论文部分内容阅读
一帘水幕腾空而起,以粉身碎骨作为代价,终于挣脱了雪线的禁锢。自此,苍山有了美妙的歌喉,年复一年地唱,咏出碧绿的四季。
秋天的水本该柔情,一旦凌空便放弃了抑制,变成激昂的瀑布。水开始奔腾不息,一路上艰辛坎坷,身逢绝境却又柳暗花明。这个过程体现着不屈,于是就被人摄录下来,面对一幅关于水的图片,欣赏者竟然心神不宁,内心的感受翻云覆雨。水和人一样,也有激情,一旦形成喷发的状态,它的本质就难以判断。
凡是喷发着的激情,只要保持了与生命相同的长度,就会被视为信仰。如果只是短暂地闪现,并且带有臆想的成分,通常都会被归于情绪。图片中的水跨越了时间,流过了一茬又一茬的人生,所以它当属前者。一帘水幕阅尽了人世的纷杂,那曲心歌撩拨着人的心绪,不觉中就成了人的往事。这样的往事却不是岁月的踪影,更像一种昭示,让人的思想拔节。
落叶把秋天染成暗红,水却仍没回头。既然已经决定要去远方,心里就有了那份执着,就这么不停地落,不停地走。耐得住的是生来的孤独,耐不住的是路途的寂寞,于是就发出些声响来安慰自己。毕竟是从苍山深处流来的,水的声响简单纯净,带有任其自然的境界。这种境界已经离我们很远了,听到水鸣唱再生出些隔世之感,那也是不足为奇的事。
所谓大象无形,还有大音希声,这应当就是水的形象和水的声响。在很多时候,“大象”体现为一种凄清,像山顶上的冷月。看上去它很遥远,稍一思量它便近了,时空里的故事和生命中的精彩飘然而至。在更多的时候,“大音”体现一种婉约,像水面上的雾丝。看上去它很宁静,稍一凝神它便动了,沉睡的情感和内心的愿望渐渐醒来。
有人天生亲水,也有人天生恐水,恐的是水的泛滥。这就牵扯了人与自然的关系。人的眼睛太容易看到乱象,在很长一段时间里,与自然作斗争的意识曾在我们脑海里昂扬地挺立。其实自然向来就恩泽于人类,从山谷里吹来的风和从山谷里流来的水,都是自然对于人类的真情供给。好在我们已经进步了,除了那种帮助式的治理,理念上已经转向了探求与和谐。
水声又一次传来,这一次没在那幅摄影作品里,而在苍山西坡的野地里。此时正值清秋,天高云淡之中,还是那个素时锦年。听到溪水的鸣唱也就得到了一个结论,自然无需改造,她本来就很完美。
秋天的水本该柔情,一旦凌空便放弃了抑制,变成激昂的瀑布。水开始奔腾不息,一路上艰辛坎坷,身逢绝境却又柳暗花明。这个过程体现着不屈,于是就被人摄录下来,面对一幅关于水的图片,欣赏者竟然心神不宁,内心的感受翻云覆雨。水和人一样,也有激情,一旦形成喷发的状态,它的本质就难以判断。
凡是喷发着的激情,只要保持了与生命相同的长度,就会被视为信仰。如果只是短暂地闪现,并且带有臆想的成分,通常都会被归于情绪。图片中的水跨越了时间,流过了一茬又一茬的人生,所以它当属前者。一帘水幕阅尽了人世的纷杂,那曲心歌撩拨着人的心绪,不觉中就成了人的往事。这样的往事却不是岁月的踪影,更像一种昭示,让人的思想拔节。
落叶把秋天染成暗红,水却仍没回头。既然已经决定要去远方,心里就有了那份执着,就这么不停地落,不停地走。耐得住的是生来的孤独,耐不住的是路途的寂寞,于是就发出些声响来安慰自己。毕竟是从苍山深处流来的,水的声响简单纯净,带有任其自然的境界。这种境界已经离我们很远了,听到水鸣唱再生出些隔世之感,那也是不足为奇的事。
所谓大象无形,还有大音希声,这应当就是水的形象和水的声响。在很多时候,“大象”体现为一种凄清,像山顶上的冷月。看上去它很遥远,稍一思量它便近了,时空里的故事和生命中的精彩飘然而至。在更多的时候,“大音”体现一种婉约,像水面上的雾丝。看上去它很宁静,稍一凝神它便动了,沉睡的情感和内心的愿望渐渐醒来。
有人天生亲水,也有人天生恐水,恐的是水的泛滥。这就牵扯了人与自然的关系。人的眼睛太容易看到乱象,在很长一段时间里,与自然作斗争的意识曾在我们脑海里昂扬地挺立。其实自然向来就恩泽于人类,从山谷里吹来的风和从山谷里流来的水,都是自然对于人类的真情供给。好在我们已经进步了,除了那种帮助式的治理,理念上已经转向了探求与和谐。
水声又一次传来,这一次没在那幅摄影作品里,而在苍山西坡的野地里。此时正值清秋,天高云淡之中,还是那个素时锦年。听到溪水的鸣唱也就得到了一个结论,自然无需改造,她本来就很完美。