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中图分类号:G44文献标识码:A文章编号:1671-7597(2010)0420145-01
教师,是一个神圣的称呼,自古以来,人们对于教师,都毫不吝啬他们的溢美之词,教师是春蚕,是园丁,是蜡烛,是人类灵魂的工程师,教师简直成了无所不能的神。这些浮华的光环,将教师推上了神坛,但是,在这许多耀眼的光环背后,教师只是人,而且是普普通通,有喜怒哀乐、七情六欲的凡人。教师承载了社会、家庭太多的希望和责任,在社会整体道德水平下降的大环境中,教师必须承受更高的道德要求,从收入、住房、福利待遇到社会地位基本上是这个知识层最低的,走进教师,他们有一肚子的话要倾诉:教师工资低,工资涨速赶不上物价涨;辛勤干了一辈子,课教得挺好,可出去到社会上,只有我求人得份,没有人求我,这么大岁数了,还是个除了教课什么事都办不成的臭老九……这种反差使得教师心理承受的压力几乎濒临神经承受的底线,很多教师都倦怠了,抑郁了。
社会和学校是引发教师心理健康问题的外部因素,教师个人则是教师心理健康问题的内部因素,我们可能无法改变社会和学校,但我们可以做自己的主人,既然社会不适应我们,我们就得想办法适应社会,这就要求教师要做好自身心理健康的保健与调适——把握自己的情绪,学会自我调适。
1 换一种思维
南宋志南和尚有一首古诗,大家可以听听“别人骑大马,我独跨驴子。回头担柴汉,心内较些子。”
对同一个事物,不同的人会有不同的主观认识,不同的主观认识会产生不同的情绪体验,在你的内心唤起的是幸福感还是痛苦感,全在于你对这件事情怎么看。苦和乐是相对的,都是对生活的一种感受,快乐不快乐全在于自己,就看你有没有正确合理的思维方式。
多年前就有两位家喻户晓的人物用自身告诉了我们自我调适的重要性,第一位,就是那位吃不到葡萄就说葡萄酸的狐狸;第二位——鲁迅笔下的阿Q,他长了一头癞疮,不发愁,他说“癞头,你还不配!”每每被人打,阿Q心里就会想:我总算被儿子打了,于是也心满意足的得胜的走了。
这在心理卫生学上叫做自慰,在西方国家叫做酸葡萄精神,在鲁迅笔下叫做阿Q精神。我们曾经以为精神胜利法是自欺欺人,其实从心理卫生学的角度看,它使人通过有意识的自我调节,在不幸的处境下求得心理平衡,获得愉快幸福的主观体验,这有利于身心健康。想想十年浩劫中,多少老前辈就是凭借着精神胜利法战胜了人生的磨难,坚强的活了下来。
吃不到葡萄就说葡萄酸的狐狸是潇洒的,吃不到葡萄还说葡萄甜的狐狸是苦闷的;阿Q生活在社会最底层,谁都可以欺侮他,要不是他无师自通地学会了一套精神胜利法,说不定在被砍头之前早就精神崩溃了!林黛玉、三毛、屈原,他们要是和阿Q学学,怎么会一个个英年早逝呢?所以当我们看到世上不如意事十之八九的时候,换一个角度未尝不可。
举一个最简单的例子:上课学生睡觉,这在有些教师眼中简直就是十恶不赦的大罪,其实我们换一种思维想想,领导开会念文件时间长了,我们也有犯困的时候,开会打瞌睡那个提心吊胆的难受劲,我们都能体会。再想想,我们怕领导才有多怕,那学生怕老师得有多怕,不是困得受不了他敢打瞌睡?他得多难受呀!想想这些,你是怒发冲冠大吼一声,激起一片惊涛骇浪,燃起一场熊熊战火?还是借经过的机会玉指轻点,让学生永远记得你这老师的好,让我们自己心里得意的笑呢?
