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从唐代湖南长沙铜官窑起,经北宋河北邯郸磁州窑、元代江西景德镇窑传承至今,书法装饰陶瓷是最受人们欢迎的陶瓷装饰形式之一.研究陶瓷书法作品的方向很多,本文依照以上三种窑作简要分析,简谈陶瓷书法作品器型的传承与创新.
浅谈陶瓷书法作品器型的传承与创新
【摘 要】
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从唐代湖南长沙铜官窑起,经北宋河北邯郸磁州窑、元代江西景德镇窑传承至今,书法装饰陶瓷是最受人们欢迎的陶瓷装饰形式之一.研究陶瓷书法作品的方向很多,本文依照以上三种窑作简要分析,简谈陶瓷书法作品器型的传承与创新.
【出 处】
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陶瓷科学与艺术
【发表日期】
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2022年3期
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时代发展到了21世纪,科技条件发生了很大的改变,制瓷技术也在随着时代的发展而发展,特别是进入社会主义新时期以来,技术创新和互联网发展成为了不可抵挡的趋势.陶瓷在新时代下有了新的发展,无论是技术、材料还是装饰设计都发生了日新月异的变化.厘清陶瓷业目前面临的机遇与挑战将有利于实现今后的良性发展.
课程是人才培养的核心要素,学生在学校里受益最直接、最核心、最显效的是课程.本文以我校动漫专业动画运动规律课程为例,探索基于“思政融入、艺技结合、项目带动”的金课建设.实践表明,通过课程建设,切实提高了教师的课程改革能力,提高了学生的学习积极性和主动性,课程教学质量得到有效提升.
经过了千年的陶瓷文化熏陶和百年来现代艺术教育的哺育,景德镇形成了 一种独特的学院派陶瓷雕塑创作现象.其艺术面貌可以划分为三个类型,即以继承中国传统人文精神为取向的创作、以探索新瓷语为取向的创作和以“当代性”表现为取向的创作.
我国先秦时期记录手工业制造技术、经验和规范的科技专著《考工记》有云:“天有时,地有气,工有巧,材有美.”即说明在制造器物的时候,使用不同的“美材”和“巧工”能够展现出不一样的设计特点.此外在制造和劳动时,还需要选在恰当的时间,尽可能地利用自然界赋予的有利外部条件,如此产出的物件才可以称之为精良之作.不同的时代铸就了不同的审美特征和艺术语言,不管是“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来”的唐代越窑青釉瓷器,还是“雨过天晴云破处,这般颜色做将来”的宋代青白釉瓷器,又或是“工匠四方来,器成天下走”的明清彩瓷,都证明了
对于立意与构图,李峰·《中国画构图法》一书做了精辟的论述:“研究绘画创作不能不首先研究构图.构图的最终目的就是营造出一种意境,使画面或清谈飘逸、或雄浑厚重、或巧妙精微、或深远广大,给读者一种启迪,引起共鸣.构图同时也是画家表达自己的艺术思想、将创作意念和艺术思想初步物化为视觉形态,从而形成具有独特个性的艺术风格的重要途径.”本文将以中国画理论为切入点,举例阐述我对“瓷上山水画的立意与构图”的心得体会.
在抽象雕塑构成学习中得到了“有我”和“无我”的精神体验.围绕这一体验,以立体构成作为创作方法的理论指导来开始笔者的创作,在不断重复的构成编织和陶瓷钨丝搭建中继续梳理和深化这一精神体验.在精神体验的同时充分运用构成中的形式法则.在抽象立构雕塑创作中,以点、线为构成元素,经过一系列的实验探索后决定以毛线、棒针、陶泥、钨丝为主要材料,以毛线编织和泥浆挂步为基本成型方法,形成以三角形为基本形,具有复杂的、不规则的几何结构的形态.创造最终呈现出毛线和棒针的编织部分,以及以钨丝为骨架支撑的陶瓷部分相结合的抽象雕塑.
在当代中国,产生了大众流行与精英文化双向发展的局势,因为流行文化散播的特点和审美客观性的特性,在社会发展每个方面造成了广泛影响,这在陶艺创作设计中也有非常明显的反映.做为现代设计的时尚潮流——中国瓷艺,一度彷徨在传统式和现代化的十字路口.陶艺“民族化”的本质是在创作观念中消化吸收中国的精神实质.一直伴随着社会的发展趋势,由群众扩大和转变,因此陶艺创作务必重归大众的衣食住行和审美情趣,从流行文化的身上发觉中国转变的优点和发展趋势,运用于造型艺术创作是掌握中国精粹的禅定,也是造型艺术“民族化”的体现.
一、陶器渗碳工艺概述rn陶器的渗碳是在一定烧制温度范围,碳粒逐渐渗入并沉积在陶胎的孔隙之内,成为陶胎的一个组成部分,使得陶胎的表面乃至胎心都变成黑色,黑陶即渗碳所致.[1]致使陶器渗碳的物质有稻草、稻壳、粟壳、木柴、木屑、草末、松枝等.中国陶器的渗碳工艺最早可以追溯到贾湖文化、裴李岗文化.到了新石器时代晚期的龙山文化,黑陶的出现,使陶器的渗碳工艺发挥得淋漓尽致.随着渗碳技术的发展,人们在制陶技术上,对温度、时间以及羼和料等的把握更加成熟.同时,经渗碳后的传统陶器质地坚硬耐用,具有很强的实用性和观赏性.陶器
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