“心安处即吾乡”r——电视剧《我在他乡挺好的》的试水与突围

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都市题材电视剧《我在他乡挺好的》聚焦“北漂青年”的都市生活女性群像.该剧主打现实突围,从“悼亡人”的角色行为逻辑和生活逻辑下的社会话题落地入手来体现人物角色,通过电影级的剧集拍摄和纪实感的氛围打磨,以及多类别的蒙太奇叙事来突出制作细节.同时,剧集主题立意方面较传统创作有很大突破,体现了大时代下的共通情感.主创团队的用心打磨与制作使得该剧在氛围感、真挚感、年轻化的呈现上都达到了一个新高度.
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电视问政节目具有搭建政务讨论公共空间、强化社会舆论监督、促进政务服务完善的功能.武汉电视台《电视问政:每周面对面》通过本土化的议题设置、问政主体双方的平等性,以及反馈的有效性和往期话题回顾,推动了公共决策实施的讨论和优化,提高了信息受众转向传媒公众的积极性.而节目运作存在的一些问题,如前期话题商定的不透明、问题讨论的单向推动,也导致了节目创新受限.问政节目要深得观众喜爱,除了借助话题热度之外,在媒体自身定位、公共讨论空间建构、节目模块设置方面,仍需做进一步的实质性调整.
都市剧女性角色的塑造策略正在呈现新变化.首先,传统创作症候依旧存在,隐藏的性别歧视、二元的性别对立、失衡的性别消费制约着女性角色的全面向好发展.其次,女性角色的塑造映射着男女权利平等、女性身份认同、女性外貌焦虑的社会现实.最后,女性角色的价值呈现日渐多元化,自我实现的人生观、独立自主的职业观、共同进步的职业观成为显著的升维趋势.
纵观新中国成立以来主旋律题材影视剧对英雄形象塑造的发展演变,大致经历了从“英雄”到“世俗化”再到“凡人”的过程.传统主旋律影视作品中的英雄形象大都作为衡量个体行为的道德依据,最终使人物形象变得概念化、公式化,逐渐失去了内在感染力.进入新时代后,主旋律影视剧中的英雄形象不再机械性地展现英雄大无畏的牺牲精神以及革命的豪情壮志,而是遵从人物特有的个性与气质,直面世俗欲望,赋予英雄极大的亲和力,力求还原真实生活.
真人秀节目《鲁保罗变装皇后秀》被置于一个漫长而复杂的酷儿历史背景下,使节目本身获得被最广大受众接受的基础,创造了一种常态化的变装表演和竞争视角,体现了变装文化如何使用夸张服饰和身体表演等视觉信息来创造混合空间.变装本身作为一种情境性行为,具有独特的呈现规范,通过性别层次制造颠覆性,使男性和女性身体间的自然化界限在这一空间内可以被跨越,呈现出酷儿群体独特的身份特征.
重大历史题材电视剧《觉醒年代》用影像书写了中国共产党“建党前传”那段风云激荡的历史,不仅成功塑造了新文化运动知识分子的群像,也用鲜活的方式呈现了中国选择马克思主义的必然之路,是一部少有的兼具思想深度与情感温度的影视作品.在创作方面,两条叙事线索交错辉映,突出人物的选择之争和性格冲突,增强故事的戏剧性;重视大历史中的小细节,用“诗化”的影像表达、“活化”的历史人物带领受众走进那段光辉岁月,对重大历史题材影视剧的创作有着许多可借鉴之处.
作为承载文化记忆的传播载体,红色题材影视作品在强化文化记忆、建构民族认同等方面具有不可忽视的作用.《觉醒年代》通过对历史人物形象丰满立体的塑造、影像艺术的创新表达以及对典型事件的历史记忆进行重现,激活受众对中国共产党成立初期的文化记忆,唤醒受众“炎黄子孙”的身份认同与情感共鸣,进而强化文化记忆,塑造家国认同,凝聚民族共识.
近年来,主旋律电视剧逐渐摆脱了说教意味强、“假大空”等特点,涌现出一批深受青年群体喜爱的作品.以热播剧《觉醒年代》为例,该剧从思想启蒙切入,基于文化视角讲述国人从迷茫走向觉醒的历程,从真诚的创作态度、创新的叙事方式以及真挚的情感表达等方面实现了跨代际、跨圈层的有效传播.其严肃与活泼并用的讲述方式赢得了青年观众的情感认同,做到了深层次、跨代际传播.
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