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摘 要 人的价值是马克思主义的重要论域，马克思主义思想政治教育价值与人的价值实现具有内在统一性，思想政治教育价值就是人的价值及其实现。马克思主义思想政治教育在实现人的价值上具有确定的规律性，即内化与外化相统一、重复性与渐进性相统一、相对性与绝对性相统一。在把握思想政治教育实现人的价值的规律基础上，创新思想政治教育以促进人的价值实现，实现人的自由全面发展，这是思想政治教育的最终目的和最高价值。
关键词 思想政治教育 人的价值 价值实现
对人的关注是马克思主义理论的基本特色和重要价值指向，人的价值是马克思主义思想政治教育的重要论域。思想政治教育是有价值的，其最基本、最重要的价值体现在对人的价值的维护和实现。因此，思想政治教育价值就是人的价值，就是对人的发展的实效有用性。充分认识马克思主义思想政治教育的价值与人的价值之间的关系，深入探讨马克思主义思想政治教育实现人的价值的基本特点和规律，全面建构马克思主义思想政治教育实现人的价值的现实路径，对于加强和改进新时期的思想政治教育工作，落实以人为本的核心理念，促进人的自由全面发展都具有重要的理论意义和现实意义。
一、马克思主义思想政治教育价值与人的价值的内在统一性
在理论上，人们曾对思想政治教育的价值产生过怀疑和争论。对于思想政治教育价值的确证和阐述，需要从思想政治教育价值与人的价值的一致性来认识。思想政治教育在本质上是适应人类的需要和发展的，思想政治教育是一种社会政治文化现象。因此，思想政治教育对于人的意义具有基础性作用，这本是毋庸置疑的。但是，随着实践的发展和社会的发展，人们对思想政治教育的意义产生了疑问。出现这种问题的原因是什么呢？根本原因不是在实践中思想政治教育对人的本质的脱离，而是在理论和思维方式上，人们对于思想政治教育价值与人的价值之间的关系出现了问题。科学把握思想政治教育价值，必须依赖人的价值。
思想政治教育价值与人的价值的真正关系应该是二者具有深刻的内在联系和一致性。这种一致性又表现在两个方面：一方面是思想政治教育价值是必须在最终意义上体现为人的价值及其实现；另一方面，人的价值的最终实现又必须通过思想政治教育这条途径。也就是说，追求思想政治教育价值，在本质上就是对人自身价值及其实现的追求。因此，思想政治教育的价值就是人的价值，当然这种价值包含着人的社会价值和人的自我价值两个方面。总之，思想政治教育作为一种教育实践具有自身的价值，但是这种价值必须通过人的价值来体现，思想政治教育的价值与人的价值具有内在的一致性和统一性。具体来看，思想政治教育价值的实现与人的价值的实现是用一个过程的两个方面，但思想政治教育价值的实现与人的价值实现又不是必然同步的，而是长期积累和相互促进的结果。
人的价值实现与思想政治教育价值具有同一性。任何社会的发展和进步都以人的发展和进步为最高目的，也是说，社会的和谐发展与人的和谐发展是一致的。但是，社会的发展是一个过程，在马克思主义的理想中，只有到了共产主义社会，社会才能实现真正的和谐。因此，只有到共产主义社会，人的全面自由发展才能真正实现，即只有在共产主义社会才能实现“每个人自由发展是一切人的自由发展的条件”，个人的全面、自由、和谐发展和社会的需求、社会的发展实现最终的统一，人的价值在共产主义社会得到最大、最全面、最彻底的实现。因此，人的价值也就最终表现为人的自由全面发展，这是人的价值的最充分体现。
人的价值的最大化体现，即共产主义社会里的人的自由全面发展，也就是思想政治教育的最高价值理想和追求，也是思想政治教育的终极价值追求。思想政治教育在本质上是一项以人为中心、以人为根本、以人为出发点和落脚点的教育事业，思想政治教育的价值和对于人类的意义，不在于思想政治教育的外在关系，而在于思想政治教育本身，即思想政治教育是人类固有的、必不可少的、特有的存在方式和生活方式。从这个角度来讲，思想政治教育的发展更主要地体现在它本身对于人类的价值和意义，思想政治教育的发展本身就意味着人的发展，人的发展、思想政治教育的发展、社会的发展三者之间的统一的，三者的发展都具有鲜明的目的性，这种目的在根本上体现在人的发展上。
