【摘 要】
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从1980年开始,福柯将理论触角延伸至早期基督教、希腊化罗马及古希腊世界。在1981—1982年法兰西学院课程讲座《主体解释学》中,福柯分析了主体与真理的关系、"关心自己"与"
【基金项目】
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江苏省教育厅高校哲学社会科学基金资助项目“福柯的古代经典阐释研究”(2015SJB055);国家社科基金青年项目“福柯晚期主体思想研究”(15CZX036)
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从1980年开始,福柯将理论触角延伸至早期基督教、希腊化罗马及古希腊世界。在1981—1982年法兰西学院课程讲座《主体解释学》中,福柯分析了主体与真理的关系、"关心自己"与"认识自己"的调转、古代哲学精神生活修行到现代科学理性理论认知的推进等问题。福柯晚期以"关心自己"这一概念对古代哲学展开全面质询,考察了古代世界围绕着"关心自己"所采取的诸种实践、形成的知识形式以及弥漫于这一概念中的真理体验,福柯将这一体验称作"精神性"。福柯正是从"精神性"这一哲学传统出发理解及阐释古代哲学真理主体化的生活实践,其最终目的是为了塑造一种精神品性,而不仅仅关涉一种形而上学的沉思与知识获取。
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