在周伟华创作的早期“逍遥游”作品中，随处可见的是一些年轻的女性形象，她们青春、貌美，拥有瘦身后的魔鬼身材……最终定格为一系列极其悦目的时沿形象。周伟华无疑取用了当今社会流行的视觉图像，但是画家并非只是作简单地图像“套用”，周伟华一方面将这些形象尽情的美化、典型化以推至“偶像化”的境地，一方面又添油加醋地掺和如此多的时髦道具，形成围绕着主体人物的当代性指向。
　　同样，画家也无意采取一种再现式的描绘方式，周伟华机智地引入了“悬浮”的独特处理，结构出一种庞大而深远的景观，而且使得画中的人物、道具仿佛处于失重的状态，轻飘飘地“悬浮”起来。于是“真实”与“不真实”被矛盾而有机地并置，“现实”与“幻觉”由此而纠缠。如果从更深的层面来理解这种“悬浮”，则可视为一种不可言喻的“解构”意识，藉此周伟华完成了其作品的最终命题——尽情地挪用“偶像”，同样赋予了一种当代性的文化阐释。
　　近期的“逍遥游”系列，更开始大胆移用一些历史性的图像，制造历史性的经典场景。但这同样不是为了还原历史的叙事描述。
　　周伟华努力将当代性的图像与历史性的经典图像混杂在一起，着意创造出彼此的不谐或迥异以及某种由此引发的戏剧性结论。同时画家又以极强的控制力将畫面上的所有环节统合起来，形成一种多元并置的效果。
　　即便是最有经验的艺评家，也无法对画家的发展做出某些具体的预测。但毋庸置疑的是，周伟华已经通过自己的作品展现了自己的实力与魅力：这不仅表现在画家对当代社会的个人思考以及对作品命题有自我设定，还在于通过具体的手段实现了这一思考与最终命题的既有能力。