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崇仁村，位于福建省光泽县城北部，是崇仁乡政府所在地。境内有县级文物保护单位——崇仁明清古街与前商周遗址相望。崇仁村属于老区重点村，1931年1月红军就解放了崇仁村，同时成立了苏维埃人民政府，区办公场所是设在王氏祠堂，县办公地点则是设在裘家屋。
光泽县崇仁乡崇仁村已有2500多年的历史，文化悠久，人才辈出，风景优美。作为福建省古镇的佼佼者，的确名不虚传。村境内的明清古街依山势而建，依闽江之源——富屯溪而设，以鹅卵石铺就，雨季不泥泞、旱季不飞灰，石上花纹图案自然雅致，质感细腻，与整条街道的建筑环境相得益彰。
古街呈南北走向，全长约1.5公里，古时号称“5里长街”，居住着裘氏、龚氏、王氏、黄氏、邱氏等族人1300人。至今还较完整地保留着鹅卵石铺就的街面，街道两边仍保留着明清时代的民居、家祠、戏楼等古建筑。其中龚宅、福字楼、袭氏家祠都堪称古民居瑰宝，总建筑面积约2万平方米，美丽的富屯溪从她身边静静地流过，古街东面隔河是一排“横看成领侧成峰”的壮观大山，山下有著名的福建省级文物保护单位——池湖商周遗址和崇瑞寺。现遗址面积6万平方米，品种齐全、数量之多、规模之大，为全省之最。其出土的印纹硬陶闻名海内外，把福建文明史推进一千多年。它是闽北文化的摇篮、福建古文化发源地、大陆东南地区的一条文化交通走廊；在中国历史博物馆至今陈列有光泽商周文物8件。崇仁明清古街是县城通往江西等地的必經之道，古时每日商贾往来，舟车穿行，川流不息，非常热闹。
至今，古街街道两边仍保持着明清风格的砖木结构建筑。古街不愧是江南古镇的天然历史博物馆，山乡的典型窗口。它的古老文化，名胜古迹、古街、古民宅以及具有1000多年历史的崇瑞寺令人赞叹不已。
街道两边仍保留着明清时代的民居、家祠，保存比较完好的民居主要分布在古街北端约500米长的地段上，有祠堂和古戏楼。不论临街的住宅，还是临河的民房均为黛瓦粉墙、木门木窗、青砖翘脊，大多为明清时代的房子，墙壁上还带有花纹。古镇区有8条巷子，最深的巷子长达160米，里弄内的房屋有3进、5进、6进，最深的为7进。
龚宅建于明嘉靖年间（1522～1566），清康熙年间（1662～1722）重修。建筑呈抬梁式木构架，硬山砖墙。正厅两侧的梢间作卧室，天井两侧厢房作书房，窗格饰万字纹。
明末清初年间所建的“福字楼”，建筑宏伟考究，正厅的明间有两根木柱，靠近天井，柱基和柱身裸露，柱基雕刻精美，檐前天花为一道弧形的轩，地面方砖历经百年踏磨，依旧闪闪发亮。内部的门窗、梁伏、斗拱等木雕花纹精细考究。后厅原有檐楼、花园、鱼池、假山、石桥等毁于“文革”期间，四周建有风火墙。雕饰精美花纹的廊柱窗花，让我们看到了它昔日迷人的风采；据说该宅当年修建时，曾因两边梁柱底部雕刻有虎爪花纹而被小人告到朝廷，几乎招来灭门之祸。
古街原有各姓氏祠堂十几座，其中有裘氏家族建于清代雍正十一年（1733） ，为家庙结构。大门上有砖雕牌坊，纹饰精美，斑斓辉煌，上嵌一青石匾“裘氏家祠”。古戏楼由于历经多年的风吹雨打，现在也仅存残檐断壁。从镶嵌在古戏楼外墙上由清代民间自发竖立的两块严禁乱砍滥伐和保持水土的石碑可知，当地百姓非常重视环保。
崇仁自古为兵家必争之地。当人们进入古镇，就会有一种舒适感，一种古镇特有的新奇感。镇旁河水清且涟漪，环境幽雅，名胜古迹星罗棋布；据说，北宋太平兴国4年（公元979年），光泽建县之时，杭川（今县城所在地）与崇仁村民都想把县城建在自己的家旁，尽管绞尽脑汁，但彼此还是难分伯仲。州府官员很难取舍，县城又只能在这二者之间择其一址而建之，这该如何是好？最后采取“称土重定县城”的办法，即杭川和崇仁中拿相同容量的一罐土去称，看哪里的土更重，那县城就建在那里。最后，杭川一方因在泥巴里掺上盐巴而取胜。
