郎家村遗存再分析——兼谈三星堆文化在成都平原的分布

来源 :中国国家博物馆馆刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:jimmil
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
金沙遗址郎家村地点的夏商时期遗存可分为2段,年代分别相当于二里头文化三期、二里头文化四期至二里岗下层,整体属于二里头文化晚期至早商偏早阶段,所属考古学文化为三星堆文化而非十二桥文化。在成都市区所属的岷江流域分布着为数不少的与郎家村遗存类似的遗址,这类遗址以往均被视为十二桥文化遗存,实际上应该属于三星堆文化。三星堆文化最初仅分布于三星堆遗址周围,外围不出沱江流域;之后持续向南扩张,至三期时已分布至成都市区中北部,但遗址数量相对较少;四期时分布范围与三期大致相当,基本覆盖了整个成都市区,遗址数量也显著增加,且明显呈现出三星堆和成都两个中心,这为之后古蜀国都城从三星堆遗址迁至金沙遗址打下了坚实的基础。
其他文献
<正>整体护理作为康复治疗的一个方面,它主查以病人为中心,以现代护理理论为指导,以护理程序为框架,把病人看作一个整体,从生理、心理、社会、文化、精神等方面全方位考虑病
会议
如何看待儒家“中和位育”伦理观与现代公民社会的关系问题,是当代儒学重构中的一个重要问题。正确处理二者关系既需要我们对儒家伦理的“前现代性”有充足认识,更需要我们正确
任何社会都不可能让每一个人都感到满意,但一个合理的社会,应该给这个社会中的每一个人都至少留有一份希望。    我居住的小区大门口有一个旧货摊,在我的记忆里,它至少已经存在了10年。它的主人,很久以前是一对来自安徽的中年夫妇,最近四五年里则换成了他们的儿子和儿媳妇——一对25岁不到的小夫妻。在过去的10年间,这个旧货摊日复一日地将我们小区内产生的可利用的生活垃圾回收过去,其中包括我家里源源不断的废报
随着当代能源危机的突出显现以及我国建筑业能耗过高的现实存在,全面节能成为当代中国建筑业面临的极为迫切的任务。建筑节能设计作为全面建筑节能的重要环节,对于降低建筑能耗
西部资源开发型城市要实现发展转型,产业结构升级,必须完善区域创新体系,建立科技创新的运行机制和制度。这些机制包括试验示范基地建设机制、科技基础条件平台建设机制、产学研