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摘要：中华传统文化为中华民族留下了宝贵的精神财富，对于当代高校的思想道德教育发挥着重要的指导功能。把中国优秀传统文化融于高校思想道德养成教育中，既是高校思想道德教育的新思路，同时也能增强高校思想道德教育的吸引力、渗透力和说服力，还能实现传统文化的覆盖面，对实践社会主义核心价值观，弘扬社会主义正能量都有积极的推动作用。
关键词：传统文化；思想道德；养成教育
【分类号】G641
大学生养成教育不仅是指在课堂上接受教育， 而且是在生活中、社会实践中自觉培养自己的德性， 使德性成为自觉的意识、自身的习惯、自主的要求， 成为道德自律、修养高尚的人。优秀的传统文化是国家精神的载体，是一个国家和民族的不可或缺的一部分，也为大学生的成长提供了丰富的精神资源和文化背景。我们应该从中华民族的传统文化中吸取足够的养分，利用好这笔精神财富，开拓高校思想道德养成教育的新战场。
一、培养有理想有文化的高素质人才是高校教育工作的基本任务
中华民族的传统文化精髓就是教育我们要做一个有理想有抱负有志向的年青人。在理想塑造方面，孔孟倡导的“修身、齐家、治国平天下”；顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”的思想，他们本身也多是具有崇高理想的人，以天下为己任，对国家兴亡具有很强的忧患意识。中国传统文化特别重视个人的学习和修养，认为天下兴亡，必须要靠我们每一个人的努力。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想教育我们要有强烈的社会责任感。
在学风建设方面，“悬梁刺股”、“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”、“只要工夫深铁杵磨成针”的刻苦钻研精神；“天行健，君子当自强不息”、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”、“志不强者不达”的奋发图强精神恰恰就是当代中国大学生身上缺少的优良品质。自强不息的一种优良中华民族传统文化精神，这种自强、自信、自尊的中华民族性格，是现代化事业发展必不可少的， 同时也与中国人民勤劳勇敢、刻苦钻研、勇于创新的精神分不开。万里长城、都江堰、圆明园、四大发明等都是值得骄傲的成就。当代大学生将这些文明和创新精神继承下去，那么中国在世界未来的发展必将不可阻挡。
二、优秀道德品质和健全人格的培养是高校思想道德教育的核心
中华优秀的传统文化遗产无疑给我们提供着无尽的教育资源，首先“诚信”、“慎独”的思想，有助于培養学生良好的道德品质。
诚信教育是学校道德品质教育的核心，大学教育的过程就是一个诚信教育的过程。在高校思想品德教学中要采用叙述、交谈、案例等多种方式启发大学生遵守一诺千金的道德规范底线，所谓“人而无信，不知其可也”。孟子说“诚者，天之道；思诚者，人之道”；“言必行，行必果”；“言忠信，行笃敬”，这些均体现了诚信对于做人的重要性，如果一个人失去了诚信，那么他将无法立足于社会。诚信不仅是一种道德目的，而且是一种道德手段，更是大学生承担社会责任的一种表现。应该教育学生要诚信做人、诚信做事。
同时，中国传统文化特别提倡“慎独”，所谓“慎独”，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。“吾日三省吾身”、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。要求人们多做自我批评。《大学》中提出：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”、“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。可以说“明德”、“修身”就是要求人们提高自身的思想道德素质，遵守社会公德。
第二，传统文化的熏陶更是培养学生忠孝意识的有效途径。中华民族的忠孝文化博大精深，既有从“三纲”中派生出来的“忠”、“孝”观念可以赋予忠于社会主义祖国，忠诚于四化建设事业的新意；还有屈原的“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”；“精忠报国”的岳飞；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，都是受到优秀传统文化熏陶而具有为国献身精神的杰出人物，他们都是当代大学生仿效的榜样。
孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”就是说孝是一切道德的根本，也是教化产生的根源，所谓“百善孝为先”。孔子还说 “弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”教育我们在家孝敬父母，在外尊敬师长，有余力再努力学习。中国传统的二十四孝故事，如“埋儿奉母、卖身葬父、行佣供母、卧冰求鲤、扼虎救父”等这些传统文化典故不就正好熏陶学生养成良好的孝道意识吗？
