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【摘 要】 旅游扶贫作为乡村发展最有效的方式之一发挥着非常重要的作用。文章以四川省邛崃市大同乡旅游开发为例简单探讨了如何通过旅游扶贫对其进行整改并打造属于自己的特色旅游产品。以期为大同乡旅游发展提供新的思路和对策，促进其旅游发展，进而推进当地整体发展。
【关键词】 大同乡 旅游扶贫 乡村振兴
一、导论
四川省邛崃市大同乡曾因其彩色涂鸦小镇的特色风格在2015至2016年间吸引了大量游客，不仅对外提高了大同特色小镇的知名度，还为居民创造了大量工作岗位，显著推动了当地经济水平的增长。然而，随着“彩色小镇”这一创意在国内乡村旅游规划中的大量使用，大同乡“特色小镇”逐渐失去了特色，使得大同乡旅游业原有的发展势头逐步减弱甚至趋于停顿。大同彩色小镇在经过短暂的发展之后，由于没有进行更好的规划，打出自身的旅游特色，形成品牌效应，最后逐步被市场淘汰。当地的经济发展，人民的生活水平因此受到了较大影响。因此本文从旅游扶贫的角度出发，对大同乡的旅游资源现状进行重新整合分析，提出创新性思路打造属于自己的特色旅游产品，以改善当地的旅游发展现状，促进当地发展。
二、四川大同古镇旅游扶贫开发中存在的问题
（一）四川大同古镇旅游资源概况。大同乡是成都市历史文化名镇、成都市级特色镇、国家级生态示范镇乡，位于邛崃市西北部山丘区，距离邛崃城区18千米，全乡幅员面积约71平方公里。乡内有国家级重点保护文物精品唐代石笋山摩崖造像、川西民居特色古街及神奇的天然溶洞群。
石笋山石刻摩崖造佛群像位于大同乡景沟村，距大同场镇6公里，开凿于唐大历三年（768年），为川西石刻造像群最集中而至今保存完好的文化遗产。大同古街的川西吊脚楼始建于明、清两代，至今保存完好。天然溶洞群位于大同古镇下街口处，洞口在邛大公路旁，曰川洞山，因溶洞穿山而过得名，洞内冬暖夏凉，是休闲避暑的极佳去处。
（二）大同古镇旅游扶贫开发现状。2013年以来，大同乡政府引进社会企业全额投资实施全域土地整理，并根据其所拥有的独特的旅游资源聘请旅游开发团队进行旅游开发。大同乡以不同主题切入进行旅游开发，包括历史大同：大同乡域内有诸多汉唐等时期的历史遗迹;生态大同：大同乡境内山川奇美，植被繁茂，素有“天然氧吧”的美誉;彩色大同：大同古街的川西吊脚楼是其小镇的特色建筑，始建于明、清两代，至今保存完好;文化大同：主打佛像文化，其乡域内的石笋山石刻摩崖造佛群像，内容丰富，题材广泛，是川西石刻造像群最集中且至今保存完好的文化遗产。
（三）大同古镇旅游扶贫开发中存在的问题及其原因分析。1.大同古镇旅游扶贫开发中存在的问题。大同古镇在旅游开发之初以其特色的主题游，特别是彩色小镇的兴起，吸引了一大批游客前往参观。彩色小镇的出现让该地的旅游繁华了起来，达到了前所未有的旅游热度。大量游客的涌入也为当地带来了可观的经济增长，村民趁着这个旅游热度开始进行商品经营。然而，好景不长，大同古镇在“彩色热”持续一段时间过后，旅游业开始出现下滑趋势，游客寥寥无几。除此之外当地旅游收入大部分被开发商卷走，真正到村民手里的收入并没有多少，现在该地的旅游已经彻底处于荒废状态，亟待改善重整。
2.原因分析。对于大同古镇在旅游开发中所出现的问题，分析其原因，主要有以下几点：（1）开发过于商业化，且开发商及政府只顾眼前利益，没有对大同古镇进行一个长远的规划。对大同古镇进行旅游开发的是来自浙江的一直旅游开发团队，该团队对大同古镇进行的是纯商业性质的旅游开发，只顾眼前利益而忽视长远发展。（2）大同古镇同质化较强，且彩色小镇模式可复制性强。大同乡位于邛崃市西北部，而在邛崃市西南部有着非常出名的平乐古镇，两者旅游资源相似，但平乐古镇的旅游资源相对更加丰富，且知名度也更高，这样一来大同古镇处于明显的劣势地位。
三、解决对策