因此，在总体上看，思想政治教育的价值就反映在人的价值之上，最大限度地实现人的自由全面发展就是最大程度地发挥思想政治教育的价值和作用。从这个角度看，思想政治教育价值是整个社会价值的重要内容，是社会价值体系中不可或缺的方面。思想政治教育具有人类根本目的性价值，即思想政治教育价值的开发就是对人的自由全面发展价值的开发，也是对人类社会价值的实现和扩大。因此，思想政治教育价值与人的价值实现具有内在一致性，思想政治教育必须牢固树立以人为本的理念，将人的自由全面发展作为思想政治教育价值的最高表现。
二、马克思主义思想政治教育实现人的价值的基本规律
思想政治教育价值与人的价值具有内在一致性，也就是说，思想政治教育实践过程就是人的价值实现的过程。思想政治教育是一项具有科学性和价值性的实践，思想政治教育本身具有发展规律，这种规律是思想政治教育健康发展的基础。思想政治教育实现人的价值是思想政治教育追求自身价值的活动，属于思想政治教育体系的一部分，同样具有自身的基本规律。思想政治教育对于人的价值的实现是一个复杂的、多面的、长期的过程，充分认识和把握贯穿其中的规律，对于促进思想政治教育实现人的价值、促进人的自由全面发展，具有重要意义。
思想政治教育实现人的价值的首要规律是内化规律。思想政治教育实现人的价值的内化规律，这主要是因为思想政治教育所要解决的主要问题是人的思想问题、精神问题，这就需要在思想政治教育过程中将符合社会发展需要的思想、道德、规范、观念等通过一定的教育手段和方法内化为受教育者的思想意识体系，使这些思想、道德、规范、观念成为受教育者的行为指南，这就是通过内化规律将思想的力量转化为改变世界的物质力量。那么，内化规律到底是怎么表现出来的呢？总体来看，内化规律是一个复杂的过程，它包括感受、分析、选择、接受等具体过程。所谓感受，就是受教育者在价值实现过程中，对外部的信息（如思想观念、价值观点、道德规范）进行感觉和体验，形成表象。所谓分析，就是受教育者在价值实现过程中，对于已经接收和感受到的信息进行理论判断和分析，认识思想观念、价值观点、道德规范的内涵及其社会价值，形成具有自身理解的新的认识。所谓选择，就是受教育者对自己已经有所分析的思想观念、价值观点、道德规范与其以前已经接受的思想观念、价值观点、道德规范进行对比、筛选，找到适合社会发展需要并符合自身内在需求的思想观念、价值观点、道德规范。所谓接受，就是对被选择的思想观念、价值观点、道德规范进行心理认同和接纳，这是价值实现过程中最复杂、最艰难的一个过程，它需要与以往的就的思想观念、价值观点、道德规范进行斗争，还要逐渐建立和认同新的思想观念、价值观点、道德规范，只有到了接受阶段，人的价值实现的内化过程才算真正完成。 思想政治教育实践人的价值的基本规律还有外化规律，这个规律就是指受教育者将已经接受和认同的思想观念、价值观点、道德规范从心理内部转化为外在的实际行动。这个过程就是将已经经过自己分析、接受的思想观念、价值观点、道德规范指导人的行动，形成人的习惯，外化为实现人的价值的现实的力量。外化规律对于人的价值实现是至关重要的，因为只有将思想观念、价值观点、道德规范外化为人的实际行动，才能最终在实践过程实现人的价值，促进人的自由全面发展。思想政治教育实现人的自由全面发展是辩证统一的，二者相互促进，缺一不可，在一定意义上还是相互补充的。
