在一个面对各种信息爆炸式增长的年代，如何把各种信息资源变成诗歌的养料？这是一个难题，也是一种能力。在霁晨的诗歌文本中，既有对日常经验的敏锐捕捉，也有对事物内在性的通透把握。作为一个具有良好的文学经验的青年，他在生活的日常行走犹如在精神的深渊中行走，他不断地试探与摸索那隐藏在深处的神秘领域。霁晨在诗歌中所体现出的对日常秩序的反抗意识，对生命疼痛感的内在把握，都不单单只是一次自我出离的旅程，也是一段回归自我的旅程。诗歌是他的精神救赎。
　　“我忍受不知名的痛苦/痛苦就像一根白发变成一枚针/尽管月亮是从胸口升起/也不能取代针在我心里的位置。”在《白发》这首诗中，作者对于生命疼痛感的认识会拉近心灵与心灵之间的距离。“一根白发”变成“一枚针”是对于疼痛浓度的清晰与加重，它是锐利的情感宣泄，也是个体经验与生活未能构成和解的一部分。“我拍打我的马/它萎缩成一只蟋蟀/我看到它的眼睛是血红色的/而一只灭绝的白蝶从我睫毛下飞过。”从对“白发”的内在经验过渡到日常的生活场景，将内心场域转换为现实场域，它们之间的衔接与过渡，感受力的微妙转换，一个主题发展成另一个主题，是作者把诗歌中思想不同的独立部分组织起来，而后形成的一场难能可贵的交响乐。
　　在霁晨的众多诗歌中，我犹为喜欢《孤独的巡礼》。这是一首无论从节奏还是思想都非常吸引人的诗歌作品。在这首诗中，诗人充当一个孤独的巡礼者与石头进行内心的交流。“仅有一次我敲打石头，石头没有回应/石头里的人远游去了。当与石头间的对话不能达成协调时，作者的内心便转换成了一种庄子式的“物我同一”的生态伦理情怀，“我的手指/也慢慢荒废成一块石头/以至对公园里的石像产生深刻的同情”。这种人与物相融的情怀，使得作者更加通透地体会那些不能言说之物的存在。从石头中所悟出的情感也迅速成为生活经验，“你见过我像發明铁锥那样发明琴键，我要/像雕刻石像那样雕刻声音/所以黄昏的鸟鸣也闯入石头，黄昏/也作为石头的狂热爱好者加入公园的摔跤队列/在广场舞中间摔，在倦鸟归林摔，在/镜花水月摔，但所有飘跃的火星/依旧在熙攘的人群里熄灭。”这种超现实景观来源于一种独特的想象力，是语言的一次冒险，是作者感性思维与理性思考的结果，是精神与现实碰撞出的火花。在此，霁晨用一种极为朴素的生活经验又一次验证了“诗性”的存在。