【摘 要】
:
1938年召开的中共六届六中全会是“决定中国之命运”的重要会议.这次全会的历史意义不仅仅在于明确树立起毛泽东同志在全党的领导核心地位以及首次提出“马克思主义中国化”的重要命题,还在于毛泽东同志在本次全会政治报告《论新阶段》中首次提出“党内法规”概念,且明确强调必须通过加强党内法规建设来管党治党.这是毛泽东党的建设思想的一次创造性突破,也是中国共产党推进制度治党的重要标志,对此后推进党的建设伟大工程影响深远.新时代推进全面从严治党必须重视加快推进党内法规建设,以此作为解决党内问题、规范党内关系和促进党内团结
【机 构】
:
中共广东省委党校,广东广州510053
论文部分内容阅读
1938年召开的中共六届六中全会是“决定中国之命运”的重要会议.这次全会的历史意义不仅仅在于明确树立起毛泽东同志在全党的领导核心地位以及首次提出“马克思主义中国化”的重要命题,还在于毛泽东同志在本次全会政治报告《论新阶段》中首次提出“党内法规”概念,且明确强调必须通过加强党内法规建设来管党治党.这是毛泽东党的建设思想的一次创造性突破,也是中国共产党推进制度治党的重要标志,对此后推进党的建设伟大工程影响深远.新时代推进全面从严治党必须重视加快推进党内法规建设,以此作为解决党内问题、规范党内关系和促进党内团结的重要途径.
其他文献
爱国卫生运动是建国以来持续时间最长,旨在预防和减少各类疾病、保护人民健康的群众性运动.其发展脉络可分为初步形成、曲折发展、恢复重建、巩固强化四个阶段.纵观爱国卫生运动的发展历程,其进程体现了科学性与实践性的统一、政治性与人民性的统一、曲折性与前进性的统一.深入研究总结爱国卫生运动经验,总结发展规律,深化对其本质的认识,为新时代坚持什么样的爱国卫生运动以及怎样坚持爱国卫生运动指明了方向.为进一步丰富爱国卫生运动内涵,提高爱国卫生运动实效,必须始终坚持党的领导、坚持与群众运动结合起来、坚定不移地走中国特色卫生
刘焉、 刘璋父子时期巴蜀地区政治活动的主要参与者,除巴蜀大族、 外来士人、 东州士外,还应充分考量四川盆地东西两侧山区的军事力量,及在长安朝廷任职的蜀郡赵氏.巴蜀大族反抗刘焉,不仅因为刘焉杀当地豪强,也因其行为妨碍了蜀郡赵氏与巴蜀大族的结合.刘焉借助董扶、 赵韪控制了盆地东西两侧的军事力量,是他能够在战争中取胜的重要原因.刘焉时期外来士人入蜀的还不多,东州士入蜀更是在刘焉与巴蜀大族的战争之后,故并非支撑刘焉统治的主要力量.刘璋借助东州流民击败赵韪后,采取了对外来士人和巴蜀大族并重的策略,而巴蜀大族政治地位
企业货币需求是宏观货币需求的重要组成单位之一,鉴于企业微观个体存在的显著异质性,企业货币需求预测难度较大.为此,基于宏观货币需求理论,并将其与微观现金持有理论相结合,再利用2010-2019年2160家中国非金融类上市公司数据,对中国企业货币需求函数进行实际验证.研究发现:第一,中国企业货币需求规模弹性系数大约在0.63-0.70之间,呈现显著的规模经济;第二,中国企业货币需求与货币机会成本之间显著负相关,与工人工资之间显著正相关;第三,中国企业的治理水平、财务特征等微观特征变量会对企业货币需求产生显著影
从革命导师马克思自青年时期的职业思考、角色转换看其人生价值设定,以历史事实为佐证,以马克思的职业思想发展为依据,探寻马克思从感性直觉的普遍人道关怀到理性自觉的历史解放整个价值轴线,挖掘出马克思职业选择与伟大人生价值的内在统一性,进而为理解马克思价值选择的思想性和实践性提供较好的注解.
