【摘 要】
：
人性论历来是理学的中心议题之一。明代中后期，由于陆王心学的渗透，理学独尊的地位有所动摇，徽州学者汪应蛟在对朱熹人性论进行了改造。文章对《中诠》（亦称《汪子中诠》）一书有关
论文部分内容阅读
人性论历来是理学的中心议题之一。明代中后期，由于陆王心学的渗透，理学独尊的地位有所动摇，徽州学者汪应蛟在对朱熹人性论进行了改造。文章对《中诠》（亦称《汪子中诠》）一书有关观点进行归纳整理，并加以探析，将汪应蛟的人性论归纳为三个方面：天命之性是性，气质之性不是性；坚持性善一元论；主张躬行实践的养性论。
其他文献
韦尔施在他的《重构美学》中,运用维特根斯坦的家族相似思维,把审美界定为一系列具有某种相似性的语义群,以此来建立他的日常生活审美化理论。其中对“经验”“构造”“伦理
整体主义与集体主义在性质、内容、要求上都存在着区别，但二者在奉献社会的精神、维护社会稳定方面具有相通性，集体主义以整体主义的精华部分作为内容基础。建设社会主义道德，就
梁启超的原配夫人李蕙仙,比梁启超大四岁,生有三个子女,均长大成人:思顺、思成、思庄。他的第二位夫人王来喜,系李蕙仙带来的奴婢,1903年被纳为妾,生有六个子女,均长大成人:
目前企业不断完善的电算化会计实务已成“潮流”趋势,给企业发展带来了新的福音。然而,任何一家实现会计电算化的企业,其会计业务处理总是存在不同程度的内控管理问题。本文
有知识,有道德,有贡献的商人谓之“儒商”.儒商作为儒学文化的独特实践,起始于先秦,发迹于子贡儒商是时代发展的产物,儒商文化是全体华人共同的财富.儒商文化体现的是“仁义
中国和美国是世界上两个社会制度不同、意识形态不同的大国,在公民教育方面,其内容和方法各不相同,各有特色.在经济全球化和文化多元化的今天,中国的公民教育应借鉴美国公民
大学生在社会化过程中具有独特性,因此研究大学生校园适应性对理论和实践都具有重要意义.本文对近年来大学生校园适应不良问题研究的现状进行了总结,就校园适应不良的表现、
在客观事物的发展过程中,没有纯粹的必然性.现实中的必然性是由偶然性作为补充的.偶然性经常是必然性的表现形式,就个别事物或初生事物来看,其存在的形式好像是偶然的,然而这
在网络环境下,独立学院图书馆正面临着多元化媒介竞争的局面,诸如:信息的来源渠道、使用方式、存储管理等等.在这种新形势下,图书馆必须进行思维创新、管理创新,必须更新观念
当今,我国学校的道德教育具有虚伪性和欺骗性,这种被"异化"的道德教育主要表现在道德教育内容的泛化、道德教育对象的物化和道德教育方法的非生理化倾向方面,这是一种"非本真