2 换一种方法
古人云:“比上不足,比下有余,此最是寻乐之妙法也。
我们苦恼的源泉常常来自于不合理的比较方式:报酬总爱和比自己多的人比,地位总爱和比自己高的人比,生活水平总爱横向比不爱纵向比,比上不足越比越不足,越比越憋屈,越比越不平,越比越悲观,越比越失望。
其实,摆脱苦恼的灵丹妙药也往往是合理的比较方法,比下有余则越比越有余:当感到教师工资不如人家高的时候,和下岗工人相比;当别人评到职称而你“屡战屡败”的时候,和大学毕业还找不到工作的年轻人相比;当别人无德无能却青云直上,而你虽有千里马之才却只让你拉磨的时候,跟古今中外才华横溢却惨遭不幸的人相比,并在“大马拉小车”的轻松自如中品味人生其乐无穷的韵味。
在市场经济的大潮中,在几乎一切都可以用金钱来明码标价的今天,一夜暴富已不是神话,面对薄薄的一叠工资,教师的价值困扰着越来越多的教师,一个人只有给社会创造价值,才能真正实现自我价值,教师也不例外。但是教师的社会价值是不能用金钱来估算衡量的,如果有朝一日真的要用金钱来衡量的地步,正确的方法是:把教师教过的学生的工资单加起来,算出来的数字就是给社会创造出来的物质财富。至于教师创造出来的精神财富,那是的的确确没法用金钱来折算。教师的价值不是体现在自己的工资单上,而是体现在自己学生的工资单上,这正是教师的伟大和可敬之处。
3 换一种心情
司马迁在《史记》中说到“世上熙熙皆为利来,世上攘攘皆为利往。”可见名利二字是世人难以舍弃的追求。晋级、评职、住房、奖金是我们生活的一部分,无论我们有多么宽广的胸怀,我们也不愿意失去它们。他们的失去会令我们懊恼、愤怒,可是无论我们怎样愤世嫉俗,那都已经成为既定事实,我们所能做的,就是做一只潇洒的狐狸,笑对生活,因为,你快乐是一天,不快乐也是一天,为什么不快乐的度过每一天呢。
美国作家洛根在哈福大学讲演的时说,人的一生有两大目标:第一是得到你想要的东西,第二是享有你得到的东西。只有最最聪明的人才能实现第二目标。当教学工作成为快乐的要素时,我们的生活就会被滋养的美好起来。
偶听“子午书简”节目,被其“常想一二,不思八九”所感,这句话的意思是:人生不如意事十有八九,而快乐得意的事也就那么一两件,与其整天为那八九的不如意而烦恼,不如常想想那一两件得意的事。整天的忧心烦恼,岂不就是常想八九,不思一二造成的?其实,工作负担重点轻点,生活苦点甜点,钱少点多点,天气阴点晴点,都可以心底光明,天天快乐。
路边开满了带刺的玫瑰,有人看见叹口气说“可惜,花中有刺。”有人看见眼睛一亮“刺中有花。”这就如同我们的教学生涯,你是看见花中的刺,还是刺中的花,虽然生活并不是每天都艳阳高照,我们的心情也时常会患点小感冒,但我们可以调适自己的心情,笑也是一天,愁也是一天,我们不是为了生气才来当老师的,所以,我们要在教育好学生的同时,也做好自我身心的保健,开心的教书,开心的生活,愿大家的生活里洒满灿烂的阳光!
教师,是一个神圣的称呼,自古以来,人们对于教师,都毫不吝啬他们的溢美之词,教师是春蚕,是园丁,是蜡烛,是人类灵魂的工程师,教师简直成了无所不能的神。这些浮华的光环,将教师推上了神坛,但是,在这许多耀眼的光环背后,教师只是人,而且是普普通通,有喜怒哀乐、七情六欲的凡人。教师承载了社会、家庭太多的希望和责任,在社会整体道德水平下降的大环境中,教师必须承受更高的道德要求,从收入、住房、福利待遇到社会地位基本上是这个知识层最低的,走进教师,他们有一肚子的话要倾诉:教师工资低,工资涨速赶不上物价涨;辛勤干了一辈子,课教得挺好,可出去到社会上,只有我求人得份,没有人求我,这么大岁数了,还是个除了教课什么事都办不成的臭老九……这种反差使得教师心理承受的压力几乎濒临神经承受的底线,很多教师都倦怠了,抑郁了。
社会和学校是引发教师心理健康问题的外部因素,教师个人则是教师心理健康问题的内部因素,我们可能无法改变社会和学校,但我们可以做自己的主人,既然社会不适应我们,我们就得想办法适应社会,这就要求教师要做好自身心理健康的保健与调适——把握自己的情绪,学会自我调适。
1 换一种思维
南宋志南和尚有一首古诗,大家可以听听“别人骑大马,我独跨驴子。回头担柴汉,心内较些子。”
对同一个事物,不同的人会有不同的主观认识,不同的主观认识会产生不同的情绪体验,在你的内心唤起的是幸福感还是痛苦感,全在于你对这件事情怎么看。苦和乐是相对的,都是对生活的一种感受,快乐不快乐全在于自己,就看你有没有正确合理的思维方式。
多年前就有两位家喻户晓的人物用自身告诉了我们自我调适的重要性,第一位,就是那位吃不到葡萄就说葡萄酸的狐狸;第二位——鲁迅笔下的阿Q,他长了一头癞疮,不发愁,他说“癞头,你还不配!”每每被人打,阿Q心里就会想:我总算被儿子打了,于是也心满意足的得胜的走了。
这在心理卫生学上叫做自慰,在西方国家叫做酸葡萄精神,在鲁迅笔下叫做阿Q精神。我们曾经以为精神胜利法是自欺欺人,其实从心理卫生学的角度看,它使人通过有意识的自我调节,在不幸的处境下求得心理平衡,获得愉快幸福的主观体验,这有利于身心健康。想想十年浩劫中,多少老前辈就是凭借着精神胜利法战胜了人生的磨难,坚强的活了下来。
吃不到葡萄就说葡萄酸的狐狸是潇洒的,吃不到葡萄还说葡萄甜的狐狸是苦闷的;阿Q生活在社会最底层,谁都可以欺侮他,要不是他无师自通地学会了一套精神胜利法,说不定在被砍头之前早就精神崩溃了!林黛玉、三毛、屈原,他们要是和阿Q学学,怎么会一个个英年早逝呢?所以当我们看到世上不如意事十之八九的时候,换一个角度未尝不可。
举一个最简单的例子:上课学生睡觉,这在有些教师眼中简直就是十恶不赦的大罪,其实我们换一种思维想想,领导开会念文件时间长了,我们也有犯困的时候,开会打瞌睡那个提心吊胆的难受劲,我们都能体会。再想想,我们怕领导才有多怕,那学生怕老师得有多怕,不是困得受不了他敢打瞌睡?他得多难受呀!想想这些,你是怒发冲冠大吼一声,激起一片惊涛骇浪,燃起一场熊熊战火?还是借经过的机会玉指轻点,让学生永远记得你这老师的好,让我们自己心里得意的笑呢?
