲台下边的群体,自己居高临下。其实,只要你走下讲台,走进学生当中,用心去交流,用行动去感召,把爱心普洒在每个学生身上,他们会得到阳光般的温暖。这样会消除师生之间的隔阂,并且他们会更加的喜欢你、尊重你,踏踏实实的学习,正正派派的做人。
诚是教育的条件。没有诚信的教育就是荒谬的教育。如果老师在教育学生的时候就没有用诚信的语言去交流,怎能换来学生的诚信呢?因此,在要求学生要做到的,首先自己要做到:要求学生不能做的,自己也不能破例。我们在语言行动上都要做到一个诚实守信的人,牢记“榜样的力量是无穷的。”在批评教育学生时应以真诚的语言、真挚的情感去交流,不能老是用责备的口吻,冷若冰霜的面孔去恐吓。特别在教育问题学生方面更应多费心思,诲人不倦,把每次的批评教育都真正的当作一次情感交流,而不能当作一次惩罚。“人非圣贤,孰能无过”。我们班主任要用我们的仁爱之心、宽容之心去唤醒他们的改过之心。
度是教育的保障。班主任在批评教育学生时,你的语言行动都要有度,适可而止,不能过分地让学生无地自容。英国著名教育理论家洛克曾说过:“如果教师使学生过分地无地自容,他们便会失望,而制裁他们的工具就没有了。他们会预先觉得自己名誉已经受到打击,则他们设法维持别人的好评的思想就愈加淡薄。”假如我们班主任在批评学生时出言不逊,行为鲁莽,做事不理智,轻则骂重则打,这样学生会听你的吗?会服你吗?我想这是绝对达不到教育的目的的。因此,我认为在教育学生时首先应做到语言文明,和蔼可亲,不能随意的讽刺挖苦。对待他们已经犯下的错误要进行心与心的交流,从内心深处去疏导,不能去恐吓、威胁。其次,不能惩罚和变相惩罚学生。时刻记住学生也是一个个鲜活的生命,是有情感的。我们之间需要的是一种情感交流。
宜是教育的方法。批评虽是教育学生的一种重要手段,但是我们在语言的使用上不能干篇一律,要因人而异。对待不同心理和不同性格的学生要给他们最适宜的语言。如性格开朗的学生,批评时要一针见血,让他及时认识到自己的错误,立即改正。性格内向的学生应重在引导,语言不能过于尖锐。因为这些学生自尊心很强,但自信心很差,经受不住尖锐语言的打击。性格倔强的学生要软硬兼施,但一定要记住不能冲动,小心造成一失足成千古恨的恶果。对待优秀学生一定要直言不讳,指出缺点和错误,如果你轻描淡写,他会自以为是,这样长次下去优生将会不优秀。
妙是教育的境界。班主任的语言在批评教育学生时是否能达到教育的目的,就取决于你的语言是否得体,是否幽默,是否合乎学生的心理。因此,在教育学生时应尽量避免讽刺、挖苦的语言,即使是批评语言也要说得婉转、幽默、动听,让他们动之以情,晓之以理。让他们从心灵深处佩服你,不得不痛改前非。例如,某生犯了错误,老师说:“毛主席教导我们说,不怕犯错误,只怕不改正错误。”学生听了之后感到很舒服,只要我改正老师肯定不会计较的,所以我一定要改邪归正,重新做人。再如,一位学生经常上课睡觉,一次上课他来迟到了,老师幽默的说:“亲爱的同学,很遗憾你今天耽误了你的睡觉的时间。”他和全班同学一道便哄堂大笑,就从这以后他上课再也不睡觉了。
悟是教育的目的。班主任在教育批评学生时不能只注重表面上的平息,堵住事态的发生,最关键的是要让学生自己得到醒悟,思过错,明得失,做到“吾日三省吾身”。那么,班主任的语言要做到言尽而意无穷,注重引导和启发,调动一切可以调动的积极因素,让学生心灵深处得到震撼。在我国古代著名的大教育家孟子就提出过自求自得的教育方法。他强调在教学中发挥学生的主动精神,依靠学生的自求自得。他说:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则君子安,居之安,则资之深,资之深则左右逢其源。”这也告诉了我们班主任在批评教育学生时只能引导、剖析问题的根源,查找存在的问题,点拨改正的方法,不可能穷尽一切道理。因此,班主任在批评教育学生时应该别出心裁,挖空心思用最适合学生的优美语言去感化他们、塑造他们、引导他们认识错误、改正错误,努力让他们自我反思、自我评价、自我完善,达到教育的真正的目的。