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“开门五件事,油盐酱醋茶”,茶可能是人生羁旅中唯一能够陪伴终身的挚友。我虽不是好茶之人,但同样喜欢沐浴着残阳,端一杯清茶,在悠扬悦耳的丝竹声中,一边品香茗,一边读好书。人生之乐,莫过于此。倘若做人也能像质朴坦诚的茶一般,超脱水的平淡,离却酒的浓烈,既不妄自尊大,也不妄自菲薄,内敛光华,散尽余香,自在而不惹人生妒,平凡而令人回味无穷,那该有多好啊。
有的人说茶也是一种人生,人不同,品出的茶韵自然也不同。百姓喝茶是需要,和尚饮茶是禅,道士品茶是道,到了文人那里则成了文化。我想,不论是喝茶还是品茶,人们回味的无非是茶中所蕴含的那缕平实的清香,追求的都是那种杯茶在手神清气爽、心平气和的心境。
然而,我担忧,当昔日人们渴即得饮的茶叶价格已不再平实,尤其是一些地方已到了“片叶胜黄金”的地步时,我真不知道还有多少人在喝茶时能够保持淡定从容的心态,还有多少人能够真正品出茶中那份“朴实古雅去虚华,宁静致远隐沉毅”的深邃?也许,这正应了那句“物质越丰富。人就越迷惑”的话吧。
“清静和寂”,这或许是人们千百年来喜茶、好茶的本源;“精行俭德”,这或许是千百年人们来待茶知茶的准则。但相对于茶身上所承载的历史和文化积淀而言,今天的人们似乎沉醉于茶香者众而领悟茶道者寡。现在,一杯香茗在手,心中往往难抑对平实的茶、平实的生活的怀想。写此文时。题目一直犹豫难定,题未定则文难通。其实难就难在那个“挽”字上,曾试过用“嗟”和“叹”,还想过用“忆”与“念”,但终感不能完全达意,直到有一天“挽”字偶然浮上心头,顿觉眼前一片春暖花开。一切都豁然开朗。因为只有它同时兼具我想表达的“念”与“留”两层意思——怀着无奈的悲凉,诚挚地怀念那些流水落花般失去的平实的茶香、平实的生活;揣着一颗期待的心。恳切地挽留那些尚存于人心的平实的茶香、平实的生活。
有一个最古老的茶的谜面是:草木本有心,何须美人折。
有一句代代相传的茶谚云:自古茶道七分满,留下三分是人情。
与茶相通相融的非“心”即“情”。我们不能不佩服古人的先知先觉,因为他们似乎已经预知了人们今天已经和可能即将失去的,从而不断语重心长地告诫后人:千万不要在喧嚣中遗弃了那缕曾经沁人心脾的茶香,多一点情,少一点利;多一分实,少一分虚。喝平实的茶、过平实的生活、做平实的人。
有的人说茶也是一种人生,人不同,品出的茶韵自然也不同。百姓喝茶是需要,和尚饮茶是禅,道士品茶是道,到了文人那里则成了文化。我想,不论是喝茶还是品茶,人们回味的无非是茶中所蕴含的那缕平实的清香,追求的都是那种杯茶在手神清气爽、心平气和的心境。
然而,我担忧,当昔日人们渴即得饮的茶叶价格已不再平实,尤其是一些地方已到了“片叶胜黄金”的地步时,我真不知道还有多少人在喝茶时能够保持淡定从容的心态,还有多少人能够真正品出茶中那份“朴实古雅去虚华,宁静致远隐沉毅”的深邃?也许,这正应了那句“物质越丰富。人就越迷惑”的话吧。
“清静和寂”,这或许是人们千百年来喜茶、好茶的本源;“精行俭德”,这或许是千百年人们来待茶知茶的准则。但相对于茶身上所承载的历史和文化积淀而言,今天的人们似乎沉醉于茶香者众而领悟茶道者寡。现在,一杯香茗在手,心中往往难抑对平实的茶、平实的生活的怀想。写此文时。题目一直犹豫难定,题未定则文难通。其实难就难在那个“挽”字上,曾试过用“嗟”和“叹”,还想过用“忆”与“念”,但终感不能完全达意,直到有一天“挽”字偶然浮上心头,顿觉眼前一片春暖花开。一切都豁然开朗。因为只有它同时兼具我想表达的“念”与“留”两层意思——怀着无奈的悲凉,诚挚地怀念那些流水落花般失去的平实的茶香、平实的生活;揣着一颗期待的心。恳切地挽留那些尚存于人心的平实的茶香、平实的生活。
有一个最古老的茶的谜面是:草木本有心,何须美人折。
有一句代代相传的茶谚云:自古茶道七分满,留下三分是人情。
与茶相通相融的非“心”即“情”。我们不能不佩服古人的先知先觉,因为他们似乎已经预知了人们今天已经和可能即将失去的,从而不断语重心长地告诫后人:千万不要在喧嚣中遗弃了那缕曾经沁人心脾的茶香,多一点情,少一点利;多一分实,少一分虚。喝平实的茶、过平实的生活、做平实的人。