论文部分内容阅读
基金项目：本文系济南市哲学社会科学规划项目——“山水济南”文化建设研究（13DSE16）
摘要：本文透过生命美学的视角，立足于生存与生命，全面探讨济南“山水”文化的特色与魅力，挖掘“山水济南”的文化意蕴，弘扬高倡济南“山水城市”的发展思路，以进一步提升济南文化竞争力。
关键词：生命美学；山水济南；文化建设
20世纪80年代，随着国家经济变革，涌现出种种思潮，以潘知常为代表的生命美学思潮也应运而生。生命美学主张把人作为审美本体与主体，高倡主体价值，关注人的生命，把对生命的关照作为美的归宿。生命美学的主张对城市建设与发展具有较强的指导意义。济南作为一个“山水城市”，处处围绕着广大市民的生活、审美、娱乐等方面建设发展景观园林，浓厚的人文氛围、山水气息，多角度、全方位的体现了生命美学的本质与内涵，使济南成为宜居城市之一。
1“山水济南”的自然环境
济南是一个名山汇集的城市，山是济南的骨干与脊梁。千佛山当为济南第一山，又被称为历山、舜耕山，景点内精雕的众多佛像，神态各异，神采飞扬，栩栩如生，行走于其中，能深深感受到浓厚的佛家文化气息。还有燕子山、华山、匡山、标山、凤凰山、鹊山等等，层峦叠嶂，云气苍茫。置身于此，心灵仿佛被涤荡。每一座山背后离奇的故事，给美丽的山色增添了几许神秘感，也让一座座山更富有文化底蕴。水是济南的命脉。济南不仅有泉水喷涌，还有大明湖湖水荡漾，护城河清澈相拥，黄河水彰显母亲河魅力。济南整个城市处处透露出水的灵气与灵动。近几年，济南市政府加大了水的治理与保护，成绩斐然。72名泉得到了应有的保护，并加大了修缮。在节水保泉的号召下，天下第一泉的“趵突泉”近年来一直喷涌不断，成为济南城市亮点，吸引了大批中外游客。富有传奇色彩的大明湖加大了园林景观的美化，楼榭亭阁、花草树木伴着湖水清风亦是美不胜收，荡漾于清清湖水中，令游人流连忘返。小清河综合治理工程的竣工令广大市民兴奋不已，作为济南抗洪排涝的重要河流，焕发着无限生机，河水清澈见底，河畔绿树成荫，霓虹灯闪烁，成为市民游玩休闲好去处。母亲河—黄河流经济南北部，滔滔黄河水，汹涌澎湃，磅礴的气势让游人热血沸腾。天然的地理环境，使山水成为济南的特色，也使“山水济南”的文化品牌建设成为可能。
2“山水济南”的文化意蕴
中华民族对山水有着丰富而浓厚的感情，自古以来便钟情于山水。古代帝王曾经把山川作为祭祀的对象，例如舜曾经巡视“五岳”。古人对山水的看法也已经上升到了哲学的高度，孔子提出“智者乐水，仁者乐山”的思想，把对山水的喜爱之情从理性的角度进行诠释。中国古代的文人墨客亦是非常重视山水环境对自身的影响，多少文人学者游走于山水之间，感受自然鬼斧神工，接受精神历练，创作出了许多流芳千古的名篇佳作。中国人的山水精神、山水意识、山水情感可谓自古有之，感情弥厚。畅游于山水间，感悟天地变化，与自然相契合，真正实现天人合一，达到人与自然的和谐统一，这也是中国人代代相传的最美梦想，也是人类生活的最高境界。围绕着山水，济南的文化形式也丰富多彩，以各种方式彰显着山水济南的无穷魅力。首先，诗词文化。古往今来，无数名人雅客慕名而来，有的暂留，有的长久居住于此，在山水环境的熏陶感染下，泼墨挥毫，大赞济南好风光，留下了许多名篇佳作。仅仅“二安”便可确定济南的诗词文化地位，两位伟大词人为济南诗词文化发展创造了丰厚的文化宝库。再如诗仙李白在游览大明湖后，山水呼应的美景令其不禁感叹“湖光摇碧山”。诗圣杜甫也曾在济南居住，并感于山水济南人文魅力，写出了传颂千古的名句。黄庭坚在游遍济南后，感叹“潇洒济南似江南”。随着历史的发展，济南逐渐形成了浓厚的诗词文化氛围。其次，园林文化。山水之畔，各种植被、景观建筑不胜枚举，形式各样，形态各异。每种建筑都有浓厚的文化氛围，透露出历史的痕迹。