思想政治教育实现人的价值的规律还有重复性与渐进性相统一的规律。在马克思主义辩证法来看，任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。思想政治教育实现人的价值也具有这样的辩证法，人的价值实现和思想政治教育过程也是前进性与曲折性的统一。所谓前进性，指的是思想政治教育在总体过程上看总是在不断地提高受教育者的思想观念、价值观点、道德规范，在总体趋势上，受教育者的价值是不断提高的，受教育者是不断发展的；所谓曲折性，指的是思想政治教育在实现人的价值过程中可能会出现反复性、重复性，人的思想进步不是直线的，而是曲折的，这样就避免不了在某些时候和某些阶段的思想退步，人的价值和人的自由全民发展也会表现出反复性。在思想政治教育实现人的价值过程中，重复性与渐进性是统一的，但总体趋势是不断前进的，人的价值是逐步实现的。
思想政治教育实现人的价值还具有相对性与绝对性的统一。任何事物都是相对与绝对的统一，这一规律也在思想政治教育过程中发挥着重要作用。所谓思想政治教育实现人的价值的相对性，指的是价值具有条件性，即教育者与受教育者的价值体系都不是无条件的，都是有着一定条件的。这种条件性根源于人类社会实践的实践性，思想政治教育对人的价值实现及其程度总是随着时间、地点、环境的变化而变化，因此每个受教育者实现自身价值也不是千篇一律的，而是有条件的、相对的，总要打上时代的印记、实践的印记。所谓思想政治教育实现人的价值的绝对性，指的是价值具有客观性、无条件性。这是因为价值在本质上是一种关系，表现为客体对主体的满足关系，这种关系是客观的、不以人的意志为转移的，并且满足程度也是确定的，价值的实现程度必然也是确定的。因此，思想政治教育实现人的价值是相对性与绝对性的统一，二者相互促进。
三、马克思主义思想政治教育实现人的价值的现实路径
在明确思想政治教育价值与人的价值的内在一致性的基础上，深入分析和把握思想政治教育实现人的价值的规律，最终必须落实在创新思想政治教育是促进人的价值的实现，促进人的自由全面发展，这才是思想政治教育的最终目的。
一方面，促进人的价值的实现，必须创新思想政治教育，坚持集体主义价值导向，将人的社会价值和个体价值统一起来，彰显人的价值。思想政治教育实现人的价值的前提是，首先必须对人的价值到底体现在什么地方有一个清晰的认识。马克思主义认为，人的本质是社会性，人只有在社会中才能成为真正的人，人只有在社会中才能获得其本质。同时，人也是社会的基本组成，个体是社会的分子，每个个体都是社会发展的动力来源。基于个人与社会的辩证关系，思想政治教育过程中必须正确处理个体价值与社会价值的关系，一方面要充分重视个体价值实现的意义，但另一方面又必须认识到个人价值的真正实现是依赖于社会，社会价值才是体现个体价值的最高标准。因此，思想政治教育实现人的价值必须排斥个人利己主义，坚持集体主义价值导向，以社会价值来衡量个体价值。但是，也不能因此用集体主义和社会价值来限制个体利益和个体价值，没有个体价值的实现，社会价值的实现也只能是一句空话。因此，创新思想政治教育，实现人的价值，必须坚持个体价值与社会价值的统一，将集体主义作为协调二者关系的重要环节。
另一方面，创新思想政治教育，实现人的价值，必须使人的价值实现贡献与人的价值满足结合起来，坚持权利与义务对等的原则，促进人的自由全面发展。衡量人的价值的维度是多样的，人的价值贡献和人的价值满足就是其中一项重要的标准。人的价值首先体现在对社会的贡献之上，这是由于人总是在社会中存在和发展，人的最大价值必须体现在对他人的关系中、体现在对社会的贡献中，因此人的价值贡献是极其重要的价值实现。但是，人的价值实现并不简单地表现为价值贡献。尽管人的社会性是人的本质，但人的自然性也是人所具有的客观属性，不可否认、不可忽视。因此，实现人的价值同样表现为对人的价值满足上，这既包括对人的生命价值的尊重和维护，也包括对人的基本生存和民生生活的满足和提高上，更包括对人的物质、精神、文化等各方面发展需求的满足，只有对个体的综合的、广泛的、差异的需求实现了满足，个体才能为社会做出贡献，才能实现价值贡献。价值贡献与价值满足是一体的，创新思想政治教育，必须高度重视二者的统一，将价值贡献与价值满足都视为思想政治教育实现人的价值的内容。
参考文献：
[1]马克思恩格斯选集[M].第1，3卷，人民出版社，1995.
[2]胡守芬.德育原理[M].北京师范大学出版社，1989.