《民法典》完全保留原《合同法》对于分期付款买卖合同解除权之规定,仅新增催告先行的前置要件,此种“维持”与“修改”实为对最高人民法院第67号指导案例引发的解除权限制要件争议的回应,隐藏性展现立法者对解除权行使顺序限制之倾向.但依照法理逻辑及法条行文,不应将解除权顺序要求及“生活消费为目的”要件作为强制性适用要件,故分期付款解除权适用要件除《民法典》第634条规定的三项法定要件以外,只需考虑标的物先行交付这项学理要件即可.
社会组织在城市社区治理中的参与程度常常受到非正式制度的深刻影响.立足制度主义理论的分析视角,运用定量研究方法,重点探讨了社会组织参与城市社区治理的非正式制度嵌入性问题.结果显示:第一,“社会认同”“意识形态”对社会组织参与机会呈显著正相关关系,“文化传统”对社会组织参与机会呈显著负相关关系;第二,“社会认同”“意识形态”对社会组织参与能力有显著正向影响,“习惯习俗”对社会组织参与能力有显著负向影响;第三,网络—认同机制是非正式制度对社会组织参与城市社区治理的影响机制.要促进社会组织参与城市社区治理,就必须
习近平新时代中国特色社会主义思想厚植于马克思主义经典理论,将马克思主义的立场、观点与方法熔铸于其整个思想谱系之中,谱写出当代马克思主义的新篇章.它以马克思主义哲学为其理论基石,注入彰显时代意涵的精神特质,建构起用以指引新时代中国特色社会主义建设的坚不可摧的理论大厦.从历史唯物主义向度观照,它把以人民为中心的群众史观作为其根本立场,将以社会存在、社会意识为核心范畴的辩证关系作为其基本内容,并将实现无产阶级和全人类的解放为其理论旨归,创造性地实现了对历史唯物主义的继承与发展,以其深邃思想丰富了马克思主义理论宝
马克思恩格斯关于中国问题的论述是其运用辩证唯物主义和历史唯物主义原理分析具体社会历史事件、特定民族历史轨迹的典型范例.这些论述以对立统一规律为遵循,对西方列强的残暴行径和虚伪本性、近代中国的历史困境和发展前景进行了深刻分析,尽致体现了两位经典作家的“世界眼光”.在新中国新的历史发展阶段,党和国家循理经典当以马克思恩格斯中国观为历史镜像,总结现实经验,为推动社会发展、提升道路自信提供指引.
村企合作契合多元主体间利益均衡需求,是农村市场经济发展和城乡共同富裕的内在需要.促使村企合作维续的根本在于制定以产权实践为核心的村企合作利益分配政策、 以治理有效为指向的现代企业管理政策、 以风险规避为导向的“三农”利益保障政策.村企合作有效实现的理想路径是构建以规则共同体为支撑、 以市场共同体为导向、 以价值共同体为目标的利益共同体模式,通过塑造利益认同心理、 筑稳利益协调机制和赋能利益组织建设,把村企合作多元主体有机融合在共建共治共享的结构中,并坚持底线思维、 系统思维和法治思维,保障土地、 粮食和生
城镇化的快速发展,加速周边农村人口向城镇迁移与定居.在生命历程后期,农村老人以主动或被动的形式裹挟进城镇化潮流,从农村流入城镇,生活发生巨变.晚年迁移、 身份转型、 市民化等生命事件对农村老人的人生轨迹产生了重要影响.因自身人力资本脆弱,农村老人进城即失业,加之难以享受城镇社会保障、 子女外出务工等,成为城镇新型贫困群体、 边缘群体和留守群体.农村文化对老人产生了根深蒂固的影响,他们在城镇复制农村生活模式,难以适应消费性的城镇生活.虽然老人在城镇生活实践中充满困境,但老人渴望扎根城镇,其市民化意愿与能力间