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王 倩 任教于西安市铁一中,所带学生高考成绩优秀。郑州铁路局骨干教师,西安市教学能手。2005年获全国中语会“创新写作教学与研究”课题成果展示会观摩课一等奖;多篇论文获全国、省市区级一等奖;参与编写《唐诗鉴赏辞典》(中学版)、《“新课程”读本》等书;参加国家“十五”“十一五”重点科研课题并获奖。
冬天,捧一杯红茶立于窗前,忽然想起古龙《欢乐英雄》里说:“酒越喝越热,水越喝越冷。”但有些酒却越饮越寒,比如相思酒,比如孤独酒,比如离别酒。
战国屈子长吟“悲莫悲兮生别离”(《九歌·少司命》),南朝江淹哀叹“黯然销魂者,唯别而已矣”(《别赋》),近代李叔同轻唱“一杯浊酒尽余欢,今宵别梦寒”(《送别》)。世殊时异,但离歌总在山皋水湄、在亭外柳边、在筵上席间响起。歌声是凄冷的,像秋深冬初的风,吹进心里,心也慢慢冷如寒水——这冷是酒也暖不了的。
那年,客居苏州做幕僚的吴文英送别好友魏益斋,同僚陈芬窟、李方庵也即将满任离开,吴文英面临着一场又一场的离别。入苏州仓幕之时,吴文英年方而立,正值男子华年,平日与好友裙屐诗酒,酬唱互答,虽无尊位荣华,却自得风流快活。但这样绯色的日子里藏着阴影:游幕生涯本就如浮云,无根无系,既见不到光明前景,又随时会有故友离开,或者自己身不由己,无奈与过往告别。“有别必怨,有怨必盈”,离别之期最终会来,人世无常,躲无可躲,临歧挥别,愁深恨重,如果遇上阴天雪地,更加郁悒凄凉。在如此境况下,吴文英怅叹再三,挥笔写下这阙哀婉动人、词采幽丽的《木兰花慢·紫骝嘶冻草》。
离别应是在一个冬寒未退的早春清晨,空气清冷宁寂得像一片薄冰。骏马昂首嘶鸣,“薄冰”上裂出几丝细纹,但清寂依然盈满天地。经受了一冬寒冷的草枝枝直立,有如铜丝,马蹄踏过,草偃倒摧折。灰色的云并不厚,却铺满整个天空,一如离别的心情。虎丘原本清秀如黛眉,此时也是双眉颦蹙,满目萧条黯淡。天色、山色、草色都是灰的——那是忧愁的颜色。这阙送别词开篇即以马嘶、冻草、重云、愁山渲染了气氛。吴文英着意炼字,一个“锁”,一个“颦”,勾画物态也写出人情,由此我们可知,即将出现的饯别宴上绝没有繁管盛弦的最后欢娱,只有难以尽诉的离忧与哀苦。
饯别酒宴设在虎丘山上。离开的人能最后看一眼保存着快意时光的苏州城,也许在挥手作别时会从容些吧!前几天有一场好雪,散琼碎玉,漫天飞花,似乎还带着冷香。此日天未放晴,雪半消,寒意更甚。进得山门,不久便见真娘墓。墓前的瘦松缀着薄雪,在寒山瘦水之间身姿挺秀,宛如腰肢不盈一握、形容清瘦的女子。红颜难见白头,美人总是薄命,她们的生命如桃李,风姿绝艳,却也易受霜摧风折。满怀惆怅的吴文英不禁痴问:此松可是真娘的魂魄化成?吴文英流寓各地,身如飘蓬,在他粗糙坚硬的生活里,幸有佳人给予温存。而他也用情很深,他为纪念被迫遣去的苏州妾和盛年亡故的杭州妾,写过很多伤逝感怀的词作,此外,研究者还“隐约地感到似乎还有一个相恋而早逝的杭州女子”,此时为真娘而感伤,未必不是悼念自己早逝的恋人。
