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最初的最初,人們还不会建造房屋,只好住在悬崖边的简陋山洞里,这就是“厂”字的甲骨文字形。一间悬崖边的简陋山洞,就是人们的栖身之所。所以带有“厂”字旁的字一般都和房屋、山崖相关,如厅、厕、原、厦、厢等。现在,“厂”字常用来指代工厂。
有了遮风挡雨的山洞之后,为了防止野兽来袭,人们开始建造“门”。
你看甲骨文的“门”字就是两扇门的样子,非常形象。两扇门,代表了住在门内的整个家族,因此“门”还可指代家、家族。现在“门”除了本义之外,还有“途径、诀窍”之义,如“门道儿”“门径”等。
可是,只有“门”也不行,总是紧闭在门内,会闷出病来的。 “闷”的甲骨文字形很好地诠释了若是心被禁闭在门内,肯定会闷闷不乐的道理。
有时候,家族没有那么大,人口也没有那么多,家里常常只有一扇小小的门,这时候我们就可以用“户”来表示。“半门曰户”,“户”的本义就是一扇门。后来借指住在门内的住户、人家,一家即为一户,比如《易经》上说:“其邑人三百户”;“户”也代表房屋,如《老子》:“不出户而知天下。”现在,“户”常代指家庭,如户口、户籍、户主等。
人们现在已经会建造漂亮的房屋,房顶上盖着漂亮的瓦。“瓦”的字形很像屋瓦俯卧相承的样子,它的本义是烧制土器的总称,后来慢慢引申为房顶上的瓦。在宋元时期,都市中的游乐和贸易场所,被称为“瓦舍”“瓦肆”。“瓦”还可以做部首,凡是带有“瓦”的字,大多与陶器有关系,如“瓷”“瓶”等。
头上有瓦,还得仓中有粮,这样的生活才安宁幸福。从“仓”的古字形来看,上部是房屋的顶盖,中间像一扇可供进出的门,下面则是门口的础石,合起来表达的就是仓库的概念。“仓”的本义就是粮仓。
粮食满仓,人心不慌。屋子里摆好了饭桌和食器,就有了安宁稳定的生活。
这就是甲骨文的“宁”字。外围是房屋的形状,中间是“皿”字,代表盛饭用的器具,下方是一张桌子。精巧稳固的房屋中间摆着一张桌子,上面还放着食器,自然生活无忧无虑,心境也随之平和安宁。
有了遮风挡雨的山洞之后,为了防止野兽来袭,人们开始建造“门”。
你看甲骨文的“门”字就是两扇门的样子,非常形象。两扇门,代表了住在门内的整个家族,因此“门”还可指代家、家族。现在“门”除了本义之外,还有“途径、诀窍”之义,如“门道儿”“门径”等。
可是,只有“门”也不行,总是紧闭在门内,会闷出病来的。 “闷”的甲骨文字形很好地诠释了若是心被禁闭在门内,肯定会闷闷不乐的道理。
有时候,家族没有那么大,人口也没有那么多,家里常常只有一扇小小的门,这时候我们就可以用“户”来表示。“半门曰户”,“户”的本义就是一扇门。后来借指住在门内的住户、人家,一家即为一户,比如《易经》上说:“其邑人三百户”;“户”也代表房屋,如《老子》:“不出户而知天下。”现在,“户”常代指家庭,如户口、户籍、户主等。
人们现在已经会建造漂亮的房屋,房顶上盖着漂亮的瓦。“瓦”的字形很像屋瓦俯卧相承的样子,它的本义是烧制土器的总称,后来慢慢引申为房顶上的瓦。在宋元时期,都市中的游乐和贸易场所,被称为“瓦舍”“瓦肆”。“瓦”还可以做部首,凡是带有“瓦”的字,大多与陶器有关系,如“瓷”“瓶”等。
头上有瓦,还得仓中有粮,这样的生活才安宁幸福。从“仓”的古字形来看,上部是房屋的顶盖,中间像一扇可供进出的门,下面则是门口的础石,合起来表达的就是仓库的概念。“仓”的本义就是粮仓。
粮食满仓,人心不慌。屋子里摆好了饭桌和食器,就有了安宁稳定的生活。
这就是甲骨文的“宁”字。外围是房屋的形状,中间是“皿”字,代表盛饭用的器具,下方是一张桌子。精巧稳固的房屋中间摆着一张桌子,上面还放着食器,自然生活无忧无虑,心境也随之平和安宁。