【摘 要】
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在内需不足的背景下,企业开拓农村市场必须根据农民消费需求特征进行市场细分和产品定位,与政府携手改善农村消费环境,发展旧货市场,建立和完善农村销售网络,为农民消费提供优质服
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在内需不足的背景下,企业开拓农村市场必须根据农民消费需求特征进行市场细分和产品定位,与政府携手改善农村消费环境,发展旧货市场,建立和完善农村销售网络,为农民消费提供优质服务。
其他文献
<正> 《哲学研究》1961年第3期刊載了張德鈞同志的《論錯誤思維和存在沒有同一性》的文章,在这篇文章里,張德鈞同志对錯誤思維和存在沒有同一性的观点作了进一步展开和論证。但这些分析和論证,是很难令人信服的。为了进一步展开討論,我談淡自己的意見,与張德鈞同志商榷。
目的:通过研究,使教师在施教的过程中,找准教材中知识教学与德育的结合点,并深入研究教学,使之有机结合。方法:选择护理专业一年级两个班级为例,一班采取传统的常规型教学传
<正> 关于思维和存在的同一性问题,由于世诚同志对我的文章的批评,展开了一埸有益的争论。这场争论将有利于我们更好地学习唯物辩证法,更有效地向唯心主义和形而上学作斗争,彻底地树立和在实际工作中运用辩证唯物主义的世界观。王若水、周景芳同志的文章,都作了有说服力的分析,把我们对这个问题的理解加深了。有些问题,在王若水、周景芳同志的文章中讲过了,我打算不讲或不多讲。本文只想说明下面几个问题:
<正> 从去年下半年以来,《哲学研究》、《学术月刊》和《光明日报》等报刊先后发表了关于錯誤思维和存在的同一性問題的討論文章。关于錯誤思維和存在有沒有同一性問題的討論,是思维和存在同一性問題討論的继續,目前主要存在着以下几种不同的见解: 一、认为錯誤思維和存在没有同一性,如人們犯错誤就是因为主客观没有统一起来,所以錯誤的主观认識同客观存在沒有同一性;“又如在现在社会主义制度和资本主义思想(錯誤思維)是不相容的,这是非法的,列在被改造之內的,因而不可能有统一性的”。(参看《錯誤思維和存在也有同一
目的:探讨角膜缘干细胞移植联合羊膜移植治疗翼状胬肉的临床疗效。方法:选取我院62例71眼翼状胬肉(包括复发性)患者行角膜缘干细胞移植联合羊膜移植手术,观察术后植片存活情况及
<正> 一、思維和存在的同一性=思維和存在符合=正确反映错誤思惟和存在有沒有同一性作为问题提出来討論,原是从討論恩格斯《费尔巴哈与德国古典哲学的終結》讲述哲学根本問題的第二方面“叫做思惟和存在的同一性問題”这个命題附带引发出来的。既是如此,問題从哪里来,就当回到哪里去。即对于思惟、存在、同一性等这些概念,恩格斯在这里是在怎样的意义土使用的,我們也必須依照他原来的意义来使用,来解答我們的問題。这应当是討論問題应有的一般准则。可是,在目前的討論中,有些同志对于这些概念却不是按照恩格斯的明确的規定
<正> 关于周易哲学研究,东方明同志在《哲学研究》一九六三年第一期的学术评论中,对我所著《周易哲学及其辩证法因素》及其(续一)一书不指名地提出指责,我在《哲学研究》一九六三年第二期的短文中予以答复,并说明为着从全面地谈清楚问题另作专文答复。《哲学研究》编辑部在按语中认为展开的讨论是有益的。东方明同志
2013年是实施“十二·五”规划承前启后的关键一年,也是贯彻落实“十八大”精神、深入推进改革的启动之年。在今年“两会”通过《国务院机构改革和职能转变方案》之后,我国
【正】 形而上学和辩证法的对立关于思维和存在的同一性问题的讨论的意义,争论双方有很不同的看法。作为参加讨论的一方,我以为这个讨论提出的是如何宣传辩证法、反对形而上