论文部分内容阅读
传统人妻是什么样的？三从四德、温良恭俭让，每天起一大早给丈夫做吃的，送小孩上学，打扫房间，洗碗筷洗衣服，性生活非常被动羞赧，全靠丈夫“临幸”…… 而大量热播剧中“人妻逆袭”设定的流行，其背后是女权主义和女性消费时代的崛起：我们其实也不必以道德卫士的姿态对“人妻逆袭”进行过分的苛责与挞伐，毕竟在东方国家里，人妻的确在传统设定里桎梏太久压抑太久了。
“我的恐怖妻子”
日剧《我的恐怖妻子》最近风靡中国互联网，身边的许多女性朋友争相“安利”。可以说，这部剧是影视版的《消失的爱人》，它讲述的是一个人妻在发现丈夫出轨之后，对丈夫和小三报复的全过程。
但就可看性来说，《我的恐怖妻子》可能更甚一筹。一是，更长的篇幅使得报复过程一波三折，每一集都暗藏悬念、反转不断、险象环生；二是，《我的恐怖妻子》里的人妻真理亚身上的能量可不逊色于《消失的爱人》中的艾米，她仿佛是上帝一般掌控着全局、掌控着所有人，所有人就像是她手掌中的小蚂蚁，只要她轻轻一捻，他人就无处逃遁。真理亚彻底颠覆了传统人妻形象，观众的观影快感由此产生。
传统人妻是什么样的？三从四德、温良恭俭让，每天起一大早给丈夫做吃的，送小孩上学，打扫房间，洗碗筷洗衣服，性生活非常被动羞赧，全靠丈夫“临幸”；万一丈夫出轨了，还不能跟他撕破脸，而是打碎牙齿和血吞，以泪洗脸、继续操持家务、照顾好小孩，等着哪天丈夫公司破产了、工作丢了、落魄了、被小三抛弃了、浪子回头了——“啊，原来最爱我的人是你”，人妻终于和丈夫过上了幸福安定的生活……
不信你看看国产的那些家庭伦理剧或者去年两部超热的国产电影《港囧》、《夏洛特烦恼》，传统人妻都是被牺牲被损害被侮辱的对象，但她们就是忍、忍、忍，等哪天丈夫悬崖勒马了，她们痴心不变、既往不咎，最后被冠上了贤惠、崇高、温柔的名头，好像所忍受的一切都是值得的。
但《我的恐怖妻子》打破了这种惯常、充满直男癌气息的人妻设定。凭什么人妻在家当主妇，对家庭付出对家庭奉献，会被视为理所当然？凭什么丈夫出轨，人妻就得忍耐屈服？凭什么人妻就得压抑自己的欲望？——偏不！你敢出轨、敢对婚姻不忠诚，我就穷尽手段：欺骗、设下陷阱、谋杀——哪怕违法乱纪哪怕玉石俱焚，我都要让你加倍奉还，让你没有好下场，让你死无葬身之地。
被传统人妻包袱压得喘不过气来的家庭主妇们，透过真理亚的所作所为，长长地舒了一口气。
热播剧里的人妻春药
《我的恐怖妻子》并不是个例。如果我们认真追踪这几年来一些热播的电影电视剧，就不难发现，“人妻在逆袭”已经成为时下影视的一个新主题，这个大主题下还可细分为几个类别。第一类是《消失的爱人》《我的恐怖妻子》《直美与加奈子》，主打人妻的不平则鸣、充满原始气息的报复。故事一般是妻子安安分分地相夫教子，但丈夫竟然出轨了！于是人妻开始了非常“燃”的报复之旅。
第二类则是“鼓动”人妻尽情释放自己的欲望，“鼓动”人妻追求精神自由，比如《昼颜：工作日下午3点的恋人们》《纸之月》。虽然夫妻俩相敬如宾没什么感情，丈夫好歹温和踏实，也没有什么出轨的举动，但人妻们还是觉得这单调的生活缺少了些什么，她们感到一种莫名的压抑和躁动，她们想要重新去追寻自由。那就出轨吧，理直气壮地出轨。如果真的哪天东窗事发了——那就等东窗事发了再说，享受一天是一天。
前两类剧集，三观往往比较“清奇”，主要集中在日剧。第三类更多出现在韩剧、台剧，主打的是“当人妻再次遭遇爱情”，偏向家庭伦理剧风格，比如韩剧《妻子的资格》《密会》，台剧《亲爱的，我爱上别人了》。
在这些剧集中，人妻与丈夫之间往往没有了感情，并且人妻还遭到来自丈夫以及丈夫家庭的种种虐待和打压，她们一点也不幸福。一开始她们也是忍气吞声，琢磨着就这样浑浑噩噩过一辈子，可是，她们却再次遭遇了爱情。她们在某个场合突然就遇到了一个懂她的男人，这个男人又高又帅又年轻又有品位，关心她、呵护她、和她有着说不完的共同语言，并且死心塌地地爱着她，这简直是干涸的沙漠遇到清泉！她们既渴望爱情，又担心俗世的眼光，让她们放弃爱情，她们又各种焦灼不愿意。于是翻来覆去地倒腾，她们最终肯定是选择了爱情。那丈夫怎么办？——对不起了，人妻我爱上别人了。