北宋元佑年间为防外族侵犯和风灾而建崇仁古城墙。城墙呈梯形，底部4—5米，高4米。城墙两边全部用山石砌成，中间用土、石夯实而成。城墙设东西两门，全长约2公里，1930年间毁于战乱和人为破坏。旧时，崇仁明清古街以城墙划分，以西门为界分为城外（街头）和城内（街尾）。城外主要建筑有龚氏和裘氏家祠、福字楼等，城内主要建筑有古戏楼、张公庙等。
崇仁拥有广袤的沃野，农业一向发达。作物以稻为主，是为国家提供商品粮的大户。又因山乡之便，培植香姑、蘑菇等食用菌等副业生产十分风行。它是地道的“鱼米之乡”。崇仁古街祠堂、民居在布局、结构和造型方面按自身的具体条件和传统生活习惯，有机结合了中原古建筑以及闽越族民居的优秀传统，并在房屋抗震、遮阳、防雨、通风、装饰等方面进行了大胆创新发展，形成了独特的风格，其鲜明之处就在于无一统的构成机体，明显突出依山傍水、自然质朴的创造性。亦是研究中国建筑史、文化史不可多得的重要遗产。
随着生产力的不断发展和提高，先人们的生活也从动荡不安转为比较稳定，食物也基本能保证生活所需，有时还略有节余。他们也不再为填饱肚子而终日奔忙。因此，在崇仁村出现了“三角戏”。这种村民自娱寄乐的形式，在每年正月期间演出，歌词大多是男女互相搞笑等内容。据专家考证，《红楼梦》第四十一回《贾宝玉品茶栊翠庵》中写道：“贾母道：‘我不吃六安茶’。妙玉笑说：‘知道。这是老君眉。’”妙玉给贾母煎的“老君眉”，是比六安茶更为名贵的乌君山茶，产于福建省光泽县城东北的乌君山（该山位于崇仁村与鸾凤乡上屯村交界处）。
崇仁当地人的生活还未受外界的影响，依水而建的民居炊烟袅袅，少妇在河边洗衣，两个七旬老妪坐在夕阳下的石阶上聊着家常，时间就像是富屯溪的水慢慢漾开，没有任何戏剧性的意义。斜阳在河面上泛金洒银，续写着千年古镇的悠久文化和它饱经风雨的故事。
光泽县崇仁乡崇仁村已有2500多年的历史，文化悠久，人才辈出，风景优美。作为福建省古镇的佼佼者，的确名不虚传。村境内的明清古街依山势而建，依闽江之源——富屯溪而设，以鹅卵石铺就，雨季不泥泞、旱季不飞灰，石上花纹图案自然雅致，质感细腻，与整条街道的建筑环境相得益彰。
古街呈南北走向，全长约1.5公里，古时号称“5里长街”，居住着裘氏、龚氏、王氏、黄氏、邱氏等族人1300人。至今还较完整地保留着鹅卵石铺就的街面，街道两边仍保留着明清时代的民居、家祠、戏楼等古建筑。其中龚宅、福字楼、袭氏家祠都堪称古民居瑰宝，总建筑面积约2万平方米，美丽的富屯溪从她身边静静地流过，古街东面隔河是一排“横看成领侧成峰”的壮观大山，山下有著名的福建省级文物保护单位——池湖商周遗址和崇瑞寺。现遗址面积6万平方米，品种齐全、数量之多、规模之大，为全省之最。其出土的印纹硬陶闻名海内外，把福建文明史推进一千多年。它是闽北文化的摇篮、福建古文化发源地、大陆东南地区的一条文化交通走廊；在中国历史博物馆至今陈列有光泽商周文物8件。崇仁明清古街是县城通往江西等地的必經之道，古时每日商贾往来，舟车穿行，川流不息，非常热闹。
至今，古街街道两边仍保持着明清风格的砖木结构建筑。古街不愧是江南古镇的天然历史博物馆，山乡的典型窗口。它的古老文化，名胜古迹、古街、古民宅以及具有1000多年历史的崇瑞寺令人赞叹不已。
街道两边仍保留着明清时代的民居、家祠，保存比较完好的民居主要分布在古街北端约500米长的地段上，有祠堂和古戏楼。不论临街的住宅，还是临河的民房均为黛瓦粉墙、木门木窗、青砖翘脊，大多为明清时代的房子，墙壁上还带有花纹。古镇区有8条巷子，最深的巷子长达160米，里弄内的房屋有3进、5进、6进，最深的为7进。