（一）大力推进乡村旅游富民工程，借鉴“公司+农户”模式。大同古镇可以借鉴全国旅游扶贫工作的优秀案例，如普定县龙场乡秀水村的乡村旅游富民工程，采用“公司+农户”模式，由有实力的大企业合作牵头、共同投资，并招聘当地居民参与到大同古镇全面整体旅游扶贫规划中。对所有乡村旅游项目由旅游股份有限公司统一管理、并将具体责任分配到每一家农户，旅游红利按各部门经营效益分配，实行村民股份制，年终红利按参股比例分到每一股民，将旅游收入真正装进村民的“荷包口袋”，让村民实打实地感受到发展旅游带给乡村的经济效益。
（二）突出“佛教修学+生态休闲”主题，打造乡村旅游扶贫品牌。对于大同古镇而言，可以结合大同古镇的唐代石笋山石刻摩崖造佛群像，因其历史悠久却保存完好，大同古镇的旅游扶贫开发可以以佛教旅游为噱头，开创“佛教+乡村”模式，成立佛教文化旅游区，再经互联网高效快速的宣传营销推广，一定可以招引众多的佛教信徒、香客接踵而至;比如可以通过一系列定期或不定期的佛教节日节庆、会议活动等吸引游客，包括在佛教的浴佛节、盂兰盆节、腊八节等举行拜佛、吃斋、抄经书、撞钟等佛事活动，增强游客的“佛游”体验;在平日里可以以佛学会议、弘法活动、禅修交流等形式延展佛事活动，拓宽大同镇“佛教+乡村”旅游影响路径。
四、结语
大同乡在保证绿色可持续发展的基础上，创新旅游扶贫开发模式，深入挖掘大同乡村的自然、历史、文化等资源，因地制宜打造古镇特色街区、佛教文化旅游区、溶洞风景观光区等一批特色乡村旅游景区，提升大同乡村旅游产品形象，满足游客回归自然、亲近自然的需要。同时充分发挥乡村旅游在精准扶贫、精准脱贫中的重要作用，让农村拥有的青山綠水变成财富，让农民熟悉的乡土文化变成乡村旅游资源，带动农民脱贫致富，发展旅游循环经济，促进当地整体发展。
【参考文献】
[1] 梁坤. 国内旅游扶贫研究十年（2003-2012）综述[J]. 河北旅游职业学院学报，2013，18（03）：27-30.
[2] 李会琴，侯林春，杨树旺，J R Brent Ritchie. 国外旅游扶贫研究进展[J]. 人文地理，2015，30（01）：26-32.
【关键词】 大同乡 旅游扶贫 乡村振兴
一、导论
四川省邛崃市大同乡曾因其彩色涂鸦小镇的特色风格在2015至2016年间吸引了大量游客，不仅对外提高了大同特色小镇的知名度，还为居民创造了大量工作岗位，显著推动了当地经济水平的增长。然而，随着“彩色小镇”这一创意在国内乡村旅游规划中的大量使用，大同乡“特色小镇”逐渐失去了特色，使得大同乡旅游业原有的发展势头逐步减弱甚至趋于停顿。大同彩色小镇在经过短暂的发展之后，由于没有进行更好的规划，打出自身的旅游特色，形成品牌效应，最后逐步被市场淘汰。当地的经济发展，人民的生活水平因此受到了较大影响。因此本文从旅游扶贫的角度出发，对大同乡的旅游资源现状进行重新整合分析，提出创新性思路打造属于自己的特色旅游产品，以改善当地的旅游发展现状，促进当地发展。
二、四川大同古镇旅游扶贫开发中存在的问题
（一）四川大同古镇旅游资源概况。大同乡是成都市历史文化名镇、成都市级特色镇、国家级生态示范镇乡，位于邛崃市西北部山丘区，距离邛崃城区18千米，全乡幅员面积约71平方公里。乡内有国家级重点保护文物精品唐代石笋山摩崖造像、川西民居特色古街及神奇的天然溶洞群。
石笋山石刻摩崖造佛群像位于大同乡景沟村，距大同场镇6公里，开凿于唐大历三年（768年），为川西石刻造像群最集中而至今保存完好的文化遗产。大同古街的川西吊脚楼始建于明、清两代，至今保存完好。天然溶洞群位于大同古镇下街口处，洞口在邛大公路旁，曰川洞山，因溶洞穿山而过得名，洞内冬暖夏凉，是休闲避暑的极佳去处。
