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中国文化中,儒释道無一例外都主张,天佑吉人。上天的眷顾,只去祈求是求不来的,而需通过内在不断的修身、修行。
首先,让自己成为吉人,自有天相。
吉人,自强不息之人
《易经》说:“自天佑之,吉无不利。”自己努力,上天也会护佑你,自暴自弃,上天就不会眷顾你。
古今中外,但凡优秀之人,无一不是勤奋刻苦,自强不息的人。那些被世人所羡慕的功名,从来都是有原因的;那些看似如有天助的人生,从来都是有备而来。
自佑,天必佑;自助,天必助。
中国人讲究天人合一,天佑加上自佑,自然心想事成,一如“吉”往了。
吉人,乐善好施之人
《尚书》:“吉人为善,惟日不足。”意思是,吉人做善事,唯恐时间不够用。
一心向善,是一场互动。你对别人的好,最终受益的还是自己。虽然善良的人,不求回报,但上天,从来不会落下一个好人。乐善好施,上天一定会善待你、庇佑你,那是你自己修来的福气。
吉人,厚道大气之人
《易经》云:“君子以厚德载物”。短短七个字,却包含了人生最深沉、朴拙的品质——厚道。
厚道,不是因为笨,而是懂得,厚德,方能载物;厚道,不是因为真糊涂,而是有大眼界、大胸襟、大格局。
幸福从来不是因为拥有的多,而是计较的少。也许会吃一时亏,但人在做,天在看,你的厚道,终究会换来福报。
谁的一生,都希望大吉大利,如有神助。但关键,却在自身。修身、修行,做好自己,才能得到上天的眷顾。
自强之人,天必佑之;与人为善,天高地宽;做人厚道,必有厚福。
你是吉人,自有天相。(来源:儒风大家)
首先,让自己成为吉人,自有天相。
吉人,自强不息之人
《易经》说:“自天佑之,吉无不利。”自己努力,上天也会护佑你,自暴自弃,上天就不会眷顾你。
古今中外,但凡优秀之人,无一不是勤奋刻苦,自强不息的人。那些被世人所羡慕的功名,从来都是有原因的;那些看似如有天助的人生,从来都是有备而来。
自佑,天必佑;自助,天必助。
中国人讲究天人合一,天佑加上自佑,自然心想事成,一如“吉”往了。
吉人,乐善好施之人
《尚书》:“吉人为善,惟日不足。”意思是,吉人做善事,唯恐时间不够用。
一心向善,是一场互动。你对别人的好,最终受益的还是自己。虽然善良的人,不求回报,但上天,从来不会落下一个好人。乐善好施,上天一定会善待你、庇佑你,那是你自己修来的福气。
吉人,厚道大气之人
《易经》云:“君子以厚德载物”。短短七个字,却包含了人生最深沉、朴拙的品质——厚道。
厚道,不是因为笨,而是懂得,厚德,方能载物;厚道,不是因为真糊涂,而是有大眼界、大胸襟、大格局。
幸福从来不是因为拥有的多,而是计较的少。也许会吃一时亏,但人在做,天在看,你的厚道,终究会换来福报。
谁的一生,都希望大吉大利,如有神助。但关键,却在自身。修身、修行,做好自己,才能得到上天的眷顾。
自强之人,天必佑之;与人为善,天高地宽;做人厚道,必有厚福。
你是吉人,自有天相。(来源:儒风大家)