一夜之间，《啥是佩奇》这部预告片火了。这两天我家附近公园里“捏面人”手中的小猪佩奇都好卖了。
　　这部不足6分钟的视频，讲述了一个充满温情的春节故事。片中，农村爷爷希望满足孙辈的新春愿望，并开启了“佩奇”的身份探索之旅。
　　此片投放于春节前夕，可以说很是应景，话题热度飙升。而短片里的一句“她爹是猪，她娘是猪，儿子还是猪，一窝猪”，迅速地将来自英国的小猪中国化，也应和了猪年的热点。
　　虽然这是电影《小猪佩奇过大年》发布的定制短片，又有中国移动广告植入，但丝毫不妨碍网友们好评如潮。“走心了”“看哭，想回家”等评论层出不穷。这印证了一个基本道理：家庭亲情是春节最大卖点，也是每一个中国人的最终归宿。
　　视频能够引起那么多人的共鳴，却反映了这样一个事实：在这几十年里，数以亿计的进城生活的人里面，非常多的人都有家里的老人在小城镇和农村等着他们回家。于是才有了千军万马齐奔家乡的“春运”出现。
　　人们不禁要问，为什么不能“反向春运”呢？春节不一定都得回爸爸妈妈家过，可以把父母甚至爷爷奶奶接到城里来过年呀！但有这种条件的人毕竟是少数。
　　现实看，刷屏的都是“漂一代”，他们怕过年不只是因为车票一票难求、红包让钱包空空，还有的是因为和老家的人没有了共同话题。例如在父母那一辈人经常联系的亲戚里面，可能至少有一半他们已经连电话都没有，甚至连名字都叫不出来了。这说明中国的微观社会正在经历一场根本性的变革。

　　不承认自己是中等收入群体
　　中国的中等收入人群对收入的自我评价很低，获得感不够。按世界银行的标准，中等收入标准为年收入2.5万至25万元人民币。

　　对于“漂一代”们，离家数年数十年，几代人之间的确也缺少共同的话题。但城市又容纳不了他们，他们成了游离于城乡之间“夹心人”。在他们看来，大城市灯火辉煌，车水马龙，物价昂贵，寸土寸金。他们在大城市没有房产，但是有工作。他们在农村或小城镇有房产，但是那里没有他们的工作。他们总是盼望着退休之后能够回乡养老，但是没想到乡村的人口和环境，已经越来越不像他们离开时的样子了。例如现在的很多乡村，主要是由老人和孩子组成。等老人离开，孩子也不会单独待在那里了。
　　“漂一代”一旦出来就再也回不去了，而大城市无论房价还是户籍都不接纳他们，更遑论他们的父母、爷爷奶奶了。这实际上是城市化状态下人们身份的割裂问题。
　　据统计，仅游走于北上广深一线城市的“漂一代”们就达六千万人之众，全国更不下二三亿。解决他们的难题，就要解决许多相关的问题，包括如何接纳他们的父母——不光给父母户籍，还要解决老人有所养、有所乐等物质和精神问题，还有社保连网问题……一句话，这是城市化进程中的融入问题。
　　只有以上问题解决了，“城乡夹心人”问题才能解决，“反向春运”才能成为现实，爷爷才愿意进城过年，和小孙子一起看《小猪佩奇》。