世事如梦幻泡影,生死离别原本无常,春日里墓边开得繁丽秾艳的花枝草蔓,现在已是一片干枯荒草,虎丘道上林木稠密,吴文英与友人拄杖穿过密林荒草,穿过欹斜湿滑的台阶,一步步艰难向上,黄褐色的苔藓也随着石阶和脚步蜿蜒向上,不知有多久没人行走,苔藓浸染了阶沿蹬边,踩踏上去,时间的荒凉也顺着脚心传到心底。虎丘不仅属于曾嬉游聚饮的吴文英们,还属于悠久的历史,真娘墓瘗玉埋香,埋着绮艳又贞静的传说,密林荒苔下,也埋藏着太多旧日的繁华。吴文英为送别而来,但虎丘上附着的历史气息,让他于离别之外生出关于美好生命、关于历史的无尽感慨,生离死别之愁、生命之悲、兴亡之叹,在心湖上吹成浃髓透骨的寒风,凝聚成散不去的冷雾。
登上虎丘,远观苏州市井历历,这个江南繁盛花柳地曾见过吴王阖闾成就霸业,曾见过越王勾践为仆饲马,曾见过夫差日夜笙歌,曾见过吴宫里尽是禾黍……岁月苍老,白昼易逝,眼见摇摇晃晃升起来的太阳很快成了斜阳,渐渐落到虎丘山后,没有“余霞散成绮”的辉煌绚烂,天边孤云带着惨淡的微黄飘飘荡荡,半个虎丘笼在越来越暗的夕晖里,有着说不尽的沧桑,这永恒的太阳惯见千古以来的朝代更迭,它大约也深知南宋所拥有的不过残山剩水,这苏州城的阜盛终难持久。吴文英并没有辛弃疾关心国事民瘼的襟怀,但他的敏感使他超越个人一时之处境,目光望向邈远的历史深处。
开素筵,举离杯,用酒的热驱走阵阵袭心的寒冷。醉意朦胧中,吴王、伍子胥、西施、真娘,一个个魂魄纷至沓来,默默演出千年来的悲欢忧惧、盛衰兴替。古往今来,曾有多少英雄美人登临此地,江山留胜迹,后世登临者当于此凭吊英魂。已是黄昏,松柏点染的山色在静谧的暮霭里显出浓翠,飘来荡去的山雾渐浓,沉在雾中的蓝与绿越显幽冷,像是冰化成了水。一点点洗去酒的热力,让人飘飘欲仙的微微醉意也渐次退去。酒不能暖人暖心,那就酹地吧!剑池便在旁侧。据说,阖闾葬于虎丘,风雷动,天地暗,扁诸、鱼肠等三千名剑随葬地下,剑池寒水之下,怕有鱼龙潜跃。问问同行者,谁曾在夜间留宿此地,想那时,山空水冷,清凉的月光如水泻下,月光在枝柯间跳荡,漏下的光洒在剑池的细波上,恰如星光点点,风乍起,水纹生,满池的碎月光也有了清妙的花纹。吴文英由剑池而生联想,他想那龙泉宝剑埋于地下,气冲斗牛,这剑池中的剑气也当如此,只可惜宝剑光华不显于世,虽是利器,却无用武之地,正像腹内锦绣、身着白衣的士人,正像位沉下僚、怀才不遇的自己。念及身世,吴文英心中密密麻麻的委屈、不甘、幽怨,只能化成长吁的一口白气。
没有歌妓佑酒,没有粉泪簌簌,男人间的送别情绪在酒里,在突然安静的空气里。虎丘不高,山风也不特别凛冽,但离别的寒冷依然沁骨,只能用一杯一杯的酒去抵挡。山川幽胜,只是此番既是登临,亦是送别。魏益斋大概不会觉得特别冷,毕竟他是告别昔日沉沦、马上赴京的幸运者,京城杭州有万丈软红,有温柔如碧的西湖,抵达后,很快他就会遇到一个崭新的春天。春天里的杭州“山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫”(袁宏道《初至西湖记》),“绿烟红雾,弥漫二十余里。歌吹为风,粉汗为雨,罗纨之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣”(袁宏道《晚游六桥待月记》),魏益斋探春寻芳,比吴文英更早嗅到春的气息;陈芬窟、李方庵二人也将结束苏州仓幕生涯:他们都算是探寻人生春天的使者。吴文英写这三句,一则以悲,一则以喜。悲的是友人云散,自己滞留他乡;喜的是同僚被拔擢,连着他的前途出现些许亮色。