自古以来尊师重道就是中华民族的传统美德。古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”；“师者，人之模范也”；“一日为师，终身为父”等等，这充分体现了中华民族“尊师”的道德观念。古代流传下来许多这方面的故事，如《曾子避席》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《程门立雪》等等都有现实的教育意义。要让学生对学校、对老师，时刻怀着一颗感恩的心。如果一个人连自己的父母都不孝敬，连自己的老师都不尊重，他又将如何立足于这个社会。
第三，让学生重视自身修养的提高。重视修身，追求“内圣外王”， 有助于理想人格塑造的养成。“内圣外王”是儒家最高的理想人格。“大德者必得其位， 天下之大， 非圣人莫能王。”孟子指出：“贤者在位， 能者在职”。一个人如若想“外王”，首先必须做到“内圣”。如想做到“内圣”，孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，要求我们注重道德修养， 从小事做起， 不断提高自我修养， 塑造理想人格，最终实现人生价值。
三、公共道德意识是反映整个国家社会全民素质的重要标杆，是高校德育不可忽视的重要部分
温、良、恭、俭、让、仁、义、礼、智、信等都是中华民族文化精神的精髓，也是公共道德意识教育的重要内容。当前社会有很多的不良风气严重影响了大学生公民素质的培养。种种不文明的行为，不道德的作风随处可见，人与人之间少了相互尊重，相互包容。中国优秀传统文化的精髓“和谐统一”正好与时代要求相符合，对于协调人际关系、培养团结协作意识发挥了积极作用。 首先要培养学生的仁爱精神。仁爱精神是中国古代诸子努力打造的理想，是中华传统文化的核心。孔子说“仁者爱人”，主张仁爱，目的是集聚正能量，发愤图强，自尊自强，公忠为国。对于当代大学生而言，“仁爱”可以启示自己正确对待物质利益，培育自己的独立人格，有助于人际和谐， 确立正确价值取向。我们要提倡从关爱亲人做起，而后产生对他人、对学校、对社会、对国家的爱心。这种传统文化教育，有助于大学生从根本上认识孝敬父母与关爱他人的重要性，从而培养学生爱父母、爱老师、爱学校、爱国家的优秀品质。
第二，培养学生充满正义感。朱德《过图门江怀朝战》诗中说“奋起援朝倡正义，雄师百万复开州”。正义是事关国家安定，人民幸福的大义，大学生就是要在校园里树立起正义感，让校园充满正气，这正是高校教育的本意。我们大学校园要为具有正义感的大学生提供安全保障，鼓励大学生向山区贫困儿童捐款捐物，申请边远地区支教，助人为乐无私奉献，鼓励与不良风气做斗争。
四、建立中国优秀传统文化与养成教育相融合的渠道
高校要将中国优秀传统文化进一步纳入学生的德育工作中，充分发挥优秀传统文化对大学生养成教育的促进和激励作用。比如开设一些诸如《中国历史文化选读》、《中国古代思想史》等选修课。有条件的话，可以邀请知名学者做一些关于国学专题讲座， 譬如《孟子》、《论语》、《诗经》等。同时在其他学科中尤其是人文学科中融入中国优秀传统文化教育内容。在具体教学中将中国优秀传统文化与马克思主义相结合，强调文化自身的思想性、知识性和传承性， 達到对大学生科学精神与人文精神的交叉渗透， 提高大学生对中国优秀传统文化的认同感， 增强大学生道德成长的自觉性和主动性，从而在潜移默化中以润物无声的方式完成大学生养成教育。
陶行知先生说“对于选择大学校址，心里所悬的目标有五：一要雄伟，可以振奋；二要美丽，可以令人欣赏；三要阔大，可以使人胸襟开拓，度量宽宏；四要富于历史，使人常能领略数百年以来之人物，以启发他们光大国粹的心思；五要便于交通，使人常接触外界思潮”。因此，我们的大学校园环境建设要挖掘文化底蕴，彰显个性。通过建筑、广场、教学楼、办公楼、植被、雕塑等环境开展丰富多彩的历史文化知识展示活动，设置一些温馨标语，例如在道路和楼道上能看见“靠右行，右边的艺术”，在校车上看见“先下后上”，“请给老弱病残让座”；在教室里看见“禁止高声喧哗”等等，让学生心灵得到润泽，文明意识得以内化。达到“桃李不言，下自成蹊”的隐性育化功效。
大学生是国家的未来，我们高校的教学管理工作要把中华民族传统文化的核心价值观融入到日常教学管理中，引领大学生的思想潮流，这对形成系统的思想道德养成教育有着至关重要的意义。高校思政工作者不仅是大学生养成教育理念的推动者，更是服务的实践者。因此，高校思想政治工作者要与时俱进，创新思路，利用网络新媒体、交流研讨会等途径，不断提高自身的服务能力与服务水平，回报学校、回报社会、回报家长。
参考文献：
[1]杨永胜.国学经典大全集[M].外文出版社，2012
[2]刘鸣，徐卫.中国优秀传统文化与大学生养成教育的融合[J].佳木斯大学社会科学学报，2011，（5）
[3]刘云玺.中国优秀传统文化与大学生养成教育研究[J].学理论，2010，（23）
[4]王松.试论中国传统文化对当代大学生养成教育的作用[J].中国校外教育，2011，（12）
[5]程全伟.论现阶段大学生的养成教育[J].新西部（理论版），2012，（4）