龚宅建于明嘉靖年间（1522～1566），清康熙年间（1662～1722）重修。建筑呈抬梁式木构架，硬山砖墙。正厅两侧的梢间作卧室，天井两侧厢房作书房，窗格饰万字纹。
明末清初年间所建的“福字楼”，建筑宏伟考究，正厅的明间有两根木柱，靠近天井，柱基和柱身裸露，柱基雕刻精美，檐前天花为一道弧形的轩，地面方砖历经百年踏磨，依旧闪闪发亮。内部的门窗、梁伏、斗拱等木雕花纹精细考究。后厅原有檐楼、花园、鱼池、假山、石桥等毁于“文革”期间，四周建有风火墙。雕饰精美花纹的廊柱窗花，让我们看到了它昔日迷人的风采；据说该宅当年修建时，曾因两边梁柱底部雕刻有虎爪花纹而被小人告到朝廷，几乎招来灭门之祸。
古街原有各姓氏祠堂十几座，其中有裘氏家族建于清代雍正十一年（1733） ，为家庙结构。大门上有砖雕牌坊，纹饰精美，斑斓辉煌，上嵌一青石匾“裘氏家祠”。古戏楼由于历经多年的风吹雨打，现在也仅存残檐断壁。从镶嵌在古戏楼外墙上由清代民间自发竖立的两块严禁乱砍滥伐和保持水土的石碑可知，当地百姓非常重视环保。
崇仁自古为兵家必争之地。当人们进入古镇，就会有一种舒适感，一种古镇特有的新奇感。镇旁河水清且涟漪，环境幽雅，名胜古迹星罗棋布；据说，北宋太平兴国4年（公元979年），光泽建县之时，杭川（今县城所在地）与崇仁村民都想把县城建在自己的家旁，尽管绞尽脑汁，但彼此还是难分伯仲。州府官员很难取舍，县城又只能在这二者之间择其一址而建之，这该如何是好？最后采取“称土重定县城”的办法，即杭川和崇仁中拿相同容量的一罐土去称，看哪里的土更重，那县城就建在那里。最后，杭川一方因在泥巴里掺上盐巴而取胜。
北宋元佑年间为防外族侵犯和风灾而建崇仁古城墙。城墙呈梯形，底部4—5米，高4米。城墙两边全部用山石砌成，中间用土、石夯实而成。城墙设东西两门，全长约2公里，1930年间毁于战乱和人为破坏。旧时，崇仁明清古街以城墙划分，以西门为界分为城外（街头）和城内（街尾）。城外主要建筑有龚氏和裘氏家祠、福字楼等，城内主要建筑有古戏楼、张公庙等。
崇仁拥有广袤的沃野，农业一向发达。作物以稻为主，是为国家提供商品粮的大户。又因山乡之便，培植香姑、蘑菇等食用菌等副业生产十分风行。它是地道的“鱼米之乡”。崇仁古街祠堂、民居在布局、结构和造型方面按自身的具体条件和传统生活习惯，有机结合了中原古建筑以及闽越族民居的优秀传统，并在房屋抗震、遮阳、防雨、通风、装饰等方面进行了大胆创新发展，形成了独特的风格，其鲜明之处就在于无一统的构成机体，明显突出依山傍水、自然质朴的创造性。亦是研究中国建筑史、文化史不可多得的重要遗产。
随着生产力的不断发展和提高，先人们的生活也从动荡不安转为比较稳定，食物也基本能保证生活所需，有时还略有节余。他们也不再为填饱肚子而终日奔忙。因此，在崇仁村出现了“三角戏”。这种村民自娱寄乐的形式，在每年正月期间演出，歌词大多是男女互相搞笑等内容。据专家考证，《红楼梦》第四十一回《贾宝玉品茶栊翠庵》中写道：“贾母道：‘我不吃六安茶’。妙玉笑说：‘知道。这是老君眉。’”妙玉给贾母煎的“老君眉”，是比六安茶更为名贵的乌君山茶，产于福建省光泽县城东北的乌君山（该山位于崇仁村与鸾凤乡上屯村交界处）。
崇仁当地人的生活还未受外界的影响，依水而建的民居炊烟袅袅，少妇在河边洗衣，两个七旬老妪坐在夕阳下的石阶上聊着家常，时间就像是富屯溪的水慢慢漾开，没有任何戏剧性的意义。斜阳在河面上泛金洒银，续写着千年古镇的悠久文化和它饱经风雨的故事。