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西洱河贯穿于大理市区东西。人们以西洱河为界，洱河北面叫关迤，洱河南面叫关外；现在人们又把关迤称北片区，关外称南片区。西洱河古称叶榆水，海尾河，群众俗称它为洱河。
据一些史书记载：唐天子李世民在贞观年间，云南松外蛮叛，派大将军梁建芳出兵征讨松蛮，后平叛，进而兵至西洱河，致使河蛮首领杨同外、杨敛等入唐王朝授官。梁建芳回师后，撰此役情况及其在西洱河、洱海区域见闻成书，即《西洱河风土记》，虽书已佚，但在《通典》、《通考》、《通志》、《唐会要》、《通鉴》新旧《唐书》中均录之，只是文字上详略不同，但重要部分均有收录。《西洱河风土记》现在成为人们了解唐初，洱海地区的经济、政治、社会的重要资料。
唐中期，皮罗阁平五诏，唐王朝册封蒙舍诏皮罗阁为云南王。于是皮罗阁于唐开元二十六年(公元738年)，由（山龙）（山于）图城迁都至太和城，开元二十九年(公元741年)，在西洱河北畔筑龙尾城，以西洱河为龙尾城的护城河。又在城南门的西洱河上，“以木为梁，桥长十五丈余，穹形饮水，睨而视之，如红霓然。”西洱河上架起长虹后，蒙舍诏的大队人马西可到永昌，东可达姚州，南去巍山省亲。
云南太守张虔陀为恶贪功，导致唐、南诏矛盾加深。蒙舍诏阁罗凤在吐蕃的支持下，有洱海地区民众的帮助，他率的蛮军终于打败三次进犯的唐军，在西洱河畔唐军死十之八九，唐、南诏之战，是正义之师必然战胜非正义之旅。现存的《南诏德化碑》记载了当时唐、南诏之战的史实：在西洱河畔，蛮军“内外相应，犄角竞冲。彼弓不暇张，刃不及发，白日晦景，红尘翳天，流血成川，积尸壅水。三军溃衄，元帅沉江。诏曰：‘生虽祸之始，死乃怨之终，岂顾前非，而忘大礼。’遂收亡将等尸，祭而葬之，以存恩旧。”现在大理市区西洱河畔的天宝公园内，有大唐天宝将士冢(群众俗称万人冢)就是当时的遗迹。
元代官员李京，临眺苍洱大地，特别游览龙尾关西洱河后，诗曰：“水绕青山山绕城，万家烟树一川明。鸟从云母屏中过，鱼在鲛人镜里行。”北魏郦道元的《水经注》对西洱河有记载：“西洱河者，与叶榆泽相贯，泽以叶榆而得名，则其水黑，似叶榆积渍所成，尤为证验，西洱河为叶榆之黑水。”
古代赞美西洱河的诗很多，唐代南诏清平官杨奇鲲，出龙尾关，游西洱河，回关后写了名诗：
“风里浪花吹又白，雨中岚影洗还清。
江鸥聚处窗前见，猿狖啼时枕上听。”
明代文人李中溪，在下关人、明都御使赵中丞的陪同下，畅游 西洱河，回到赵仲丞的草堂后，李中溪咏了一首《叶榆水》，诗云：“碧练引长江，汇此苍山依。鸿蒙混太虚，泱漭摇光霁。北来派何洪，西奔流乃细。白浪疑纲鸣，惊涛讶鸥逝。渊邃睹神龙，春秋膺郡记。只今古战场，钓鱼何溶（氵衣）。阴魂未全消，飓风时作厉。寥寥千载间，民劳迭兴替。天宇常湛然，堆能复流涕。”李中溪的《叶榆水》诗，前段写了西洱河的奇，后段写了西洱河畔，过去是古战场。清代师范，编过《滇系》，给后人留下大理历史的宝贵资料，他还写了家乡的《西洱河弓鱼》诗云：“洱乃鱼所国，弓鱼实称首；弓鱼与异书、未之义何取。但期保佳味，字形不暇究。鱼腹含琼膏，圆脊媚清酒。多愁琴与悠，悠镜非其偶。即较赤艄公，精峭能悦口。天生此尤物，易我持螫手。记向泊湖边，扁舟载宾友。举纲得银铃，酣歌振疏柳。”师范写了西洱河弓鱼，品尝后回味无穷。清代一诗人看了西洱河畔的万人冢，很感慨即兴创作了二首《万人冢》，诗曰：
