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從吃食说起
从吃食说起
【摘 要】
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從吃食说起
【出 处】
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文学少年(初中版)
【发表日期】
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2017年4期
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巴黎街道的一角，小巷里的小窗。 窗子里，有位忙着做手艺活儿的老人。 小小的灯下，白发匀整地摇动， 手里拿着针和线， 把泛黄的书本，一针一针地缝好。 背靠着窗子，排列着颜色尺寸各异的书本。 深红、绿、藏青、黑、茶色的皮革封面上， 是金箔文字和阿拉伯风格的装饰。 时间的流淌凝缩成色彩和光， 那里奏响的是沉默与记忆的音乐。 窗玻璃上有小小的纸片，写着： “RELIEUR-DOREU
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你必须注意这篇故事的开头，等看到后面，你就会比现在更了解一个特别顽劣的小妖精。他是最坏的妖精，是真正的魔鬼。有一天，他心血来潮，做了一面有魔力的镜子，能把它照到的美丽善良的东西都缩小为零，而让所有卑鄙恶劣的东西都增大许多，变得更加邪恶。很漂亮的风景看上去就像烂菠菜一样，所有的人都变得面目狰狞，他们的五官扭曲变形，没有人能认得出来。魔鬼说这一切非常有趣。如果谁有一个善良或虔诚的想法，到了镜子里就会被
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哎呀，我的图鉴…… 坏掉了的书，该送到哪里呢？ 卢利尤？是书的医生吗？ 都把书读成这个样子，很用功嘛。 好，我想法子帮你修好。 看，先把书拆散，才能再把它订起来。 “卢利尤”，也有“再一次连到一起”的意思。 把边儿稍微切去一点。用这个机器来调整尺寸。 把散开了的书，用线细细密密地缝好。 像这样，用糨糊把书固定住。 用锤子拍打书脊，让它出现圆弧。这样翻起书页来就顺手了。 放上一
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追着天鹅疯跑的小男孩布莱登终于捉住了大白天鹅的翅膀，他要的，只是羽毛，可以用来写字。 12岁的布莱登已经是修道院里的一位实习画师了，他的叔叔艾伯特塞拉奇是这座修道院的院长，叔叔说：“总有一天你会管理这个修道院，不要让我失望。” 叔叔最热衷的是每天带领布莱登和其他的修道院士筑墙，在修道院外建起高高的围墙，以抵抗北欧海盗的袭击。 如果没有书，所有的知识都会流逝，永远流逝。 曾经写过唉奥娜之书的
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许多年前，一只绿色的鸟把两颗种子无意中撒落在旷野上。阳光的温暖，雨露的润泽，土壤的滋养，两颗种子萌发了。他们刚从土壳中晃出头就看见了对方，旷野空旷也很寂寞，他们看着对方长大，把对方当成了伴，但他们无法交流。 有一天，一只喜鹊从远方飞来，累了，见旷野中有两棵银杏，就飞过去，落在其中那棵高些的银杏上。高些的银杏是个男孩，他觉得机会来了。他想让头顶这只喜鹊飞到对面的矮银杏上，带去他的问候。矮银杏是个女
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“锔盆子来锔锅啦—”这是小时候在故乡耳熟能详的声音。大娘婶子只要听到这叫喊声，就会撂下手中的活计，在家里忙活一阵子，把锅碗瓢盆翻腾一遍，看看有没有摔坏的、裂口的，要是有就会拾掇拾掇都拿出去锔锔。从前，人们管锔锅碗瓢盆的人叫锔匠。 俺村里没有锔匠，都是外村的锔匠到俺村里来的。锔匠走村串乡，一进村就开始吆喝“锔盆子来锔锅啦”，边走边吆喝，声音很高，他这一嗓子，整个村子的人都能听得到。当走到人家比较集
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盐野米松的“活计” 日本作家盐野米松用三十几年的时间走遍了日本全国乃至世界多个国家，倾听和记录下了不同业种和不同国家的匠人们的生活和他们的活计，创造了一种名为“听写体”的新写作方式—即尽量原汁原味地将讲述者的原话呈现给读者，为这些最质朴的手艺保留了一部生动的历史。因为盐野米松的努力，很多濒临消失的民间手艺人和他们的手艺得以重生。早在十几年前，他又走访了包括江西景德镇、云南、江苏、山东、北京在内的
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人物表 甜活儿：本姓田，男，吹糖人的手工艺人，40多岁，但看上去至少有50岁。 福来（少年）：男，12岁左右，顽皮少年。 洋铁皮：福来的少年伙伴。 父亲：少年福来的爸爸。 福来（成年）：50岁左右，故事的讲述者。 1.野外 火车轨道 日 外 安静的轨道反射着太阳的光线。 音乐起，路基的石块中，杂草在迎风摇摆着，有火车远远地开来。 迎面而来的铁轨，目不暇接中向后退去。扳道岔处，铁轨
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菲克斯不一会儿便在码头上找到了“万事达”。后者正在东溜西逛，他倒是认为什么都得瞧上一瞧的。“嗨，朋友，”菲克斯靠上前去说，“您的护照签好证了吗？” “啊！是您呀，先生，”法国小伙子回答，“谢谢您的关心，完全按规章办好了。” “您在这里观光？” “是的，可是，我们走得太快了，我觉得像是在梦中旅行。这么说，我们真的到了苏伊士了？” “是到苏伊士了。” “到埃及了？” “一点没错，是到埃及了
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