2 换一种方法
古人云:“比上不足,比下有余,此最是寻乐之妙法也。
我们苦恼的源泉常常来自于不合理的比较方式:报酬总爱和比自己多的人比,地位总爱和比自己高的人比,生活水平总爱横向比不爱纵向比,比上不足越比越不足,越比越憋屈,越比越不平,越比越悲观,越比越失望。
其实,摆脱苦恼的灵丹妙药也往往是合理的比较方法,比下有余则越比越有余:当感到教师工资不如人家高的时候,和下岗工人相比;当别人评到职称而你“屡战屡败”的时候,和大学毕业还找不到工作的年轻人相比;当别人无德无能却青云直上,而你虽有千里马之才却只让你拉磨的时候,跟古今中外才华横溢却惨遭不幸的人相比,并在“大马拉小车”的轻松自如中品味人生其乐无穷的韵味。
在市场经济的大潮中,在几乎一切都可以用金钱来明码标价的今天,一夜暴富已不是神话,面对薄薄的一叠工资,教师的价值困扰着越来越多的教师,一个人只有给社会创造价值,才能真正实现自我价值,教师也不例外。但是教师的社会价值是不能用金钱来估算衡量的,如果有朝一日真的要用金钱来衡量的地步,正确的方法是:把教师教过的学生的工资单加起来,算出来的数字就是给社会创造出来的物质财富。至于教师创造出来的精神财富,那是的的确确没法用金钱来折算。教师的价值不是体现在自己的工资单上,而是体现在自己学生的工资单上,这正是教师的伟大和可敬之处。
3 换一种心情
司马迁在《史记》中说到“世上熙熙皆为利来,世上攘攘皆为利往。”可见名利二字是世人难以舍弃的追求。晋级、评职、住房、奖金是我们生活的一部分,无论我们有多么宽广的胸怀,我们也不愿意失去它们。他们的失去会令我们懊恼、愤怒,可是无论我们怎样愤世嫉俗,那都已经成为既定事实,我们所能做的,就是做一只潇洒的狐狸,笑对生活,因为,你快乐是一天,不快乐也是一天,为什么不快乐的度过每一天呢。
美国作家洛根在哈福大学讲演的时说,人的一生有两大目标:第一是得到你想要的东西,第二是享有你得到的东西。只有最最聪明的人才能实现第二目标。当教学工作成为快乐的要素时,我们的生活就会被滋养的美好起来。
偶听“子午书简”节目,被其“常想一二,不思八九”所感,这句话的意思是:人生不如意事十有八九,而快乐得意的事也就那么一两件,与其整天为那八九的不如意而烦恼,不如常想想那一两件得意的事。整天的忧心烦恼,岂不就是常想八九,不思一二造成的?其实,工作负担重点轻点,生活苦点甜点,钱少点多点,天气阴点晴点,都可以心底光明,天天快乐。
路边开满了带刺的玫瑰,有人看见叹口气说“可惜,花中有刺。”有人看见眼睛一亮“刺中有花。”这就如同我们的教学生涯,你是看见花中的刺,还是刺中的花,虽然生活并不是每天都艳阳高照,我们的心情也时常会患点小感冒,但我们可以调适自己的心情,笑也是一天,愁也是一天,我们不是为了生气才来当老师的,所以,我们要在教育好学生的同时,也做好自我身心的保健,开心的教书,开心的生活,愿大家的生活里洒满灿烂的阳光!