天下没有不散的筵席,从阴郁之晨,到落照尽消、烟雨将至的傍晚,叙旧情,说掌故,聊将来,不觉间到了该说“走吧”的时刻。细雨开始飘下,雨丝织成灰色的网,将天地包裹起来。雨落在沧波水上,波上慢慢升腾起白雾。站在虎丘回望长洲苑——那曾是阖闾游猎之地,丛莽深林,在烟雨中更显苍茫。雪里绽开的梅花也该落了吧。梅花如雪,落在这离别前夕,落在春天将至的黄昏里,也落在萦绕着万千思绪的词人心里。
人生动如参商,聚散恰如浮萍。山迢水远,层层阻隔,古时舟车不便,别后相会难期,因此古人的离别很少有“挥一挥衣袖”的潇洒,总有更多忧愁,更多感伤,送别诗词往往情词哀苦,也因“别时容易见时难”,古人对相聚时的情谊格外珍重:“桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情”,诗句里满是李白临别时真切的感念;“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”(杜牧《赠别二首》),委婉诉说着惜别不舍的情衷;“鸿雁不堪愁里听,云山况是客中過”(李颀《送魏万之京》),盈满羁旅游子的别时悲痛哀愁;“日暮征帆何处泊,天涯一望断人肠”(孟浩然《送杜十四之江南》),倾吐着目送友人远去时的牵挂思念……吴文英写过另一首饯别词《惜黄花慢·次吴江小泊》,“离亭黯黯,恨水迢迢”,秋色里有人痴望怅恨,句句是惜别,字字都惆怅。而这首《木兰花慢》却将离别的苍凉、感慨身世的悲凉、英雄美人逝去的荒凉,凝成化不开的冷。这冷来自人生,来自生命,来自历史。内心热情不能将其消去,几杯酒怎可抵御?
人们总爱说“如鱼饮水,冷暖自知”,难以向外人道的独特体验构成了每个人的真实人生。但总有些时候,我们需要一个“树洞”盛放“放不下”的爱恨情仇、离别相思。对古人而言,诗词便是最精致的“树洞”。千年后,这些“树洞”里的秘密让时间凝成琥珀,属于过去的冷暖人生都有可见的痕迹。
冬天,捧一杯红茶立于窗前,忽然想起古龙《欢乐英雄》里说:“酒越喝越热,水越喝越冷。”但有些酒却越饮越寒,比如相思酒,比如孤独酒,比如离别酒。
战国屈子长吟“悲莫悲兮生别离”(《九歌·少司命》),南朝江淹哀叹“黯然销魂者,唯别而已矣”(《别赋》),近代李叔同轻唱“一杯浊酒尽余欢,今宵别梦寒”(《送别》)。世殊时异,但离歌总在山皋水湄、在亭外柳边、在筵上席间响起。歌声是凄冷的,像秋深冬初的风,吹进心里,心也慢慢冷如寒水——这冷是酒也暖不了的。
那年,客居苏州做幕僚的吴文英送别好友魏益斋,同僚陈芬窟、李方庵也即将满任离开,吴文英面临着一场又一场的离别。入苏州仓幕之时,吴文英年方而立,正值男子华年,平日与好友裙屐诗酒,酬唱互答,虽无尊位荣华,却自得风流快活。但这样绯色的日子里藏着阴影:游幕生涯本就如浮云,无根无系,既见不到光明前景,又随时会有故友离开,或者自己身不由己,无奈与过往告别。“有别必怨,有怨必盈”,离别之期最终会来,人世无常,躲无可躲,临歧挥别,愁深恨重,如果遇上阴天雪地,更加郁悒凄凉。在如此境况下,吴文英怅叹再三,挥笔写下这阙哀婉动人、词采幽丽的《木兰花慢·紫骝嘶冻草》。