“白骨青山一望中，千年鬼哭夕阳红。
沙场尽作诗还想，谁与将军换战功。
征魂岁岁捲愁云，天宝遗传不忍闻。
麟阁薰名秋草里，一杯争吊万人坟。”
西洱河上的天生桥何时形成，无法考证，但据一些史书记载天生桥早已形成：三国时，蜀汉为巩固在云南的地位，诸葛亮率军南征，在西洱河畔设过军营，蜀军南征跨天桥；北魏郦道元的《水经注》载：西洱河上有天桥，在叶榆境；唐贞观年间，大将军梁建芳率军西进，跨天桥进洱海地区，见闻不少后，撰《西洱河风土记》；《南诏德化碑》载：“先王统军打石桥城，差诏攻石和，父子分师。”石桥城今下关，蒙舍诏皮罗阁率军、平五诏、逐河蛮、册为云南王，徙治大和城建都，就是通过天桥，跨西洱河的。故天生桥历史悠久。
明嘉靖《大理府志》载：“天生桥又名天桥，在城南三十里。深堑绝壑，石梁跨之，凭虚凌空，可度一人，故名天桥。桥边激水溅珠，宛如梅树，人呼曰不谢梅，亦奇观也。”明代一诗人，游览天生桥后，有感而作，诗云：
“虹形层峦断，风声绝峡来。
溜飞千磴雨，湍响四时雷。
蜃栋依山挂，元门凿石开。
星河相对望，恍是泛槎台。”
明又一诗人，观看天生桥和瀑布后，也有感，诗曰：
“天生片石不盈尺，横放山腰接山脉。
侧身仰望点苍高，俯瞰悬岩如斧劈。
一隙中飞万斛珠，千层雪浪纷如席。
梅花点点袭人裙，错落瑶章良可惜。
马过峻坂鸣芛寺，旁睨行人多辟易。
变幻神奇那可常，茲山终古无今惜。
我来对此融心神，飒飒清风两生液。
划然一啸四山开，浪涌波湍天地圻。”
明代大理提学莆田人方沆观看天生桥后，作了一首五言律：《龙尾关天生桥》诗云：
“苍岭青末了，寒烟野戌平。
危梁通地脉，削壁匹天成。
霜色孤鸿暗，涛声万马行。
昔年曾割据，形胜控榆城。”
清代一诗人写了《天生桥韵》诗曰：
“激水跳珠万朵融，横斜疏形挂玲珑。
天青自坠瑶台雪，江静仍吹玉笛声。”
又一诗人咏《天生桥不谢梅》诗曰：
“我来偶疑山坳立，仰视飞虹落半天。
俯窥清流花怒生，疑是溪边梅可玩。
那知终古直如斯，天花直无寒暑换。
碎溅琼花千万朵，高处随波低拂浪。
似花似浪茫无分，其中只输香一段。
扶筇重与转山坳，山梅此处也绚烂。
鲛宫擎出千干梅，龙女散花何历乱。
此水直成香雪海，横斜冰姿夹长岸。”
再一清代诗人诗云：“问答金丹集自裁，田璆孟伯古仙来。洞石窟底春常在，采药湏寻不谢梅。”诗人回答了明代文人杨士云的问答。
