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<正> 主要有三点: 1.欣赏自我价值,认为自我价值随着学历的增长越来越大。他们说五十年代青年强调的是大河没水小河干,而现代青年强调的是小河没水大河干,没有个人成就就不会有社会成就。 2.过分地强调眼前的价值,
现代一些青年在“人的价值”问题上的错误认识
【摘 要】
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<正> 主要有三点: 1.欣赏自我价值,认为自我价值随着学历的增长越来越大。他们说五十年代青年强调的是大河没水小河干,而现代青年强调的是小河没水大河干,没有个人成就就不会有社会成就。 2.过分地强调眼前的价值,
【出 处】
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道德与文明
【发表日期】
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1984年5期
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<正> 人类社会,自从有了科学技术,就有了科学技术的道德,但作为一种道德规范明确提出来,是在15世纪以后的事,即近代自然科学产生之后逐渐成熟起来的。在现代社会中,对科技工作已有了许多道德上的明文规定。1949年,国际学会联合会曾通过了一个“科学家宪章”,对科学家的义务作了六条规定,基本上都是些道德要求。现代世界各国中,差不多都有自己的具体的科学道德规范。我国科技工作者,自古以来就很讲究科学道德,有着自己传统的科学道德。古代伟大科学家张衡要求自己身体力行:不以高官厚禄为荣,但以无德无才为耻。近
<正> 美国学者H·瓦格斯乔尔在1983年第3期美国《未来学》杂志发表题为《朝着科技文化方向发展的伦理学》的文章,指出现代科技文化的复杂性需要一个新型的社会伦理分析方法,而这种分析方法又与人类本身的自我感觉和决定未来宇宙的潜在作用紧密相关。他认为在二十一世纪即将来临之际,将会出现如下一些主要的伦理问题:
<正> 目前,在我国从农村到城市出现了经济改革的大好形势。经济改革的进展为思想理论界也包括伦理学界,提出了不少理论问题和思想问题,迫切需要作出马克思主义的回答。由于我们长期在“左”倾思想影响下,有些同志自觉不自觉地从道德进步的角度非议经济改革。我们这些从事伦理学教学和研究工作的同志,有责任、有义务从理论和实际结合上对此作出科学的解释和说明,扫除思想障碍,为经济改革鸣锣开道,以促进和保证经济改革顺利进行和健康发展。在这里存在着较为普遍的思想认识问题,主要有三:一是把经济改革同道德
舞蹈是一种美的艺术,对于人们感受美,创造美有着极大的促进作用,在儿童时期培养幼儿的舞蹈素养不仅能够促进他们身心快速发展,让他们感受到美的魅力,还能帮助他们初步形成团
<正> 中国伦理学史上有一特具现象:常拿某种具体事物的诸属性去与诸德目加以比附。例如《诗·秦风·小戎》笺曰“玉有五德”,疏曰:“温润而泽,仁也;缜密以栗,知也;廉而不刿,义也;垂之于坠,礼也;孚尹旁达,信也。”这种现象无以名之,故曰“物性配德”吧。“物性配德”说的开始流行,约在秦汉时期。在用来配德的各种物事中,水要算最重要的物。这大约因为水与人生关系至为密切--古希腊的泰勒士和《管子·水地》都提出过水为万物本原的设想.流传最广的,是孔子观水时的一段论述,见于《荀子》、《大戴礼记》、《说苑》、
<正> 树立共产主义人生观,不仅是建设社会主义的“两个文明”抵制各种精神污染的客观需要,也是当代青年迫切的要求和十分关心的问题。因此,广大青年和宣传教育工作者都很希望在这方面有一本理论和实践相结合的书供他们阅读和参考。由齐振海、甘葆露、李春秋三同志合写的《共产主义人生观教育概论》(北京师范大学出版社出版,以下简称《人生观教育》)的出版,正是适合这一需要的好书。 说《人生观教育》是一本好书,首先是因为它旗帜鲜明地对人生观问题上的种种精神污染进行了深入的剖析。近年来,在关于人生观问题的讨论中,有
<正> 一种意见认为,现阶段婚姻的基础是由爱情的、经济的、政治的多种因素综合构成,其中经济条件决定婚姻的选择。大多数同志认为,社会主义制度为婚姻以爱情为基础提供了社会保障,婚姻
千余年来诸葛亮一直受着封建统治阶级的表扬和崇拜,而在人民群众当中,他同样得到尊敬。尤其是宋元以后,平话、小说、戏曲都喜取材于三国的故事,诸葛亮被描写为其中最活跃的人物之一。在广大人民心目中,日益偶像化起来。西南兄弟民族中,也流传一些关于诸葛亮的故事传说,对他很是崇敬。真如杜甫所说:『诸葛大名垂宇宙』,但是,我们今天研究历史人物,对他究竟应该如何评价呢?本文想进行初步分析,对于诸葛亮在历史上的地位试作估价,以期还他本来面目。所论远欠成熟,希望读者批评指正!
以脱除木质素,降解半纤维素为木糖,提高纤维素酶解得率为目的,研究了低浓度乙酸预处理玉米芯的效果,考察了乙酸质量分数、预处理温度和时间对预处理的影响。研究结果表明:质
社会正在向信息化的反方向发展,几乎所有的企业都离不开计算机的使用,一些重要的企业信息都会在计算机中存档,一旦计算机遭到威胁,这些信息就会面临泄漏和丢失的风险。计算机