《寻找小糖人》
　　《寻找小糖人》讲述了美国底特律民谣唱作人罗德里格斯的传奇故事。20 世纪70 年代初，罗德里格斯在发行了两张反响一般的专辑之后便在流行乐坛消失匿迹，但在千里之外的南非，他的歌却影响了一代人。纪录片讲述了两位罗德里格斯的铁杆乐迷寻找他的过程。最终，他们如愿找到他们的英雄罗德里格斯，并把他请到了南非举办了巡回演出。

　　现在，几乎每个人都在“寻找小糖人”。或者说在试图找到音乐家西斯托·罗德里格兹的一小“片”。人们容易忘了，直到1997年，我和史蒂夫·“老糖”瑟吉曼在底特律发现罗德里格兹还活着时，他的“生命”才刚刚开始。
　　那时我们告诉他，虽然他在当地无人问津，却在地球的另一端红极一时。
　　三十多年来，南非的歌迷一直以为他死了——以最令人憎恶的自杀的方式。而他自己，非但不知道在南非出了大名，也不知道自己与世隔绝多年。
　　今年2月这部纪录片《寻找小糖人》获得了奥斯卡奖。但对于他，并不意味着结束。曾经的伟大传奇，今天依然在上演。
　　事实上，当我第一次打电话给音乐制作人迈克西奥多并得知罗德里格兹还活着的时候，便开始策划这部纪录片。而这位“政治音乐家”——罗德里格兹常常这样形容自己——此时正在底特律过着忙碌而充实的生活：他既是一位父亲，又是一个学生，还是一名体力工人和一个参与政治的选举人（听起来似乎很疯狂）。我和瑟吉曼发现，罗德里格兹非但没有死，而且过着一种超乎宁静的生活。
　　在罗德里格兹被外界认为已死的年代，他的确正行走在底特律的街头。他常在韦恩州立大学附近出没，那里被称为所谓教育、激进主义、音乐和文化的温床。哲学专业毕业的他，通过早期的南非网站“邮件与监护人”，在社区活动中发挥了积极的作用。他对我说，那些年里，他做的事情就是“在大弯道中游泳和举行帕瓦仪式——一种遍及密歇根的神秘的印第安仪式”。想象回到1974年，他也许正忙于在韦恩州立大学校园内组织一场美洲印第安的帕瓦仪式呢。
　　如果不组织其他的政治活动、音乐活动或者在亲近的朋友圈里探讨哲学问题的话，在其他时间里罗德里格兹是一位十分称职的父亲。三个非常通达事理、令人羡慕的女儿正是他的信仰的有力证明：你不需要金钱来获得文化。他告诉她们，即使没有物质，同样可以生活得富足。这个道理早在她们童年的时候就已深植于心。
　　然而正如约翰·列侬贴切的表述，“当我们为生活疲于奔命时，生活已经离我们远去”。上世纪70年代初期，底特律这个城市连同罗德里格兹的梦想一起土崩瓦解。从1974年开始，他回到了家中辛勤工作，成了一名体力工人，全部时间用来从事拆毁房屋等一系列繁重的体力活。他的吉他上已经落满了灰尘。
　　直到1997年，他才从尘土飞扬的工作中探出头来。

“灰姑娘题材”适合《小糖人》里所有人

　　今天，这部影片的成功和罗德里格兹的故事让所有人大吃一惊，而且我敢说，我们的生活也为之改变。而现在我们明白了，为什么我们以前没能发现自己的生活和这个故事有什么关联。
　　1969年，当西斯托·罗德里格兹在底特律的特拉-谢玛工作室为《冷事实》专辑录制第一首曲子，或者与制片人迈克西奥多和丹尼斯·科菲在街角处的Rosa’s 酒吧做着他的音乐梦的时候，没有人想象得到约翰·列侬的名言是怎样在他身上得到了准确的验证。罗德里格兹哪里预见到他的音乐家之梦将在短短5年内就破碎并付诸东流？
　　当罗德里格兹的第一首单曲《你愿意承认》于1996年在南非被封杀的时候，生来谦卑低调的罗德里格兹难以想象，自己将来有可能获得哪怕一点点成功，更难以置信一部以他多年音乐生涯为蓝本的纪录片，在四十年之后荣获奥斯卡奖。那个年代，他想的最多的恐怕是，如何在一个艰难的城市维持生活并养活他的三个女儿。
　　生活往往不按常理出牌。同样，这个道理可以用来描述“灰姑娘题材”纪录片——《寻找小糖人》里的所有演员。
　　奥斯卡最佳纪录片奖让导演马利克·本德让劳尔备受关注，他九岁的时候就为瑞典的电视节目Ebba