西洱河上的另一古桥，叫黑龙桥，又名青风桥、龙关桥。始建于唐开元二十九年(公元741年)、西洱河是蒙舍诏皮罗阁建龙尾城的护城河，黑龙桥架在西洱河上，在龙尾城城南，原系军事吊桥，后为方便民众往来，成为西洱河上，双空行水的石凸桥，人俗称石头桥。元代郭松年就是由龙尾城入大理的，他在《大理行记》里载：“北入大理，名龙尾关，即蒙氏所筑也；西扼苍山，东属洱海，其高壁危构，岿然尤存。龙尾关，即洱水之下流也。”明代状元杨慎被谪永昌，他多次宿于西洱河畔的龙尾城，写作一些诗，诗曰：
“鹫岭峰西接仙氛，龙尾泉香石溜分。
爨婦洗酥凝白雪，樵童叫笛响青云。
清海桥下海波凉，月白霜青木叶黄。
惊鹞联翩穿远树，沉鱼拨刺避鸣榔。”
明代末期地理学家徐霞客在《滇游日记》里，记述他游龙尾关、西洱河、黑龙桥、天生桥的情景，他的日记载：“下关又名龙尾关，关之南通蒙化，东至赵州，西向漾濞焉。”又二里南峰，石壁倒压，溪上北峰一巨石，不盈四尺石梁横架其间，从南岩上俯而瞰之，毛骨俱悚，又北风吹。”徐霞客对水石激扬，千姿百态，拟人拟物，妙趣横生，他诗曰：“遥睇江水一线泻，石梁横跨长丈余；蒙化赵州返大理，溪水四时不谢梅。”清初，黄元治任大理通判，编纂康熙《大理府志》，在大理期间，他曾游览过天生桥、西洱河、黑龙桥，写过很多诗，较著名的有《过下关》诗曰：“天生桥下水云昏，洱海奔流一线门。细雨狂风芳草暗，唐时多少未归魂。”
解放后，西洱河下游，为大理市与漾濞县分界处，南为大理市境，北为漾濞县辖区。西洱河在云岭峡谷中奔流，落差大，已建成梯形四级电站，计25万千瓦。有了电，使洱海沿岸，建成电力排灌站一百多处，大理坝子成为旱涝保收的良田；大理山区人民，不再去苍山砍明子、背柴火，都安装了电灯、电视机、家用电器；大理充裕的电力，并于南方电网，输送滇西各地州，昆明，省外，国外东南亚。
西洱河是下关人的母亲河，它潺潺向西流淌，把欢乐留给人间。
（史海漫游主持 廖惠群）
据一些史书记载：唐天子李世民在贞观年间，云南松外蛮叛，派大将军梁建芳出兵征讨松蛮，后平叛，进而兵至西洱河，致使河蛮首领杨同外、杨敛等入唐王朝授官。梁建芳回师后，撰此役情况及其在西洱河、洱海区域见闻成书，即《西洱河风土记》，虽书已佚，但在《通典》、《通考》、《通志》、《唐会要》、《通鉴》新旧《唐书》中均录之，只是文字上详略不同，但重要部分均有收录。《西洱河风土记》现在成为人们了解唐初，洱海地区的经济、政治、社会的重要资料。
唐中期，皮罗阁平五诏，唐王朝册封蒙舍诏皮罗阁为云南王。于是皮罗阁于唐开元二十六年(公元738年)，由（山龙）（山于）图城迁都至太和城，开元二十九年(公元741年)，在西洱河北畔筑龙尾城，以西洱河为龙尾城的护城河。又在城南门的西洱河上，“以木为梁，桥长十五丈余，穹形饮水，睨而视之，如红霓然。”西洱河上架起长虹后，蒙舍诏的大队人马西可到永昌，东可达姚州，南去巍山省亲。
云南太守张虔陀为恶贪功，导致唐、南诏矛盾加深。蒙舍诏阁罗凤在吐蕃的支持下，有洱海地区民众的帮助，他率的蛮军终于打败三次进犯的唐军，在西洱河畔唐军死十之八九，唐、南诏之战，是正义之师必然战胜非正义之旅。现存的《南诏德化碑》记载了当时唐、南诏之战的史实：在西洱河畔，蛮军“内外相应，犄角竞冲。彼弓不暇张，刃不及发，白日晦景，红尘翳天，流血成川，积尸壅水。三军溃衄，元帅沉江。诏曰：‘生虽祸之始，死乃怨之终，岂顾前非，而忘大礼。’遂收亡将等尸，祭而葬之，以存恩旧。”现在大理市区西洱河畔的天宝公园内，有大唐天宝将士冢(群众俗称万人冢)就是当时的遗迹。