大明湖垂柳依依，荷花飘香，船只往来频繁，超然楼作为大明湖畔的一大景观特色高耸湖边。各种古式建筑徜徉于现代文明的高楼大厦中，草坪绿绿，鱼儿成群，鸟兽相鸣，别具一番风味。园林式的设计将水光山色糅合一起，舒适恬淡，韵味无穷。市民们在现代化气息中还能享受着园林文化所带来的古色古香。第三，戏曲文化。济南是多种戏曲文化繁衍地，被誉为“曲山艺海”。在早期发展过程中，曾呈现出与北京、天津两市鼎足的局面，后来发展不是太好，最近几年，济南戏曲又重放光芒。明湖居推出了一些列特色曲目，将多种艺术形式结合在一起，巡回演出数百场次。各个园林景点，基本都设有曲艺亭，一些戏曲爱好者自发组队演出，大明湖畔、趵突泉旁、千佛山下等等景点每天都能听到咿咿呀呀的曲艺声。山东大鼓与山东评书、琴书、相声等戏曲形式，经过多年挖掘，也成为济南市民喜闻乐见的戏曲形式。今年即将在济南举办的十艺节，对于济南文化发展尤其是戏曲文化的发展来说将具有里程碑性质。第四，名士文化。济南山水特色吸引了不少贤人雅士聚集于此，在历史上留下了为人传颂的经典故事。如秦琼卖马；闵子骞的孝道与鞭打芦花；范仲淹的苦学等等，给济南人留下了宝贵的精神财富，也成为济南人效仿学习的榜样。除此之外，还有二安、扁鹊、房玄龄、李白、杜甫、苏轼、王尽美、老舍等都曾在此居住。济南名士身上也充分体现了具有山水特色的城市文化内核，具有了济南人的特质，表现出山水精神魅力。山水济南对古代名士文人来说可谓是心灵栖息地与精神家园，名士文化成为济南文化的重要组成部分，他们身上所积淀的文化素养对济南文化精神的重构具有积极意义。
3打造“山水济南”城市品牌，提升文化竞争力
“山水济南”逐渐形成其山水特色，并围绕着山水形成了独具特色的山水文化。对于山水城市的构建将具有积极意义。“山水城市”这一概念在国内最早是由钱学森教授于1990年提出，他认为未来世纪将是山水城市的世纪，他主张城市发展应该将山水诗画与山水园林、现代城市建设密切结合，打造具有中国特色的山水景观与山水城市。山水城市的理念充分体现了生态环境与人文环境的融合、人与自然的协调统一、科技与艺术的完美结合，内蕴丰厚。“山水城市”的思想可谓博大精深，包罗万象。但无论多么繁杂，有一点是毋庸置疑的，就是山水城市的建设始终应坚持为市民大众服务的宗旨，市民大众是这个城市的主体，是美的享受者，再美的景观不能为市民所欣赏、所接受都是无济于事。济南市政府在市政规划方面善于倾听、采纳百姓意见，始终以民生为本，城市建设取得了显著成绩。
在济南这样一个山水共融的城市，市民们安谧的生活，安详的笑容，和谐的氛围，传递着欢快的音符，处处展现着祥和的画面。游览于山水之间能够深切感受到生命律动，深刻体会到山水之美。从人文环境与自然环境而言，完美的实现了天人合一，对人的精神发展来说能起到良好的美化与净化作用。而“山水城市”的发展理念就是对生命美学的伟大实践，充分体现出对人的尊重，体现出城市发展的人性化。从生命美学的角度来讲，身处济南，可以纵情于山水，聆听曲声悠悠，感悟济南文化，可谓最适宜居住的人文环境之一。现代城市的竞争将逐渐转移到文化软实力的竞争上。济南是一个传统文化韵味十足的城市，是现代文明与传统文化的完美结合，山水中的点点滴滴都闪烁着山水文化精神。“山水济南”作为城市一大品牌，应加大宣传力度，大力塑造推广，以此为契机，将会全面提升济南旅游業发展质量和发展竞争力，进一步推动济南文化建设的繁荣发展。
参考文献：
[1] 鲍世行，顾孟潮.山水城市与建筑科学[M].北京：中国建筑工业出版社，1996.
[2] 潘知常.再谈生命美学与实践美学的论争[J].学术月刊，2000（5）.
[3] 成复旺.美在自然生命：论中国传统文化对美的理解[J].美学，1999.
