三十成品,四十精品,五十极品,七十纪念品。从一个段子,可以延伸到人生
　　
　　眼下,各种各样的“段子”特别多,不仅口口相传,更是插着高科技的翅膀,在网上、手机上满天飞。
　　一日,几位老同志相聚小酌。某君给大家讲了一个段子:“二十半成品,三十成品,四十精品,五十极品,六十样品,七十纪念品,八十陈列品。”这个段子语不惊人,却引起了吾的注意,吾也是年近古稀之人了。
　　品味起来,这个段子表达了一种复杂的心情:有对垂垂老矣的无奈,有对老而被冷落的哀怨,有对青春岁月的怀念,有对年轻人的羡慕和“忌妒”……吾觉得这个段子有点意思,倒不全是因为同病相怜。去掉那些复杂的情绪,以平和心观之,或者说“化消极为积极”,吾以为这个段子通过描述事实,说出了一种人生定位。若作一番新解,于人不无意义。
　　一个人年方二十,刚刚成年。或中专毕业,或中学毕业,无论做工务农、经商从政,还是从艺入伍、闯荡江湖,都只能算个新手。帮帮忙,打打杂,很难独当一面。这时候,恐怕只能算得“半成品”。半成品,虽然算不得表扬,可也并不是贬低。一者,说明孺子可教,有望升级为成品。二者,鞭策后生不可懈怠。停滞不前则永远“半成”;骄傲自满则“半成而废”;心急浮躁则欲速不达;继续努力则可望有成矣。
　　三十而立。人到三十,多已成家,业亦有所成矣。既是“成品”,应当之无愧。任放在哪里,一个顶一个,叫他人放心。知重任在肩,当独立支撑一方局面。此时乃人生之十字路口、关键时期。精力充沛,学有基础,在社会上已站稳脚跟。若发奋努力,可实现往人生更高层次的转折;若安于现状,庸庸碌碌度日,则可能“等闲白了少年头”。“成品”只是一个起码的标准。“人往高处走,水往低处流。”风华正茂之时,岂能满足于“起码”,当有所作为矣。
　　四十而不惑。不惑者,耳聪目明、心亮神清、不疑不迷之谓矣。耳聪,能听八方之声,辨细微之响;目明,观四路潮起潮落,看远处云卷云舒;心亮,察风起于青萍之末,容他人难容之事;神清,不为浮云遮望眼,是是非非了然于胸。如此之人,不是“精品”又是什么?精品就要发挥精品的作用,以一当十,为他人所难为;奇功异效,关键地方用得上;不污不染,为人楷模。当然,既不惑,自应知学无涯,业无限。抬望眼,离人生目标渐近,展宏图抱负,只一尺之遥,焉有不百丈杆头更进一步之理。
　　五十而知天命。在吾眼中,天命非冥冥之中神的意志、安排,乃大道、规律、趋势之谓矣。知天命者,大道在胸,任风云变幻、世事沧桑,理想、信念坚定不移;规律在心,知何可为何不可为,顺天应命,事事得心应手;趋势在眼,随潮起潮落,因势利导,乘风上青云。此等境界,堪称人生极至。人若果能如此,则“极品”当之无愧。人生如此,如日中天,复有何求?当然,既知天命,就不会得意忘形,更不可存非分之想;也应知自己的位置和作用,知红花绿叶各为用,春夏秋冬自有时。
　　六十之后的说法,是这个段子的“真意”所在。其实,从另一个角度去理解,大可不必那么悲观。
　　“六十样品”,显然,心有不甘,心中不满。这里说的“六十”,恐怕包括六十和“年近六十”。年近六十,按许多单位的做法,就要退居二线,不再担当领导职务,挂一个什么“员”之类的虚衔了。在有的单位,甚至就要“内退”了。所谓内退,即是名义上没退,没办退休手续,实际上赋闲在家,什么也不干了。吾对这样的做法、特别是所谓的内退,很不赞成。既然国家规定六十岁退休,就应该让大家实实在在地干到六十岁。“二线”之人,若领导注意发挥你的作用,自己又积极主动,那还能帮点忙、做点事。至于“内退”之人,就很难在工作上显示自己的存在了。对于这样的处境,用“样品”之类的段子表达无奈与不满,是可以理解的。把本还应干活的人当了“样品”,还不让人家发点牢骚吗!
　　六十退休,告老还乡,又何来样品之说呢?原来,刚刚退下来,作为“原”什么长,还可派上些用场。单位开什么会,或者逢年过节,为表示尊老,往往请“原长”出席,在显著的位置、甚至主席台上坐坐。民间举办什么研讨会、发布会、论坛之类的活动,为了提高身价,壮大声势,常常要请一些“原长”出席。诸如此类的场合,的确恐怕只能是“样品”了。
　　对于此种情况,吾之态度有三。其一,已是化外之人,不再受当年那许多约束。去与不去,全在自己愿不愿意。有兴趣,便去坐坐,虽是摆摆样子,好在常常可以见到一些也已是样品的老朋友。若不愿意,不予理睬便是。其二,早已知了天命,便知春兰秋菊各有时,花开花落不可违。时有春夏秋冬,人有少壮老衰,概莫能外。春日百花盛开,风和日丽,令人神清气爽,可人能栓得住春吗?当年是成品、精品,今天是样品,本是题中应有之义,有何哀哉?其三,做个好样品。在位之时,尽力奉公。年近六十,仍无需扬鞭自奋蹄,不虚度有限的工作时光;不患“五九病”,淡泊名利,两袖清风,保好晚节。待到退了休,干干脆脆离场,汇入芸芸众生之中。如此,即为样品,也要让人心里说一句:“此物尚可”。
　　七十成了“纪念品”,应该说乃一幸事。年届古稀,已可自称“老朽”了。然而,汝不时被人提及,或曰:某年某月,某公曾在此;或曰:某公当年如何如何;或曰:若某公在,会……老而不朽,退而未被完全忘却,岂非幸事!退而被忘,是一件正常之事。汝退了还能成为纪念品,已是上苍格外的眷顾了。
　　到了八十岁,耄耋之年,什么冷暖、艰辛没有经过,什么大人、小人没有见过,什么宴席没有尝过,便万事都想得开了。能被作为“陈列品”,说明汝尚具有“审美价值”,当年、如今,身上有不少美德;也说明汝在那段历史上有一席之地,陈列在那里可以说明点什么。这样,有何不好!当然,若想得更透些,人生一世,只要无愧于心,什么品都是无所谓的。吾自堂堂正正走一遭,褒贬毁誉身后事,爱什么“品”是什么品吧!
　　从一个段子,说到人生。段子是“戏说”,可吾说人生是认真的。最丰富的是人生,最多彩的是人生,百味俱全是人生。故人生最难说。人生,只能靠自己去品味、去悟,又有几多人能说得清道得明呢!吾不希冀说清道明,有感而发罢了。
　　
　　趋势在眼,随潮起潮落,
　　因势利导,乘风上青云。
　　此等境界,堪称人生极至。