【摘 要】
:
如今矿山的过度开采已经对周边生态环境造成了巨大影响,严重影响了城市生态环境的发展,而矿山公园的建设有助于对场地生态环境进行修复及保护.本文主要分析绿色设计理念下矿
【机 构】
:
南京林业大学 艺术设计学院,江苏 南京 210037
论文部分内容阅读
如今矿山的过度开采已经对周边生态环境造成了巨大影响,严重影响了城市生态环境的发展,而矿山公园的建设有助于对场地生态环境进行修复及保护.本文主要分析绿色设计理念下矿山公园的规划目标、设计原则和设计策略,并以南京市汤山矿坑公园为例,将理论与实践结合,探究基于绿色设计基础上的矿山公园生态修复规划设计思路.
其他文献
摘要:中国古代山水画作品的形式和意蕴之间存在严格的整一性,这既是深入理解作品的关键,也是评判作品的标准之一。本文试以此为视角探析李成的作品《晴峦萧寺图》。李成的《晴峦萧寺图》在保持外在形式上的高度秩序感的同时,其内在意蕴也具有明确的指向性,二者共同构建了一个雄伟刚健的华严世界,这与画家早期以儒自业和晚期皈依佛教密不可分。 关键词:山水画;李成;《晴峦萧寺图》;秩序感;整一性 中图分类号:J21
摘要:大众旅游时代,游客的需求日益多样化、个性化,旅游活动也不再是单一的观光。旅游演艺作为一种地域性演出活动,对当地城市形象塑造有着积极作用。本文以《宋城千古情》为例,通过产品概况介绍、表达方式探讨等,分析旅游演艺对目的地城市形象塑造的积极作用,以期为塑造良好城市形象提供参考借鉴。 关键词:旅游演艺;《宋城千古情》;表达方式;城市形象塑造 中图分类号:F592.7 文献标识码:A 文章编号:1
摘要:超现实派是源于象征主义和精神分析学的艺术倾向,把非理性放在理性前面。超现实派主张将人类从社会的枷锁中解放出来,把人的内心和自然思维体现出来,让其不被理智、伦理思维、美学、经济和宗教约束。超现实派的作品记载了人潜意识中不断变化的心理状态,不分现实梦幻,不分清醒疯狂,不分对错。超现实派绘画作品具有众多空间,如现实空间、梦幻空间或宗教空间等。非常平庸的主体被放在一个隐秘梦幻或雄伟的幕布上,能让作品
摘要:智能家具具有传统家具不具备的功能,能更好地为家居环境的舒适性服务。结合园艺疗法理论,分析用户需求在人机交互的重要作用,理清家庭空间中人、植物、智能家具之间的交互关系。从而更好地结合智能家居技术给用户提供智能园艺体验,为用户提供能带来慰藉的智能园艺家具,帮助用户接受疫情居家生活新常态。 关键词:智能家具;用户需求;交互设计;智能室内园艺 中图分类号:TS665 文獻标识码:A 文章编号:1
摘要:研究近视人群对手机锁屏界面设计的影响,以提升近视人群在夜间未佩戴眼镜时对手机锁屏时间显示认知的体验。采用眼动追踪的实验方法,选取重要眼动数据,以眼动实验数据分析的辨识正确率、辨识用时及首视点频率等作为评价指标,以取得手机锁屏界面时间显示设计的最优值。 关键词:眼动实验;帕累托法则;近视人群;界面设计;认知负荷 中图分类号: 文献标识码:A 文章编号:1004-9436(2021)13-0
摘要:牛郎织女的爱情故事是我国人民耳熟能详的民间故事,由王志信作曲、刘麟作词的民族声乐《牛郎织女》是一部忠于故事原型而又富有艺术价值的作品。本文简要概述《牛郎织女》在作词方面的表现手法,详细分析《牛郎织女》对民间音调、润腔技巧、传统戏曲等传统音乐素材的引用,以及《牛郎织女》在旋律、曲调结构、钢琴伴奏等艺术手法上的创新,系统论述民族声乐《牛郎织女》所具备的极高的艺术价值。 关键词:民族声乐;《牛郎
摘要:本文研究城市公园导视系统设计的发展策略旨在为其提供新的设计思路。文章分析当前城市公园受众群体,并提出有针对性地满足游览者的需求,使其在城市公园中获得新鲜奇特的体验,以吸引游览者积极使用城市公园导视系统的建议,旨在提高导视系统的使用率,打造良性的城市公园导视系统,为导视系统积极持续发展提供新思路。 关键词:城市公园;导视系统;发展策略 中图分类号:G246 文献标识码:A 文章编号:100
摘要:《哪吒闹海》壁画由中国新时代壁画复兴领导者张仃创作,是中国现代壁画中的精品。本文从壁画的构图、笔法、色彩、人物形象等方面分析其艺术特色,发掘该作品对中国壁画发展的启示。 关键词:《哪吒闹海》壁画;张仃;壁画艺术 中图分类号:J218.6 文献标识码:A 文章编号:1004-9436(2021)13-0-02 1979年9月26日,位于北京朝阳区国际机场的首都机场壁画落成,为中国近代壁画
摘要:村落的保护与发展是自开始评选传统村落以来广大学者关注的热点,但国内相关研究起步较晚,探索的成功案例尚不完备。乡村的生产力结构、人员组成、生活方式等让城市治理经验无法套在较为特殊的乡村治理上,这阻碍了乡村发展。探讨在保护乡村特色的前提下让乡村平稳健康发展的方法是当前的一大难题。本文以烟台市牟平区邹家庄村为例,通过分析村落当前的区位、环境、民俗、建筑等概况以及现有开发模式和节点的优缺点,结合村内
从阐释“再神话化理论”的相关内容入手,重点从原始人类同现代人的心理机制之间所存在有本质差异的角度出发,用以说明当下所出现的“再神话化现象”同原始神话之间的根本区别。由此得出“再神话化”是基于原始神话基础之上的“创造性回归”这一结论,并以该理论关照以生态美学为代表的中国当代美学和以道家自然哲学为代表的中国传统美学之间创造性转化的内在关联。