[3]邱伟光，张耀灿.思想政治教育学原理[M].高等教育出版社，1999.
[4]陶行知.生活教育文选[M].四川教育出版社，1988.
（作者单位：北京就职于华北电网公司）
关键词 思想政治教育 人的价值 价值实现
对人的关注是马克思主义理论的基本特色和重要价值指向，人的价值是马克思主义思想政治教育的重要论域。思想政治教育是有价值的，其最基本、最重要的价值体现在对人的价值的维护和实现。因此，思想政治教育价值就是人的价值，就是对人的发展的实效有用性。充分认识马克思主义思想政治教育的价值与人的价值之间的关系，深入探讨马克思主义思想政治教育实现人的价值的基本特点和规律，全面建构马克思主义思想政治教育实现人的价值的现实路径，对于加强和改进新时期的思想政治教育工作，落实以人为本的核心理念，促进人的自由全面发展都具有重要的理论意义和现实意义。
一、马克思主义思想政治教育价值与人的价值的内在统一性
在理论上，人们曾对思想政治教育的价值产生过怀疑和争论。对于思想政治教育价值的确证和阐述，需要从思想政治教育价值与人的价值的一致性来认识。思想政治教育在本质上是适应人类的需要和发展的，思想政治教育是一种社会政治文化现象。因此，思想政治教育对于人的意义具有基础性作用，这本是毋庸置疑的。但是，随着实践的发展和社会的发展，人们对思想政治教育的意义产生了疑问。出现这种问题的原因是什么呢？根本原因不是在实践中思想政治教育对人的本质的脱离，而是在理论和思维方式上，人们对于思想政治教育价值与人的价值之间的关系出现了问题。科学把握思想政治教育价值，必须依赖人的价值。
思想政治教育价值与人的价值的真正关系应该是二者具有深刻的内在联系和一致性。这种一致性又表现在两个方面：一方面是思想政治教育价值是必须在最终意义上体现为人的价值及其实现；另一方面，人的价值的最终实现又必须通过思想政治教育这条途径。也就是说，追求思想政治教育价值，在本质上就是对人自身价值及其实现的追求。因此，思想政治教育的价值就是人的价值，当然这种价值包含着人的社会价值和人的自我价值两个方面。总之，思想政治教育作为一种教育实践具有自身的价值，但是这种价值必须通过人的价值来体现，思想政治教育的价值与人的价值具有内在的一致性和统一性。具体来看，思想政治教育价值的实现与人的价值的实现是用一个过程的两个方面，但思想政治教育价值的实现与人的价值实现又不是必然同步的，而是长期积累和相互促进的结果。
人的价值实现与思想政治教育价值具有同一性。任何社会的发展和进步都以人的发展和进步为最高目的，也是说，社会的和谐发展与人的和谐发展是一致的。但是，社会的发展是一个过程，在马克思主义的理想中，只有到了共产主义社会，社会才能实现真正的和谐。因此，只有到共产主义社会，人的全面自由发展才能真正实现，即只有在共产主义社会才能实现“每个人自由发展是一切人的自由发展的条件”，个人的全面、自由、和谐发展和社会的需求、社会的发展实现最终的统一，人的价值在共产主义社会得到最大、最全面、最彻底的实现。因此，人的价值也就最终表现为人的自由全面发展，这是人的价值的最充分体现。
人的价值的最大化体现，即共产主义社会里的人的自由全面发展，也就是思想政治教育的最高价值理想和追求，也是思想政治教育的终极价值追求。思想政治教育在本质上是一项以人为中心、以人为根本、以人为出发点和落脚点的教育事业，思想政治教育的价值和对于人类的意义，不在于思想政治教育的外在关系，而在于思想政治教育本身，即思想政治教育是人类固有的、必不可少的、特有的存在方式和生活方式。从这个角度来讲，思想政治教育的发展更主要地体现在它本身对于人类的价值和意义，思想政治教育的发展本身就意味着人的发展，人的发展、思想政治教育的发展、社会的发展三者之间的统一的，三者的发展都具有鲜明的目的性，这种目的在根本上体现在人的发展上。