[6]邢国忠.把大学生养成教育作为高校育人的重要途径[J].思想政治教育研究，2008，（6）
[7]尹强.从仁本信义和同的视角谈当代大学生品德养成[J].教育理论研究，2000，（93）
关键词：传统文化；思想道德；养成教育
【分类号】G641
大学生养成教育不仅是指在课堂上接受教育， 而且是在生活中、社会实践中自觉培养自己的德性， 使德性成为自觉的意识、自身的习惯、自主的要求， 成为道德自律、修养高尚的人。优秀的传统文化是国家精神的载体，是一个国家和民族的不可或缺的一部分，也为大学生的成长提供了丰富的精神资源和文化背景。我们应该从中华民族的传统文化中吸取足够的养分，利用好这笔精神财富，开拓高校思想道德养成教育的新战场。
一、培养有理想有文化的高素质人才是高校教育工作的基本任务
中华民族的传统文化精髓就是教育我们要做一个有理想有抱负有志向的年青人。在理想塑造方面，孔孟倡导的“修身、齐家、治国平天下”；顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”的思想，他们本身也多是具有崇高理想的人，以天下为己任，对国家兴亡具有很强的忧患意识。中国传统文化特别重视个人的学习和修养，认为天下兴亡，必须要靠我们每一个人的努力。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想教育我们要有强烈的社会责任感。
在学风建设方面，“悬梁刺股”、“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”、“只要工夫深铁杵磨成针”的刻苦钻研精神；“天行健，君子当自强不息”、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”、“志不强者不达”的奋发图强精神恰恰就是当代中国大学生身上缺少的优良品质。自强不息的一种优良中华民族传统文化精神，这种自强、自信、自尊的中华民族性格，是现代化事业发展必不可少的， 同时也与中国人民勤劳勇敢、刻苦钻研、勇于创新的精神分不开。万里长城、都江堰、圆明园、四大发明等都是值得骄傲的成就。当代大学生将这些文明和创新精神继承下去，那么中国在世界未来的发展必将不可阻挡。
二、优秀道德品质和健全人格的培养是高校思想道德教育的核心
中华优秀的传统文化遗产无疑给我们提供着无尽的教育资源，首先“诚信”、“慎独”的思想，有助于培養学生良好的道德品质。
诚信教育是学校道德品质教育的核心，大学教育的过程就是一个诚信教育的过程。在高校思想品德教学中要采用叙述、交谈、案例等多种方式启发大学生遵守一诺千金的道德规范底线，所谓“人而无信，不知其可也”。孟子说“诚者，天之道；思诚者，人之道”；“言必行，行必果”；“言忠信，行笃敬”，这些均体现了诚信对于做人的重要性，如果一个人失去了诚信，那么他将无法立足于社会。诚信不仅是一种道德目的，而且是一种道德手段，更是大学生承担社会责任的一种表现。应该教育学生要诚信做人、诚信做事。
同时，中国传统文化特别提倡“慎独”，所谓“慎独”，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。“吾日三省吾身”、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。要求人们多做自我批评。《大学》中提出：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”、“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。可以说“明德”、“修身”就是要求人们提高自身的思想道德素质，遵守社会公德。
第二，传统文化的熏陶更是培养学生忠孝意识的有效途径。中华民族的忠孝文化博大精深，既有从“三纲”中派生出来的“忠”、“孝”观念可以赋予忠于社会主义祖国，忠诚于四化建设事业的新意；还有屈原的“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”；“精忠报国”的岳飞；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，都是受到优秀传统文化熏陶而具有为国献身精神的杰出人物，他们都是当代大学生仿效的榜样。
孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”就是说孝是一切道德的根本，也是教化产生的根源，所谓“百善孝为先”。孔子还说 “弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”教育我们在家孝敬父母，在外尊敬师长，有余力再努力学习。中国传统的二十四孝故事，如“埋儿奉母、卖身葬父、行佣供母、卧冰求鲤、扼虎救父”等这些传统文化典故不就正好熏陶学生养成良好的孝道意识吗？