女性情感G点的文化围城
很显然，“人妻在逆袭”设定的流行，其背后是女权主义和女性消费时代的崛起。越来越多女性意识到了女性的权利、男女之间的平等、女性的解放，她们不隶属于家庭也不隶属于丈夫，她们首先是她们自己，接着才是她们愿意选择的其他身份。
而在一个女性消费时代，女性已经成为文化工业最大的消费群体——女性是电视台节目的收视群体、是大明星演唱会的粉丝群体、是购买时尚杂志和奢侈品的消费群体，因此以女性的情感体验、心理诉求为鹄的文化产品大量出现。随着越来越多女性身份意识与权利意识的自觉，迎合她们这一诉求的作品自然大量出现，戳中女性“被撩”“被宠爱”“对浪漫爱情充满幻想”G点的韩国鲜肉宋仲基成为全民老公也就不奇怪了。
那么，我们又该如何评价“人妻在逆袭”的影视作品呢？虽然传统人妻形象充满了直男癌气息，可是我们也必须客观地说，“人妻在逆袭”中的人妻形象，似乎也走向了直男癌的反面——直女癌。在她们看来，男人出轨就是该死，我怎么报复怎么伤天害理都是合理的；但我出轨呢，我是真的遇到爱情，我是真的感到很压抑，我是真的想要追求精神的自由……
在现实生活中，我们将那些以寻找真爱为由出轨的男性称之为“渣男”，我们厌弃他们唾弃他们；但观看“人妻在逆袭”的作品时，我们很难听到有观众骂人妻“渣女”，相反，观众们只是觉得人妻们的所作所为——无论多么出格，都情有可原，丈夫们是罪有应得。这其实是非常刺眼的双重标准。
不过，我们其实也不必以道德卫士的姿态对“人妻在逆袭”进行过分的苛责与挞伐，毕竟在东方国家里，人妻的确在传统设定里桎梏太久压抑太久了。鲁迅先生曾说，“中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。”
或许“人妻在逆袭”的过犹不及就是这样一种策略，只有以最极端的面目出现，才会让那些直男癌们意识到：人妻不是家庭不是丈夫的附属品，请意识到这一点，并尊重你的妻子！
“我的恐怖妻子”
日剧《我的恐怖妻子》最近风靡中国互联网，身边的许多女性朋友争相“安利”。可以说，这部剧是影视版的《消失的爱人》，它讲述的是一个人妻在发现丈夫出轨之后，对丈夫和小三报复的全过程。
但就可看性来说，《我的恐怖妻子》可能更甚一筹。一是，更长的篇幅使得报复过程一波三折，每一集都暗藏悬念、反转不断、险象环生；二是，《我的恐怖妻子》里的人妻真理亚身上的能量可不逊色于《消失的爱人》中的艾米，她仿佛是上帝一般掌控着全局、掌控着所有人，所有人就像是她手掌中的小蚂蚁，只要她轻轻一捻，他人就无处逃遁。真理亚彻底颠覆了传统人妻形象，观众的观影快感由此产生。
传统人妻是什么样的？三从四德、温良恭俭让，每天起一大早给丈夫做吃的，送小孩上学，打扫房间，洗碗筷洗衣服，性生活非常被动羞赧，全靠丈夫“临幸”；万一丈夫出轨了，还不能跟他撕破脸，而是打碎牙齿和血吞，以泪洗脸、继续操持家务、照顾好小孩，等着哪天丈夫公司破产了、工作丢了、落魄了、被小三抛弃了、浪子回头了——“啊，原来最爱我的人是你”，人妻终于和丈夫过上了幸福安定的生活……
不信你看看国产的那些家庭伦理剧或者去年两部超热的国产电影《港囧》、《夏洛特烦恼》，传统人妻都是被牺牲被损害被侮辱的对象，但她们就是忍、忍、忍，等哪天丈夫悬崖勒马了，她们痴心不变、既往不咎，最后被冠上了贤惠、崇高、温柔的名头，好像所忍受的一切都是值得的。
但《我的恐怖妻子》打破了这种惯常、充满直男癌气息的人妻设定。凭什么人妻在家当主妇，对家庭付出对家庭奉献，会被视为理所当然？凭什么丈夫出轨，人妻就得忍耐屈服？凭什么人妻就得压抑自己的欲望？——偏不！你敢出轨、敢对婚姻不忠诚，我就穷尽手段：欺骗、设下陷阱、谋杀——哪怕违法乱纪哪怕玉石俱焚，我都要让你加倍奉还，让你没有好下场，让你死无葬身之地。
