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中国的音乐美学思想主要是儒道两家。二者侧重不同，旨趣迥异。嵇康的《声无哀乐论》继承了道家的研究方向，并沿此向前推进了一大步。他的音乐美学思想是道家———庄子美学思想的逻辑发展与深化；嵇康的音乐本体论是在对儒家的音乐表现情感的批判中，在魏晋玄学的哲学基础上构建而成的。他以“和”论乐。嵇康的“和”与道家的“道”、玄学家的“无”三者是相通的