【摘 要】
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“放管服”是推动政府治理体系改革的关键举措,顺应了国家治理现代化的发展趋势。在平台时代,进一步释放“放管服”改革红利的要求以及平台革命浪潮的兴起呼唤着平台型治理模式的产生。平台型治理是基于多边平台开放治权、联接价值网络以推动互动合作的治理范式。平台主办方通过整合政府、市场、社会三种机制及其力量,推动多边合作共治和公共服务的平台型创新。平台型治理模式的多边汇聚、供需匹配、赋权释能、平坦化运作以及网络效应激发等机制,有助于提高资源配置效率、释放改革创新活力、降低合作共治成本、增强用户粘性,从而能够提升放管服改
【基金项目】
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江西省高校人文社会科学研究项目《多边平台视域下政府就业服务中心平台型治理研究》(编号:JC18113)。
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“放管服”是推动政府治理体系改革的关键举措,顺应了国家治理现代化的发展趋势。在平台时代,进一步释放“放管服”改革红利的要求以及平台革命浪潮的兴起呼唤着平台型治理模式的产生。平台型治理是基于多边平台开放治权、联接价值网络以推动互动合作的治理范式。平台主办方通过整合政府、市场、社会三种机制及其力量,推动多边合作共治和公共服务的平台型创新。平台型治理模式的多边汇聚、供需匹配、赋权释能、平坦化运作以及网络效应激发等机制,有助于提高资源配置效率、释放改革创新活力、降低合作共治成本、增强用户粘性,从而能够提升放管服改
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将染山汉墓出土的“玉衣片”与青岛土山屯汉墓及尹湾汉墓M9出土“玉席”进行对比,发现染山汉墓的“玉衣片”当为玉席片.无论从玉片的纹饰、形制和数量还是墓葬等级来看,染山汉墓墓主使用玉衣殓葬的可能性较小.总观汉代墓葬,类似的玉片并不是个例,以往均认作为“玉衣片”.玉席流行于西汉中期至东汉早中期,作为较低等级的美石葬具,常以琉璃片制成,但依然属于汉代葬玉系统的一部分.
海龙囤遗址的“新王宫”以及铁柱、铜柱、西关等三关出土了较多数量的动物骨骼,以家马和黄牛为主,次为猪,并有很少量的麂、鹿、鸟等骨骼,其绝大多数应为播州土司的遗存,对于探索屯堡战时的经济形态具有重要的意义.骨骼观察测量和统计分析表明:海龙囤动物骨骼应该是某种应急性、临时性用途的产物.家马骨骼尺寸明显大于西南地区现生普通家马,很可能代表了播州地区饲养的良种“大马”.海龙囤主要以家马为役畜,以黄牛作肉用.
旗帜鲜明讲政治是中国共产党作为马克思主义政党的根本要求,党的基层组织是确保党的路线方针政策和决策部署贯彻落实的基础.无论是从历史传承的角度,还是从当下实现组织力和引领力的角度,亦或是从未来实现治理能力现代化的角度来看,发挥政治功能是新时代基层党组织建设的应有之义.基层党组织在新时代发挥政治功能时展现出从“量”到“质”、从“广覆盖”到“组织力”、从“事”到“人”的特征,这要求未来基层党组织必须在下沉过程中更加注重政治引领、在智慧化趋势中更加突出以人民为中心、在广覆盖趋势下更加注重治理共同体构建.
众所周知,玉琮在良渚文化的精神文化领域里占有举足轻重的地位,是良渚国家社会创制与推行的象征图形符号体系①当中的核心内涵.良渚文化玉琮主要出自墓葬,直接作为墓主地位与身份的标志性象征物②.由于其特殊的造型且无一例外装饰或繁或简的神人兽面,被学者们认为具有良渚文化占统治地位的宗教含义或宇宙观意义③,是良渚国家社会象征图形符号系统内容的内质.但是,学者们对于良渚文化玉琮具体功能或者说是象征意义的解读,却有着很多分歧.
1955年,为了解决我国科学发展问题,并配合第二和第三个五年计划的实施,中共中央和国务院提出要制定十二年科学远景规划,并就规划的目的、要求、注意原则以及内容作出指示.这是中华人民共和国成立之后首次对各学科的学术研究工作进行宏观规划,是我国各学科发展史上的一件大事.“十二年研究远景规划”包括了自然科学和哲学社会科学两部分.1956年,由国务院统一领导的规划工作方案《1956-1967哲学社会科学规划草案(初稿)》和《一九五六—一九六七年科学技术发展远景规划纲要(修正草案)》先后通过审议①.
大理国时期出土塔模可分为密檐式、单层楼阁式、覆钵式和异形四种类型,这些塔模大部分应来源于中原地区,也有部分来源于东南亚、南亚地区,反映了大理国时期与周边地区密切的文化交流.部分塔模在舍利瘗埋、迎请供奉过程中充当舍利容器,而更多的塔模则应作为舍利瘗埋时的供养物,同时很可能也被作为供奉的对象.这些特征与中原地区相一致,体现了大理国上层对中原文化的吸收与接纳.
猪形玉石手握的使用从西汉早期一直延续至唐代.在东汉中晚期以前,其作为汉代葬玉制度的重要内容而有着较为明显的等级特征,与玉石口琀、窍塞及玉衣等葬玉组合在一起,出现于高等级墓葬中,主要出土于广义的中原地区,特别是当时全国或地方的政治中心.东汉晚期以来,其逐渐成为一种全社会广泛流行的汉文化传统丧葬习俗,并在魏晋以来随着大量汉人的南迁以及汉民族文化重心的南移而主要流行于南方长江中下流和两广地区.隋唐以来逐渐衰亡,仅在洛阳、西安以及广州地区有少量出土.猪形玉石手握的研究涉及汉代葬玉制度的兴起与消亡、丧葬制度的形成和
南昌市辖南昌市区及南昌、进贤、安义、新建(现改为新建区)四县.南昌市区亦即南昌城,是江西省会所在地,是一座有着悠久历史的江南古城.rn据雷次宗《豫章古今记》记载:南昌城始建于西汉,汉高祖五年(公元前202年),颖阴侯灌婴率兵进驻南昌,设置豫章郡,次年(公元前201年),开始筑豫章城.城广十里八十四步,辟有六门:南有南门、松阳门,西有皋门、昌门,东有东门,北有北门,这就是最早的南昌城,曾称灌婴城,迄今已有二千二百余年的历史了.
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