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庙号是帝王死后的一个名号,活着的时候是绝对没有人这样称呼的。但在许多历史类作品中,常见用其去世后才有的庙号称活着的人。《西游记》也未能幸免。李世民庙号为太宗,但是书中有多处称李世民为太宗。如第十回中,泾河龙王提着血淋淋的头高叫:“唐太宗还我命来!”
李世民在贞观二十三年逝世。可是《西游记》第一百回中,唐玄奘向太宗汇报取经经过时,说取经历时一十四遍寒暑,并将通关文牒递上。太宗看了,乃贞观一十三年给的,便笑道:“久劳远涉,今已贞观二十七年矣。”何来“贞观二十七年”!贞观十三年经过十四年,太宗已死去四年,怎能见到玄奘回朝?
也许有人说,《西游记》是一部虚拟的神话小说,读者何必较真。话虽不错,但作为一部文学巨著,如果没有低级错误岂不更完美?
(选自《咬文嚼字》2012年第8期,有删节)
李世民在贞观二十三年逝世。可是《西游记》第一百回中,唐玄奘向太宗汇报取经经过时,说取经历时一十四遍寒暑,并将通关文牒递上。太宗看了,乃贞观一十三年给的,便笑道:“久劳远涉,今已贞观二十七年矣。”何来“贞观二十七年”!贞观十三年经过十四年,太宗已死去四年,怎能见到玄奘回朝?
也许有人说,《西游记》是一部虚拟的神话小说,读者何必较真。话虽不错,但作为一部文学巨著,如果没有低级错误岂不更完美?
(选自《咬文嚼字》2012年第8期,有删节)