因此，在总体上看，思想政治教育的价值就反映在人的价值之上，最大限度地实现人的自由全面发展就是最大程度地发挥思想政治教育的价值和作用。从这个角度看，思想政治教育价值是整个社会价值的重要内容，是社会价值体系中不可或缺的方面。思想政治教育具有人类根本目的性价值，即思想政治教育价值的开发就是对人的自由全面发展价值的开发，也是对人类社会价值的实现和扩大。因此，思想政治教育价值与人的价值实现具有内在一致性，思想政治教育必须牢固树立以人为本的理念，将人的自由全面发展作为思想政治教育价值的最高表现。
二、马克思主义思想政治教育实现人的价值的基本规律
思想政治教育价值与人的价值具有内在一致性，也就是说，思想政治教育实践过程就是人的价值实现的过程。思想政治教育是一项具有科学性和价值性的实践，思想政治教育本身具有发展规律，这种规律是思想政治教育健康发展的基础。思想政治教育实现人的价值是思想政治教育追求自身价值的活动，属于思想政治教育体系的一部分，同样具有自身的基本规律。思想政治教育对于人的价值的实现是一个复杂的、多面的、长期的过程，充分认识和把握贯穿其中的规律，对于促进思想政治教育实现人的价值、促进人的自由全面发展，具有重要意义。
思想政治教育实现人的价值的首要规律是内化规律。思想政治教育实现人的价值的内化规律，这主要是因为思想政治教育所要解决的主要问题是人的思想问题、精神问题，这就需要在思想政治教育过程中将符合社会发展需要的思想、道德、规范、观念等通过一定的教育手段和方法内化为受教育者的思想意识体系，使这些思想、道德、规范、观念成为受教育者的行为指南，这就是通过内化规律将思想的力量转化为改变世界的物质力量。那么，内化规律到底是怎么表现出来的呢？总体来看，内化规律是一个复杂的过程，它包括感受、分析、选择、接受等具体过程。所谓感受，就是受教育者在价值实现过程中，对外部的信息（如思想观念、价值观点、道德规范）进行感觉和体验，形成表象。所谓分析，就是受教育者在价值实现过程中，对于已经接收和感受到的信息进行理论判断和分析，认识思想观念、价值观点、道德规范的内涵及其社会价值，形成具有自身理解的新的认识。所谓选择，就是受教育者对自己已经有所分析的思想观念、价值观点、道德规范与其以前已经接受的思想观念、价值观点、道德规范进行对比、筛选，找到适合社会发展需要并符合自身内在需求的思想观念、价值观点、道德规范。所谓接受，就是对被选择的思想观念、价值观点、道德规范进行心理认同和接纳，这是价值实现过程中最复杂、最艰难的一个过程，它需要与以往的就的思想观念、价值观点、道德规范进行斗争，还要逐渐建立和认同新的思想观念、价值观点、道德规范，只有到了接受阶段，人的价值实现的内化过程才算真正完成。 思想政治教育实践人的价值的基本规律还有外化规律，这个规律就是指受教育者将已经接受和认同的思想观念、价值观点、道德规范从心理内部转化为外在的实际行动。这个过程就是将已经经过自己分析、接受的思想观念、价值观点、道德规范指导人的行动，形成人的习惯，外化为实现人的价值的现实的力量。外化规律对于人的价值实现是至关重要的，因为只有将思想观念、价值观点、道德规范外化为人的实际行动，才能最终在实践过程实现人的价值，促进人的自由全面发展。思想政治教育实现人的自由全面发展是辩证统一的，二者相互促进，缺一不可，在一定意义上还是相互补充的。
思想政治教育实现人的价值的规律还有重复性与渐进性相统一的规律。在马克思主义辩证法来看，任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。思想政治教育实现人的价值也具有这样的辩证法，人的价值实现和思想政治教育过程也是前进性与曲折性的统一。所谓前进性，指的是思想政治教育在总体过程上看总是在不断地提高受教育者的思想观念、价值观点、道德规范，在总体趋势上，受教育者的价值是不断提高的，受教育者是不断发展的；所谓曲折性，指的是思想政治教育在实现人的价值过程中可能会出现反复性、重复性，人的思想进步不是直线的，而是曲折的，这样就避免不了在某些时候和某些阶段的思想退步，人的价值和人的自由全民发展也会表现出反复性。在思想政治教育实现人的价值过程中，重复性与渐进性是统一的，但总体趋势是不断前进的，人的价值是逐步实现的。