（二）大同古镇旅游扶贫开发现状。2013年以来，大同乡政府引进社会企业全额投资实施全域土地整理，并根据其所拥有的独特的旅游资源聘请旅游开发团队进行旅游开发。大同乡以不同主题切入进行旅游开发，包括历史大同：大同乡域内有诸多汉唐等时期的历史遗迹;生态大同：大同乡境内山川奇美，植被繁茂，素有“天然氧吧”的美誉;彩色大同：大同古街的川西吊脚楼是其小镇的特色建筑，始建于明、清两代，至今保存完好;文化大同：主打佛像文化，其乡域内的石笋山石刻摩崖造佛群像，内容丰富，题材广泛，是川西石刻造像群最集中且至今保存完好的文化遗产。
（三）大同古镇旅游扶贫开发中存在的问题及其原因分析。1.大同古镇旅游扶贫开发中存在的问题。大同古镇在旅游开发之初以其特色的主题游，特别是彩色小镇的兴起，吸引了一大批游客前往参观。彩色小镇的出现让该地的旅游繁华了起来，达到了前所未有的旅游热度。大量游客的涌入也为当地带来了可观的经济增长，村民趁着这个旅游热度开始进行商品经营。然而，好景不长，大同古镇在“彩色热”持续一段时间过后，旅游业开始出现下滑趋势，游客寥寥无几。除此之外当地旅游收入大部分被开发商卷走，真正到村民手里的收入并没有多少，现在该地的旅游已经彻底处于荒废状态，亟待改善重整。
2.原因分析。对于大同古镇在旅游开发中所出现的问题，分析其原因，主要有以下几点：（1）开发过于商业化，且开发商及政府只顾眼前利益，没有对大同古镇进行一个长远的规划。对大同古镇进行旅游开发的是来自浙江的一直旅游开发团队，该团队对大同古镇进行的是纯商业性质的旅游开发，只顾眼前利益而忽视长远发展。（2）大同古镇同质化较强，且彩色小镇模式可复制性强。大同乡位于邛崃市西北部，而在邛崃市西南部有着非常出名的平乐古镇，两者旅游资源相似，但平乐古镇的旅游资源相对更加丰富，且知名度也更高，这样一来大同古镇处于明显的劣势地位。
三、解决对策
（一）大力推进乡村旅游富民工程，借鉴“公司+农户”模式。大同古镇可以借鉴全国旅游扶贫工作的优秀案例，如普定县龙场乡秀水村的乡村旅游富民工程，采用“公司+农户”模式，由有实力的大企业合作牵头、共同投资，并招聘当地居民参与到大同古镇全面整体旅游扶贫规划中。对所有乡村旅游项目由旅游股份有限公司统一管理、并将具体责任分配到每一家农户，旅游红利按各部门经营效益分配，实行村民股份制，年终红利按参股比例分到每一股民，将旅游收入真正装进村民的“荷包口袋”，让村民实打实地感受到发展旅游带给乡村的经济效益。
（二）突出“佛教修学+生态休闲”主题，打造乡村旅游扶贫品牌。对于大同古镇而言，可以结合大同古镇的唐代石笋山石刻摩崖造佛群像，因其历史悠久却保存完好，大同古镇的旅游扶贫开发可以以佛教旅游为噱头，开创“佛教+乡村”模式，成立佛教文化旅游区，再经互联网高效快速的宣传营销推广，一定可以招引众多的佛教信徒、香客接踵而至;比如可以通过一系列定期或不定期的佛教节日节庆、会议活动等吸引游客，包括在佛教的浴佛节、盂兰盆节、腊八节等举行拜佛、吃斋、抄经书、撞钟等佛事活动，增强游客的“佛游”体验;在平日里可以以佛学会议、弘法活动、禅修交流等形式延展佛事活动，拓宽大同镇“佛教+乡村”旅游影响路径。
四、结语
大同乡在保证绿色可持续发展的基础上，创新旅游扶贫开发模式，深入挖掘大同乡村的自然、历史、文化等资源，因地制宜打造古镇特色街区、佛教文化旅游区、溶洞风景观光区等一批特色乡村旅游景区，提升大同乡村旅游产品形象，满足游客回归自然、亲近自然的需要。同时充分发挥乡村旅游在精准扶贫、精准脱贫中的重要作用，让农村拥有的青山綠水变成财富，让农民熟悉的乡土文化变成乡村旅游资源，带动农民脱贫致富，发展旅游循环经济，促进当地整体发展。
【参考文献】
[1] 梁坤. 国内旅游扶贫研究十年（2003-2012）综述[J]. 河北旅游职业学院学报，2013，18（03）：27-30.
[2] 李会琴，侯林春，杨树旺，J R Brent Ritchie. 国外旅游扶贫研究进展[J]. 人文地理，2015，30（01）：26-32.