自古以来尊师重道就是中华民族的传统美德。古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”；“师者，人之模范也”；“一日为师，终身为父”等等，这充分体现了中华民族“尊师”的道德观念。古代流传下来许多这方面的故事，如《曾子避席》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《程门立雪》等等都有现实的教育意义。要让学生对学校、对老师，时刻怀着一颗感恩的心。如果一个人连自己的父母都不孝敬，连自己的老师都不尊重，他又将如何立足于这个社会。
第三，让学生重视自身修养的提高。重视修身，追求“内圣外王”， 有助于理想人格塑造的养成。“内圣外王”是儒家最高的理想人格。“大德者必得其位， 天下之大， 非圣人莫能王。”孟子指出：“贤者在位， 能者在职”。一个人如若想“外王”，首先必须做到“内圣”。如想做到“内圣”，孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，要求我们注重道德修养， 从小事做起， 不断提高自我修养， 塑造理想人格，最终实现人生价值。
三、公共道德意识是反映整个国家社会全民素质的重要标杆，是高校德育不可忽视的重要部分
温、良、恭、俭、让、仁、义、礼、智、信等都是中华民族文化精神的精髓，也是公共道德意识教育的重要内容。当前社会有很多的不良风气严重影响了大学生公民素质的培养。种种不文明的行为，不道德的作风随处可见，人与人之间少了相互尊重，相互包容。中国优秀传统文化的精髓“和谐统一”正好与时代要求相符合，对于协调人际关系、培养团结协作意识发挥了积极作用。 首先要培养学生的仁爱精神。仁爱精神是中国古代诸子努力打造的理想，是中华传统文化的核心。孔子说“仁者爱人”，主张仁爱，目的是集聚正能量，发愤图强，自尊自强，公忠为国。对于当代大学生而言，“仁爱”可以启示自己正确对待物质利益，培育自己的独立人格，有助于人际和谐， 确立正确价值取向。我们要提倡从关爱亲人做起，而后产生对他人、对学校、对社会、对国家的爱心。这种传统文化教育，有助于大学生从根本上认识孝敬父母与关爱他人的重要性，从而培养学生爱父母、爱老师、爱学校、爱国家的优秀品质。
第二，培养学生充满正义感。朱德《过图门江怀朝战》诗中说“奋起援朝倡正义，雄师百万复开州”。正义是事关国家安定，人民幸福的大义，大学生就是要在校园里树立起正义感，让校园充满正气，这正是高校教育的本意。我们大学校园要为具有正义感的大学生提供安全保障，鼓励大学生向山区贫困儿童捐款捐物，申请边远地区支教，助人为乐无私奉献，鼓励与不良风气做斗争。
四、建立中国优秀传统文化与养成教育相融合的渠道
高校要将中国优秀传统文化进一步纳入学生的德育工作中，充分发挥优秀传统文化对大学生养成教育的促进和激励作用。比如开设一些诸如《中国历史文化选读》、《中国古代思想史》等选修课。有条件的话，可以邀请知名学者做一些关于国学专题讲座， 譬如《孟子》、《论语》、《诗经》等。同时在其他学科中尤其是人文学科中融入中国优秀传统文化教育内容。在具体教学中将中国优秀传统文化与马克思主义相结合，强调文化自身的思想性、知识性和传承性， 達到对大学生科学精神与人文精神的交叉渗透， 提高大学生对中国优秀传统文化的认同感， 增强大学生道德成长的自觉性和主动性，从而在潜移默化中以润物无声的方式完成大学生养成教育。
陶行知先生说“对于选择大学校址，心里所悬的目标有五：一要雄伟，可以振奋；二要美丽，可以令人欣赏；三要阔大，可以使人胸襟开拓，度量宽宏；四要富于历史，使人常能领略数百年以来之人物，以启发他们光大国粹的心思；五要便于交通，使人常接触外界思潮”。因此，我们的大学校园环境建设要挖掘文化底蕴，彰显个性。通过建筑、广场、教学楼、办公楼、植被、雕塑等环境开展丰富多彩的历史文化知识展示活动，设置一些温馨标语，例如在道路和楼道上能看见“靠右行，右边的艺术”，在校车上看见“先下后上”，“请给老弱病残让座”；在教室里看见“禁止高声喧哗”等等，让学生心灵得到润泽，文明意识得以内化。达到“桃李不言，下自成蹊”的隐性育化功效。
大学生是国家的未来，我们高校的教学管理工作要把中华民族传统文化的核心价值观融入到日常教学管理中，引领大学生的思想潮流，这对形成系统的思想道德养成教育有着至关重要的意义。高校思政工作者不仅是大学生养成教育理念的推动者，更是服务的实践者。因此，高校思想政治工作者要与时俱进，创新思路，利用网络新媒体、交流研讨会等途径，不断提高自身的服务能力与服务水平，回报学校、回报社会、回报家长。
参考文献：
[1]杨永胜.国学经典大全集[M].外文出版社，2012
[2]刘鸣，徐卫.中国优秀传统文化与大学生养成教育的融合[J].佳木斯大学社会科学学报，2011，（5）
[3]刘云玺.中国优秀传统文化与大学生养成教育研究[J].学理论，2010，（23）
[4]王松.试论中国传统文化对当代大学生养成教育的作用[J].中国校外教育，2011，（12）
[5]程全伟.论现阶段大学生的养成教育[J].新西部（理论版），2012，（4）
[6]邢国忠.把大学生养成教育作为高校育人的重要途径[J].思想政治教育研究，2008，（6）
[7]尹强.从仁本信义和同的视角谈当代大学生品德养成[J].教育理论研究，2000，（93）