元代官员李京，临眺苍洱大地，特别游览龙尾关西洱河后，诗曰：“水绕青山山绕城，万家烟树一川明。鸟从云母屏中过，鱼在鲛人镜里行。”北魏郦道元的《水经注》对西洱河有记载：“西洱河者，与叶榆泽相贯，泽以叶榆而得名，则其水黑，似叶榆积渍所成，尤为证验，西洱河为叶榆之黑水。”
古代赞美西洱河的诗很多，唐代南诏清平官杨奇鲲，出龙尾关，游西洱河，回关后写了名诗：
“风里浪花吹又白，雨中岚影洗还清。
江鸥聚处窗前见，猿狖啼时枕上听。”
明代文人李中溪，在下关人、明都御使赵中丞的陪同下，畅游 西洱河，回到赵仲丞的草堂后，李中溪咏了一首《叶榆水》，诗云：“碧练引长江，汇此苍山依。鸿蒙混太虚，泱漭摇光霁。北来派何洪，西奔流乃细。白浪疑纲鸣，惊涛讶鸥逝。渊邃睹神龙，春秋膺郡记。只今古战场，钓鱼何溶（氵衣）。阴魂未全消，飓风时作厉。寥寥千载间，民劳迭兴替。天宇常湛然，堆能复流涕。”李中溪的《叶榆水》诗，前段写了西洱河的奇，后段写了西洱河畔，过去是古战场。清代师范，编过《滇系》，给后人留下大理历史的宝贵资料，他还写了家乡的《西洱河弓鱼》诗云：“洱乃鱼所国，弓鱼实称首；弓鱼与异书、未之义何取。但期保佳味，字形不暇究。鱼腹含琼膏，圆脊媚清酒。多愁琴与悠，悠镜非其偶。即较赤艄公，精峭能悦口。天生此尤物，易我持螫手。记向泊湖边，扁舟载宾友。举纲得银铃，酣歌振疏柳。”师范写了西洱河弓鱼，品尝后回味无穷。清代一诗人看了西洱河畔的万人冢，很感慨即兴创作了二首《万人冢》，诗曰：
“白骨青山一望中，千年鬼哭夕阳红。
沙场尽作诗还想，谁与将军换战功。
征魂岁岁捲愁云，天宝遗传不忍闻。
麟阁薰名秋草里，一杯争吊万人坟。”
西洱河上的天生桥何时形成，无法考证，但据一些史书记载天生桥早已形成：三国时，蜀汉为巩固在云南的地位，诸葛亮率军南征，在西洱河畔设过军营，蜀军南征跨天桥；北魏郦道元的《水经注》载：西洱河上有天桥，在叶榆境；唐贞观年间，大将军梁建芳率军西进，跨天桥进洱海地区，见闻不少后，撰《西洱河风土记》；《南诏德化碑》载：“先王统军打石桥城，差诏攻石和，父子分师。”石桥城今下关，蒙舍诏皮罗阁率军、平五诏、逐河蛮、册为云南王，徙治大和城建都，就是通过天桥，跨西洱河的。故天生桥历史悠久。
明嘉靖《大理府志》载：“天生桥又名天桥，在城南三十里。深堑绝壑，石梁跨之，凭虚凌空，可度一人，故名天桥。桥边激水溅珠，宛如梅树，人呼曰不谢梅，亦奇观也。”明代一诗人，游览天生桥后，有感而作，诗云：
“虹形层峦断，风声绝峡来。
溜飞千磴雨，湍响四时雷。
蜃栋依山挂，元门凿石开。
星河相对望，恍是泛槎台。”
明又一诗人，观看天生桥和瀑布后，也有感，诗曰：
“天生片石不盈尺，横放山腰接山脉。
侧身仰望点苍高，俯瞰悬岩如斧劈。
一隙中飞万斛珠，千层雪浪纷如席。