思想政治教育实现人的价值还具有相对性与绝对性的统一。任何事物都是相对与绝对的统一，这一规律也在思想政治教育过程中发挥着重要作用。所谓思想政治教育实现人的价值的相对性，指的是价值具有条件性，即教育者与受教育者的价值体系都不是无条件的，都是有着一定条件的。这种条件性根源于人类社会实践的实践性，思想政治教育对人的价值实现及其程度总是随着时间、地点、环境的变化而变化，因此每个受教育者实现自身价值也不是千篇一律的，而是有条件的、相对的，总要打上时代的印记、实践的印记。所谓思想政治教育实现人的价值的绝对性，指的是价值具有客观性、无条件性。这是因为价值在本质上是一种关系，表现为客体对主体的满足关系，这种关系是客观的、不以人的意志为转移的，并且满足程度也是确定的，价值的实现程度必然也是确定的。因此，思想政治教育实现人的价值是相对性与绝对性的统一，二者相互促进。
三、马克思主义思想政治教育实现人的价值的现实路径
在明确思想政治教育价值与人的价值的内在一致性的基础上，深入分析和把握思想政治教育实现人的价值的规律，最终必须落实在创新思想政治教育是促进人的价值的实现，促进人的自由全面发展，这才是思想政治教育的最终目的。
一方面，促进人的价值的实现，必须创新思想政治教育，坚持集体主义价值导向，将人的社会价值和个体价值统一起来，彰显人的价值。思想政治教育实现人的价值的前提是，首先必须对人的价值到底体现在什么地方有一个清晰的认识。马克思主义认为，人的本质是社会性，人只有在社会中才能成为真正的人，人只有在社会中才能获得其本质。同时，人也是社会的基本组成，个体是社会的分子，每个个体都是社会发展的动力来源。基于个人与社会的辩证关系，思想政治教育过程中必须正确处理个体价值与社会价值的关系，一方面要充分重视个体价值实现的意义，但另一方面又必须认识到个人价值的真正实现是依赖于社会，社会价值才是体现个体价值的最高标准。因此，思想政治教育实现人的价值必须排斥个人利己主义，坚持集体主义价值导向，以社会价值来衡量个体价值。但是，也不能因此用集体主义和社会价值来限制个体利益和个体价值，没有个体价值的实现，社会价值的实现也只能是一句空话。因此，创新思想政治教育，实现人的价值，必须坚持个体价值与社会价值的统一，将集体主义作为协调二者关系的重要环节。
另一方面，创新思想政治教育，实现人的价值，必须使人的价值实现贡献与人的价值满足结合起来，坚持权利与义务对等的原则，促进人的自由全面发展。衡量人的价值的维度是多样的，人的价值贡献和人的价值满足就是其中一项重要的标准。人的价值首先体现在对社会的贡献之上，这是由于人总是在社会中存在和发展，人的最大价值必须体现在对他人的关系中、体现在对社会的贡献中，因此人的价值贡献是极其重要的价值实现。但是，人的价值实现并不简单地表现为价值贡献。尽管人的社会性是人的本质，但人的自然性也是人所具有的客观属性，不可否认、不可忽视。因此，实现人的价值同样表现为对人的价值满足上，这既包括对人的生命价值的尊重和维护，也包括对人的基本生存和民生生活的满足和提高上，更包括对人的物质、精神、文化等各方面发展需求的满足，只有对个体的综合的、广泛的、差异的需求实现了满足，个体才能为社会做出贡献，才能实现价值贡献。价值贡献与价值满足是一体的，创新思想政治教育，必须高度重视二者的统一，将价值贡献与价值满足都视为思想政治教育实现人的价值的内容。
参考文献：
[1]马克思恩格斯选集[M].第1，3卷，人民出版社，1995.
[2]胡守芬.德育原理[M].北京师范大学出版社，1989.
[3]邱伟光，张耀灿.思想政治教育学原理[M].高等教育出版社，1999.
[4]陶行知.生活教育文选[M].四川教育出版社，1988.
（作者单位：北京就职于华北电网公司）