作者简介：高千秋（1978—），女，山东菏泽人，硕士研究生，讲师，工作于山东农业工程学院。
摘要：本文透过生命美学的视角，立足于生存与生命，全面探讨济南“山水”文化的特色与魅力，挖掘“山水济南”的文化意蕴，弘扬高倡济南“山水城市”的发展思路，以进一步提升济南文化竞争力。
关键词：生命美学；山水济南；文化建设
20世纪80年代，随着国家经济变革，涌现出种种思潮，以潘知常为代表的生命美学思潮也应运而生。生命美学主张把人作为审美本体与主体，高倡主体价值，关注人的生命，把对生命的关照作为美的归宿。生命美学的主张对城市建设与发展具有较强的指导意义。济南作为一个“山水城市”，处处围绕着广大市民的生活、审美、娱乐等方面建设发展景观园林，浓厚的人文氛围、山水气息，多角度、全方位的体现了生命美学的本质与内涵，使济南成为宜居城市之一。
1“山水济南”的自然环境
济南是一个名山汇集的城市，山是济南的骨干与脊梁。千佛山当为济南第一山，又被称为历山、舜耕山，景点内精雕的众多佛像，神态各异，神采飞扬，栩栩如生，行走于其中，能深深感受到浓厚的佛家文化气息。还有燕子山、华山、匡山、标山、凤凰山、鹊山等等，层峦叠嶂，云气苍茫。置身于此，心灵仿佛被涤荡。每一座山背后离奇的故事，给美丽的山色增添了几许神秘感，也让一座座山更富有文化底蕴。水是济南的命脉。济南不仅有泉水喷涌，还有大明湖湖水荡漾，护城河清澈相拥，黄河水彰显母亲河魅力。济南整个城市处处透露出水的灵气与灵动。近几年，济南市政府加大了水的治理与保护，成绩斐然。72名泉得到了应有的保护，并加大了修缮。在节水保泉的号召下，天下第一泉的“趵突泉”近年来一直喷涌不断，成为济南城市亮点，吸引了大批中外游客。富有传奇色彩的大明湖加大了园林景观的美化，楼榭亭阁、花草树木伴着湖水清风亦是美不胜收，荡漾于清清湖水中，令游人流连忘返。小清河综合治理工程的竣工令广大市民兴奋不已，作为济南抗洪排涝的重要河流，焕发着无限生机，河水清澈见底，河畔绿树成荫，霓虹灯闪烁，成为市民游玩休闲好去处。母亲河—黄河流经济南北部，滔滔黄河水，汹涌澎湃，磅礴的气势让游人热血沸腾。天然的地理环境，使山水成为济南的特色，也使“山水济南”的文化品牌建设成为可能。
2“山水济南”的文化意蕴
中华民族对山水有着丰富而浓厚的感情，自古以来便钟情于山水。古代帝王曾经把山川作为祭祀的对象，例如舜曾经巡视“五岳”。古人对山水的看法也已经上升到了哲学的高度，孔子提出“智者乐水，仁者乐山”的思想，把对山水的喜爱之情从理性的角度进行诠释。中国古代的文人墨客亦是非常重视山水环境对自身的影响，多少文人学者游走于山水之间，感受自然鬼斧神工，接受精神历练，创作出了许多流芳千古的名篇佳作。中国人的山水精神、山水意识、山水情感可谓自古有之，感情弥厚。畅游于山水间，感悟天地变化，与自然相契合，真正实现天人合一，达到人与自然的和谐统一，这也是中国人代代相传的最美梦想，也是人类生活的最高境界。围绕着山水，济南的文化形式也丰富多彩，以各种方式彰显着山水济南的无穷魅力。首先，诗词文化。古往今来，无数名人雅客慕名而来，有的暂留，有的长久居住于此，在山水环境的熏陶感染下，泼墨挥毫，大赞济南好风光，留下了许多名篇佳作。仅仅“二安”便可确定济南的诗词文化地位，两位伟大词人为济南诗词文化发展创造了丰厚的文化宝库。再如诗仙李白在游览大明湖后，山水呼应的美景令其不禁感叹“湖光摇碧山”。诗圣杜甫也曾在济南居住，并感于山水济南人文魅力，写出了传颂千古的名句。黄庭坚在游遍济南后，感叹“潇洒济南似江南”。随着历史的发展，济南逐渐形成了浓厚的诗词文化氛围。其次，园林文化。山水之畔，各种植被、景观建筑不胜枚举，形式各样，形态各异。每种建筑都有浓厚的文化氛围，透露出历史的痕迹。