【摘 要】
:
新媒体时代传统戏曲传播呈现出明显的碎片化特征.碎片化传播模式下泗州戏的传承面临着传播渠道利用率低、传播内容良莠杂陈、受众审美体验不足等困境.积极构建泗州戏微传播体系、优化泗州戏短视频传播内容、提升泗州戏微传播主体素养有助于弘扬泗州戏艺术,为泗州戏的保护与传承营造更好的文化场域,推动其重新回归大众艺术本位.
论文部分内容阅读
新媒体时代传统戏曲传播呈现出明显的碎片化特征.碎片化传播模式下泗州戏的传承面临着传播渠道利用率低、传播内容良莠杂陈、受众审美体验不足等困境.积极构建泗州戏微传播体系、优化泗州戏短视频传播内容、提升泗州戏微传播主体素养有助于弘扬泗州戏艺术,为泗州戏的保护与传承营造更好的文化场域,推动其重新回归大众艺术本位.
其他文献
互联网的高度发达、传播媒介的发展使影视成为当前最为大众化且最具影响力的媒体形式之一.影视作品通过人物造型、语言潜移默化地呈现出社会的经济、文化、艺术等盛况,运用潜移默化的方式以最直观的人物造型这一表现形式将中国传统艺术文化进行有效传播,旨在为世人普及中国传统文化中的盛唐人物造型艺术.
音色控制是钢琴演奏表演中非常重要的技术环节,其决定着音乐的表现力及音乐情感的表达.其中触键的力度、方法等直接决定不同强弱层次的音响的呈现,踏板会在很大程度上丰富音乐的表现力,让音乐形象变得更加立体,感染力更强.触键和踏板的使用在钢琴演奏表演过程中有着举足轻重的地位,值得每一位演奏者给予正确的认识和充分的理解,并在日常的训练中予以刻苦练习.
源于公元十二世纪的蒙古族马头琴历经百年传承与发展,历经数十代马头琴演奏家的制琴改良与创作革新,从最初的自然发声直至模仿长调与短调的人声旋律,由最初的伴奏乐器发展为室内乐团,展现着蒙古族历史文化与人文情怀,承载着中华文明并逐渐走向世界舞台的光辉历程,本文以马头琴室内乐作品传承与VR系统应用结合,在非遗传承视域下蒙古族马头琴室内乐艺术适应现代科技的传承与发展.
[本刊讯]9月30日上午,定襄县委组织部召开全体机关干部大会,传达学习中国共产党忻州市第五次代表大会精神,部署贯彻落实工作.县委常委、组织部长华永军主持会议并讲话.
“五十六个民族,五十六朵花”,中国是一个具有56个少数民族的多民族统一的大家庭.那么,中国的少数民族音乐也是非常丰富的.少数民族音乐也是中国传统音乐当中一条独特的“风景线”,也是中国传统音乐当中独树一帜.正是由于这些少数民族音乐,对于中国器乐音乐的也有着非常大的影响.现如今,许多现当代中国器乐音乐创作曲目的来源绝大多数是少数民族音乐.由此可见,少数民族音乐对于中国器乐音乐的影响是非常深远的,少数民族音乐是器乐音乐发展的重要来源之一.本文用二胡曲《雪域欢歌》为例来阐述中国少数民族音乐对于中国器乐音乐的影响并
明清时期是我国封建社会接近没落的时期,该时期董其昌提出重要的绘画观点,一些艺术观点也受到董其昌艺术精神的巨大影响.同时,这一时期的绘画艺术创作与当时的文化、经济状况密不可分.明清时期的艺术家笔墨绘画形式与绘画特点更倾向于内在精神的表现,突出个性,从摹古中营造新的人文精神.
肖邦和福雷在世界音乐史上占有举足轻重的地位.肖邦的创作时期,正处于浪漫主义时期音乐的鼎盛时期,而福雷的创作时期,正在处于浪漫主义晚期与印象派初期的过渡时期.研究两位音乐作品的创作技法,不仅可以追寻出浪漫主义到印象派发展的踪迹,同时可以让我们更好地了解即兴曲这一体裁的钢琴小品.
建构红水河流域民族音乐发展的良性运行体系可为区域民族音乐发展贡献必要的理论思路与实践出路.研究从红水河流域民族音乐发展运行的政策体系建设、物质基础建设、民族音乐作品供给、资金保障、人才体系、监管体系等现状中发现该流域民族音乐发展运行中尚存在诸多问题.基于问题的思考,提出建构红水河流域民族音乐发展良性运行体系的方向:加强民族音乐政策体系建设,提高民族音乐发展体系良性运行水平;强化物质基础建设,促进民族音乐发展体系良性运行;加大民族音乐作品创作力度,加强高质量作品供给;加强资金保障,助力民族音乐发展体系良性运
拉赫玛尼诺夫《G小调大提琴与钢琴奏鸣曲》是一首重要的浪漫主义抒情作品.本文从作品结构、和声运用及器乐合作三个方面对此曲的第一乐章做了深入的分析,为演奏家正确地把握结构与音乐特征提供了参考.
明清时期,大运河漕运事业兴盛.沿着运河淙淙的流水,山东临清成为我国音乐文化交流的资源宝地.各种音乐曲种的传入为临清当地的音乐菜肴增添了新的调味剂,随之临清音乐也随着运河流水通向南北.临清民歌《大实话》便是山东民歌中一首具有代表性的歌曲,它曾经在我国五十年代风靡一时,是山东民歌中的一朵灿烂的瑰宝.笔者根据临清民歌的发展研究展开,对《大实话》的歌曲渊源、方言、唱词、旋律、调式特征和结构特征等各个角度进行详细的分析.通过对这首民歌的详细研究与论述,力争为今后的民歌爱好者提供一定的帮助和理论支持,为创造出具有时代