被传统人妻包袱压得喘不过气来的家庭主妇们，透过真理亚的所作所为，长长地舒了一口气。
热播剧里的人妻春药
《我的恐怖妻子》并不是个例。如果我们认真追踪这几年来一些热播的电影电视剧，就不难发现，“人妻在逆袭”已经成为时下影视的一个新主题，这个大主题下还可细分为几个类别。第一类是《消失的爱人》《我的恐怖妻子》《直美与加奈子》，主打人妻的不平则鸣、充满原始气息的报复。故事一般是妻子安安分分地相夫教子，但丈夫竟然出轨了！于是人妻开始了非常“燃”的报复之旅。
第二类则是“鼓动”人妻尽情释放自己的欲望，“鼓动”人妻追求精神自由，比如《昼颜：工作日下午3点的恋人们》《纸之月》。虽然夫妻俩相敬如宾没什么感情，丈夫好歹温和踏实，也没有什么出轨的举动，但人妻们还是觉得这单调的生活缺少了些什么，她们感到一种莫名的压抑和躁动，她们想要重新去追寻自由。那就出轨吧，理直气壮地出轨。如果真的哪天东窗事发了——那就等东窗事发了再说，享受一天是一天。
前两类剧集，三观往往比较“清奇”，主要集中在日剧。第三类更多出现在韩剧、台剧，主打的是“当人妻再次遭遇爱情”，偏向家庭伦理剧风格，比如韩剧《妻子的资格》《密会》，台剧《亲爱的，我爱上别人了》。
在这些剧集中，人妻与丈夫之间往往没有了感情，并且人妻还遭到来自丈夫以及丈夫家庭的种种虐待和打压，她们一点也不幸福。一开始她们也是忍气吞声，琢磨着就这样浑浑噩噩过一辈子，可是，她们却再次遭遇了爱情。她们在某个场合突然就遇到了一个懂她的男人，这个男人又高又帅又年轻又有品位，关心她、呵护她、和她有着说不完的共同语言，并且死心塌地地爱着她，这简直是干涸的沙漠遇到清泉！她们既渴望爱情，又担心俗世的眼光，让她们放弃爱情，她们又各种焦灼不愿意。于是翻来覆去地倒腾，她们最终肯定是选择了爱情。那丈夫怎么办？——对不起了，人妻我爱上别人了。
女性情感G点的文化围城
很显然，“人妻在逆袭”设定的流行，其背后是女权主义和女性消费时代的崛起。越来越多女性意识到了女性的权利、男女之间的平等、女性的解放，她们不隶属于家庭也不隶属于丈夫，她们首先是她们自己，接着才是她们愿意选择的其他身份。
而在一个女性消费时代，女性已经成为文化工业最大的消费群体——女性是电视台节目的收视群体、是大明星演唱会的粉丝群体、是购买时尚杂志和奢侈品的消费群体，因此以女性的情感体验、心理诉求为鹄的文化产品大量出现。随着越来越多女性身份意识与权利意识的自觉，迎合她们这一诉求的作品自然大量出现，戳中女性“被撩”“被宠爱”“对浪漫爱情充满幻想”G点的韩国鲜肉宋仲基成为全民老公也就不奇怪了。
那么，我们又该如何评价“人妻在逆袭”的影视作品呢？虽然传统人妻形象充满了直男癌气息，可是我们也必须客观地说，“人妻在逆袭”中的人妻形象，似乎也走向了直男癌的反面——直女癌。在她们看来，男人出轨就是该死，我怎么报复怎么伤天害理都是合理的；但我出轨呢，我是真的遇到爱情，我是真的感到很压抑，我是真的想要追求精神的自由……
在现实生活中，我们将那些以寻找真爱为由出轨的男性称之为“渣男”，我们厌弃他们唾弃他们；但观看“人妻在逆袭”的作品时，我们很难听到有观众骂人妻“渣女”，相反，观众们只是觉得人妻们的所作所为——无论多么出格，都情有可原，丈夫们是罪有应得。这其实是非常刺眼的双重标准。
不过，我们其实也不必以道德卫士的姿态对“人妻在逆袭”进行过分的苛责与挞伐，毕竟在东方国家里，人妻的确在传统设定里桎梏太久压抑太久了。鲁迅先生曾说，“中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。”
或许“人妻在逆袭”的过犹不及就是这样一种策略，只有以最极端的面目出现，才会让那些直男癌们意识到：人妻不是家庭不是丈夫的附属品，请意识到这一点，并尊重你的妻子！