大明湖垂柳依依，荷花飘香，船只往来频繁，超然楼作为大明湖畔的一大景观特色高耸湖边。各种古式建筑徜徉于现代文明的高楼大厦中，草坪绿绿，鱼儿成群，鸟兽相鸣，别具一番风味。园林式的设计将水光山色糅合一起，舒适恬淡，韵味无穷。市民们在现代化气息中还能享受着园林文化所带来的古色古香。第三，戏曲文化。济南是多种戏曲文化繁衍地，被誉为“曲山艺海”。在早期发展过程中，曾呈现出与北京、天津两市鼎足的局面，后来发展不是太好，最近几年，济南戏曲又重放光芒。明湖居推出了一些列特色曲目，将多种艺术形式结合在一起，巡回演出数百场次。各个园林景点，基本都设有曲艺亭，一些戏曲爱好者自发组队演出，大明湖畔、趵突泉旁、千佛山下等等景点每天都能听到咿咿呀呀的曲艺声。山东大鼓与山东评书、琴书、相声等戏曲形式，经过多年挖掘，也成为济南市民喜闻乐见的戏曲形式。今年即将在济南举办的十艺节，对于济南文化发展尤其是戏曲文化的发展来说将具有里程碑性质。第四，名士文化。济南山水特色吸引了不少贤人雅士聚集于此，在历史上留下了为人传颂的经典故事。如秦琼卖马；闵子骞的孝道与鞭打芦花；范仲淹的苦学等等，给济南人留下了宝贵的精神财富，也成为济南人效仿学习的榜样。除此之外，还有二安、扁鹊、房玄龄、李白、杜甫、苏轼、王尽美、老舍等都曾在此居住。济南名士身上也充分体现了具有山水特色的城市文化内核，具有了济南人的特质，表现出山水精神魅力。山水济南对古代名士文人来说可谓是心灵栖息地与精神家园，名士文化成为济南文化的重要组成部分，他们身上所积淀的文化素养对济南文化精神的重构具有积极意义。
3打造“山水济南”城市品牌，提升文化竞争力
“山水济南”逐渐形成其山水特色，并围绕着山水形成了独具特色的山水文化。对于山水城市的构建将具有积极意义。“山水城市”这一概念在国内最早是由钱学森教授于1990年提出，他认为未来世纪将是山水城市的世纪，他主张城市发展应该将山水诗画与山水园林、现代城市建设密切结合，打造具有中国特色的山水景观与山水城市。山水城市的理念充分体现了生态环境与人文环境的融合、人与自然的协调统一、科技与艺术的完美结合，内蕴丰厚。“山水城市”的思想可谓博大精深，包罗万象。但无论多么繁杂，有一点是毋庸置疑的，就是山水城市的建设始终应坚持为市民大众服务的宗旨，市民大众是这个城市的主体，是美的享受者，再美的景观不能为市民所欣赏、所接受都是无济于事。济南市政府在市政规划方面善于倾听、采纳百姓意见，始终以民生为本，城市建设取得了显著成绩。
在济南这样一个山水共融的城市，市民们安谧的生活，安详的笑容，和谐的氛围，传递着欢快的音符，处处展现着祥和的画面。游览于山水之间能够深切感受到生命律动，深刻体会到山水之美。从人文环境与自然环境而言，完美的实现了天人合一，对人的精神发展来说能起到良好的美化与净化作用。而“山水城市”的发展理念就是对生命美学的伟大实践，充分体现出对人的尊重，体现出城市发展的人性化。从生命美学的角度来讲，身处济南，可以纵情于山水，聆听曲声悠悠，感悟济南文化，可谓最适宜居住的人文环境之一。现代城市的竞争将逐渐转移到文化软实力的竞争上。济南是一个传统文化韵味十足的城市，是现代文明与传统文化的完美结合，山水中的点点滴滴都闪烁着山水文化精神。“山水济南”作为城市一大品牌，应加大宣传力度，大力塑造推广，以此为契机，将会全面提升济南旅游業发展质量和发展竞争力，进一步推动济南文化建设的繁荣发展。
参考文献：
[1] 鲍世行，顾孟潮.山水城市与建筑科学[M].北京：中国建筑工业出版社，1996.
[2] 潘知常.再谈生命美学与实践美学的论争[J].学术月刊，2000（5）.
[3] 成复旺.美在自然生命：论中国传统文化对美的理解[J].美学，1999.
作者简介：高千秋（1978—），女，山东菏泽人，硕士研究生，讲师，工作于山东农业工程学院。