【摘 要】
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第一次听说这世上有一种叫“黄鹤楼”的东西(那时候还不知道它是一座建筑),大约是在我五岁左右.事情是这样的:我儿时形影不离的玩伴小方突然消失了几天,后来才知道他随他的父亲老方去了趟省城武汉.这个曾经熟悉的同伴回来后仿佛换了一个人,嘴巴里念念有词,尽说一些稀奇古怪的话,譬如说,他会时不时地绕着我作单腿蹦跳状,一边转圈,一边叽里呱啦:“发得玛德进宾得,日则思客斯读波克,各科成绩都顾得……”搞得我蒙头蒙脑的,很不开心.
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第一次听说这世上有一种叫“黄鹤楼”的东西(那时候还不知道它是一座建筑),大约是在我五岁左右.事情是这样的:我儿时形影不离的玩伴小方突然消失了几天,后来才知道他随他的父亲老方去了趟省城武汉.这个曾经熟悉的同伴回来后仿佛换了一个人,嘴巴里念念有词,尽说一些稀奇古怪的话,譬如说,他会时不时地绕着我作单腿蹦跳状,一边转圈,一边叽里呱啦:“发得玛德进宾得,日则思客斯读波克,各科成绩都顾得……”搞得我蒙头蒙脑的,很不开心.
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一九八四年,日本作家神坂次郎执笔的《元禄御昼奉行日记》由中公新书出版发行。该书以尾张藩士朝日重章的日记《鹦鹉笼中记》为底本,选取日记中极富趣味性的话题,通过作家独有的笔触生动地还原了元禄时代一位普通武士的社会生活。二十世纪八十年代的日本,正值战后经济高速增长的黄金时期,GDP位居世界第二。而神坂次郎笔下所描绘的元禄时代,则是江户时代日本社会文化发展的一座高峰。时代的相似性,加之神坂次郎生动的描写,
电影是综合性的艺术门类,配乐大师约克·巴里说:“音乐的功能就是替电影添上一抹香味,将一切的情绪统合起来了。”从电影产生以来,影坛产生了无数的配乐大师,他们才华横溢,触手成春,以音绘影,完美捕捉影像刹那的永恒,一段段优美的旋律,动人情感。如美国电影配乐大师威廉姆斯为《辛德勒的名单》的配乐,将希伯来人(犹太人)在被逐出家园后历经的苦难、悲伤、哀痛,通过凄美的提琴声呈现出来,催人泪下,不胜低回。而女音乐
一月(January)是两幅面孔的雅努斯(Janus)。按照拉丁语的词义,Iinus指的是“拱形走廊、门”之义,这道“门”既是时序的开端,又是时序的终结,它一面回顾过去,一面眺望未来。无论共和制,抑或帝制下的罗马人,新年的第一天都会带着上好的蜂蜜和无花果向其献祭,祈求一年平安,善始善终。对于今日的魏玛研究者而言,“魏玛共和国”似“雅努斯”神般的存在,她既见证战争废墟上自由民主的新生,又目睹了极权主
一rn我们生活的世界是一个充满不确定性的世界,没有谁能够有十足的把握预知未来,于是各种风险此起彼伏,接踵而至.为了尽力规避风险,期望由此产生,期望在本质上应该算是一种知识或技能.
这样的天气让人想出门走走.在持续多日的强光和燥热之后,终于有了个阴天,竟然还吹起一点儿风,但不至于阴得让人担心会下场大雨.午饭后,我带上钓具到河边去.我想,上午下过一阵小雨,鱼可能会多一点儿.我这种想法是没有什么科学根据的,只是我的感觉,这感觉大概出自于雨滴落在水面和鱼儿在水下游动都会激起涟漪的联想.很可能我是错的,不过那也没关系.天气至少很凉爽,在河边坐坐、吹吹风,好过待在家里.
荫护(又称庇护,英文为“patronage”)是一种个体性、不平等、自愿、互惠的社会关系状态,常被视为寄生在政治与社会关系中人际网络的隐性法则,因罕被古代史家直接提及,很少受到国内从事中国史学者的重视,但它却是欧美学者津津乐道的话题。早在罗马时代,庇护制度就已比较完备。当时的庇护人凭借与权力中心的关系,能够在城镇与农村、国家与地方间扮演中间人角色,为受护人提供款待、工作和保护,受护人则回报庇护人自
埃德加·斯诺和毛泽东在陕北和天安门城楼的合影依稀留在我们这一代人成长的记忆里。斯诺是一位美国记者,“中国人民的好朋友”,他的名字和陕北红军、共和国的诞生和辉煌连在一起。多年后我翻译博物学家约瑟夫-洛克的传记时,才意外读到一九三七年之前斯诺在中国游历时和洛克相识并屡有交接。读了汉密尔顿的《斯诺传》和方思吾(Robert M.Fansworth)的《从流浪汉到记者》,又有了更深的了解:一位苏区记者,一
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