梅花点点袭人裙，错落瑶章良可惜。
马过峻坂鸣芛寺，旁睨行人多辟易。
变幻神奇那可常，茲山终古无今惜。
我来对此融心神，飒飒清风两生液。
划然一啸四山开，浪涌波湍天地圻。”
明代大理提学莆田人方沆观看天生桥后，作了一首五言律：《龙尾关天生桥》诗云：
“苍岭青末了，寒烟野戌平。
危梁通地脉，削壁匹天成。
霜色孤鸿暗，涛声万马行。
昔年曾割据，形胜控榆城。”
清代一诗人写了《天生桥韵》诗曰：
“激水跳珠万朵融，横斜疏形挂玲珑。
天青自坠瑶台雪，江静仍吹玉笛声。”
又一诗人咏《天生桥不谢梅》诗曰：
“我来偶疑山坳立，仰视飞虹落半天。
俯窥清流花怒生，疑是溪边梅可玩。
那知终古直如斯，天花直无寒暑换。
碎溅琼花千万朵，高处随波低拂浪。
似花似浪茫无分，其中只输香一段。
扶筇重与转山坳，山梅此处也绚烂。
鲛宫擎出千干梅，龙女散花何历乱。
此水直成香雪海，横斜冰姿夹长岸。”
再一清代诗人诗云：“问答金丹集自裁，田璆孟伯古仙来。洞石窟底春常在，采药湏寻不谢梅。”诗人回答了明代文人杨士云的问答。
西洱河上的另一古桥，叫黑龙桥，又名青风桥、龙关桥。始建于唐开元二十九年(公元741年)、西洱河是蒙舍诏皮罗阁建龙尾城的护城河，黑龙桥架在西洱河上，在龙尾城城南，原系军事吊桥，后为方便民众往来，成为西洱河上，双空行水的石凸桥，人俗称石头桥。元代郭松年就是由龙尾城入大理的，他在《大理行记》里载：“北入大理，名龙尾关，即蒙氏所筑也；西扼苍山，东属洱海，其高壁危构，岿然尤存。龙尾关，即洱水之下流也。”明代状元杨慎被谪永昌，他多次宿于西洱河畔的龙尾城，写作一些诗，诗曰：
“鹫岭峰西接仙氛，龙尾泉香石溜分。
爨婦洗酥凝白雪，樵童叫笛响青云。
清海桥下海波凉，月白霜青木叶黄。
惊鹞联翩穿远树，沉鱼拨刺避鸣榔。”
明代末期地理学家徐霞客在《滇游日记》里，记述他游龙尾关、西洱河、黑龙桥、天生桥的情景，他的日记载：“下关又名龙尾关，关之南通蒙化，东至赵州，西向漾濞焉。”又二里南峰，石壁倒压，溪上北峰一巨石，不盈四尺石梁横架其间，从南岩上俯而瞰之，毛骨俱悚，又北风吹。”徐霞客对水石激扬，千姿百态，拟人拟物，妙趣横生，他诗曰：“遥睇江水一线泻，石梁横跨长丈余；蒙化赵州返大理，溪水四时不谢梅。”清初，黄元治任大理通判，编纂康熙《大理府志》，在大理期间，他曾游览过天生桥、西洱河、黑龙桥，写过很多诗，较著名的有《过下关》诗曰：“天生桥下水云昏，洱海奔流一线门。细雨狂风芳草暗，唐时多少未归魂。”
解放后，西洱河下游，为大理市与漾濞县分界处，南为大理市境，北为漾濞县辖区。西洱河在云岭峡谷中奔流，落差大，已建成梯形四级电站，计25万千瓦。有了电，使洱海沿岸，建成电力排灌站一百多处，大理坝子成为旱涝保收的良田；大理山区人民，不再去苍山砍明子、背柴火，都安装了电灯、电视机、家用电器；大理充裕的电力，并于南方电网，输送滇西各地州，昆明，省外，国外东南亚。
西洱河是下关人的母亲河，它潺潺向西流淌，把欢乐留给人间。
（史海漫游主持 廖惠群）