离别应是在一个冬寒未退的早春清晨,空气清冷宁寂得像一片薄冰。骏马昂首嘶鸣,“薄冰”上裂出几丝细纹,但清寂依然盈满天地。经受了一冬寒冷的草枝枝直立,有如铜丝,马蹄踏过,草偃倒摧折。灰色的云并不厚,却铺满整个天空,一如离别的心情。虎丘原本清秀如黛眉,此时也是双眉颦蹙,满目萧条黯淡。天色、山色、草色都是灰的——那是忧愁的颜色。这阙送别词开篇即以马嘶、冻草、重云、愁山渲染了气氛。吴文英着意炼字,一个“锁”,一个“颦”,勾画物态也写出人情,由此我们可知,即将出现的饯别宴上绝没有繁管盛弦的最后欢娱,只有难以尽诉的离忧与哀苦。
饯别酒宴设在虎丘山上。离开的人能最后看一眼保存着快意时光的苏州城,也许在挥手作别时会从容些吧!前几天有一场好雪,散琼碎玉,漫天飞花,似乎还带着冷香。此日天未放晴,雪半消,寒意更甚。进得山门,不久便见真娘墓。墓前的瘦松缀着薄雪,在寒山瘦水之间身姿挺秀,宛如腰肢不盈一握、形容清瘦的女子。红颜难见白头,美人总是薄命,她们的生命如桃李,风姿绝艳,却也易受霜摧风折。满怀惆怅的吴文英不禁痴问:此松可是真娘的魂魄化成?吴文英流寓各地,身如飘蓬,在他粗糙坚硬的生活里,幸有佳人给予温存。而他也用情很深,他为纪念被迫遣去的苏州妾和盛年亡故的杭州妾,写过很多伤逝感怀的词作,此外,研究者还“隐约地感到似乎还有一个相恋而早逝的杭州女子”,此时为真娘而感伤,未必不是悼念自己早逝的恋人。
世事如梦幻泡影,生死离别原本无常,春日里墓边开得繁丽秾艳的花枝草蔓,现在已是一片干枯荒草,虎丘道上林木稠密,吴文英与友人拄杖穿过密林荒草,穿过欹斜湿滑的台阶,一步步艰难向上,黄褐色的苔藓也随着石阶和脚步蜿蜒向上,不知有多久没人行走,苔藓浸染了阶沿蹬边,踩踏上去,时间的荒凉也顺着脚心传到心底。虎丘不仅属于曾嬉游聚饮的吴文英们,还属于悠久的历史,真娘墓瘗玉埋香,埋着绮艳又贞静的传说,密林荒苔下,也埋藏着太多旧日的繁华。吴文英为送别而来,但虎丘上附着的历史气息,让他于离别之外生出关于美好生命、关于历史的无尽感慨,生离死别之愁、生命之悲、兴亡之叹,在心湖上吹成浃髓透骨的寒风,凝聚成散不去的冷雾。
登上虎丘,远观苏州市井历历,这个江南繁盛花柳地曾见过吴王阖闾成就霸业,曾见过越王勾践为仆饲马,曾见过夫差日夜笙歌,曾见过吴宫里尽是禾黍……岁月苍老,白昼易逝,眼见摇摇晃晃升起来的太阳很快成了斜阳,渐渐落到虎丘山后,没有“余霞散成绮”的辉煌绚烂,天边孤云带着惨淡的微黄飘飘荡荡,半个虎丘笼在越来越暗的夕晖里,有着说不尽的沧桑,这永恒的太阳惯见千古以来的朝代更迭,它大约也深知南宋所拥有的不过残山剩水,这苏州城的阜盛终难持久。吴文英并没有辛弃疾关心国事民瘼的襟怀,但他的敏感使他超越个人一时之处境,目光望向邈远的历史深处。
开素筵,举离杯,用酒的热驱走阵阵袭心的寒冷。醉意朦胧中,吴王、伍子胥、西施、真娘,一个个魂魄纷至沓来,默默演出千年来的悲欢忧惧、盛衰兴替。古往今来,曾有多少英雄美人登临此地,江山留胜迹,后世登临者当于此凭吊英魂。已是黄昏,松柏点染的山色在静谧的暮霭里显出浓翠,飘来荡去的山雾渐浓,沉在雾中的蓝与绿越显幽冷,像是冰化成了水。一点点洗去酒的热力,让人飘飘欲仙的微微醉意也渐次退去。酒不能暖人暖心,那就酹地吧!剑池便在旁侧。据说,阖闾葬于虎丘,风雷动,天地暗,扁诸、鱼肠等三千名剑随葬地下,剑池寒水之下,怕有鱼龙潜跃。问问同行者,谁曾在夜间留宿此地,想那时,山空水冷,清凉的月光如水泻下,月光在枝柯间跳荡,漏下的光洒在剑池的细波上,恰如星光点点,风乍起,水纹生,满池的碎月光也有了清妙的花纹。吴文英由剑池而生联想,他想那龙泉宝剑埋于地下,气冲斗牛,这剑池中的剑气也当如此,只可惜宝剑光华不显于世,虽是利器,却无用武之地,正像腹内锦绣、身着白衣的士人,正像位沉下僚、怀才不遇的自己。念及身世,吴文英心中密密麻麻的委屈、不甘、幽怨,只能化成长吁的一口白气。
没有歌妓佑酒,没有粉泪簌簌,男人间的送别情绪在酒里,在突然安静的空气里。虎丘不高,山风也不特别凛冽,但离别的寒冷依然沁骨,只能用一杯一杯的酒去抵挡。山川幽胜,只是此番既是登临,亦是送别。魏益斋大概不会觉得特别冷,毕竟他是告别昔日沉沦、马上赴京的幸运者,京城杭州有万丈软红,有温柔如碧的西湖,抵达后,很快他就会遇到一个崭新的春天。春天里的杭州“山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫”(袁宏道《初至西湖记》),“绿烟红雾,弥漫二十余里。歌吹为风,粉汗为雨,罗纨之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣”(袁宏道《晚游六桥待月记》),魏益斋探春寻芳,比吴文英更早嗅到春的气息;陈芬窟、李方庵二人也将结束苏州仓幕生涯:他们都算是探寻人生春天的使者。吴文英写这三句,一则以悲,一则以喜。悲的是友人云散,自己滞留他乡;喜的是同僚被拔擢,连着他的前途出现些许亮色。
天下没有不散的筵席,从阴郁之晨,到落照尽消、烟雨将至的傍晚,叙旧情,说掌故,聊将来,不觉间到了该说“走吧”的时刻。细雨开始飘下,雨丝织成灰色的网,将天地包裹起来。雨落在沧波水上,波上慢慢升腾起白雾。站在虎丘回望长洲苑——那曾是阖闾游猎之地,丛莽深林,在烟雨中更显苍茫。雪里绽开的梅花也该落了吧。梅花如雪,落在这离别前夕,落在春天将至的黄昏里,也落在萦绕着万千思绪的词人心里。
人生动如参商,聚散恰如浮萍。山迢水远,层层阻隔,古时舟车不便,别后相会难期,因此古人的离别很少有“挥一挥衣袖”的潇洒,总有更多忧愁,更多感伤,送别诗词往往情词哀苦,也因“别时容易见时难”,古人对相聚时的情谊格外珍重:“桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情”,诗句里满是李白临别时真切的感念;“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”(杜牧《赠别二首》),委婉诉说着惜别不舍的情衷;“鸿雁不堪愁里听,云山况是客中過”(李颀《送魏万之京》),盈满羁旅游子的别时悲痛哀愁;“日暮征帆何处泊,天涯一望断人肠”(孟浩然《送杜十四之江南》),倾吐着目送友人远去时的牵挂思念……吴文英写过另一首饯别词《惜黄花慢·次吴江小泊》,“离亭黯黯,恨水迢迢”,秋色里有人痴望怅恨,句句是惜别,字字都惆怅。而这首《木兰花慢》却将离别的苍凉、感慨身世的悲凉、英雄美人逝去的荒凉,凝成化不开的冷。这冷来自人生,来自生命,来自历史。内心热情不能将其消去,几杯酒怎可抵御?
人们总爱说“如鱼饮水,冷暖自知”,难以向外人道的独特体验构成了每个人的真实人生。但总有些时候,我们需要一个“树洞”盛放“放不下”的爱恨情仇、离别相思。对古人而言,诗词便是最精致的“树洞”。千年后,这些“树洞”里的秘密让时间凝成琥珀,属于过去的冷暖人生都有可见的痕迹。