据《资治通鉴》记载，隋文帝时，梁毗初任西宁州刺史，当地一些富商为了拉拢讨好他而纷纷进献大量金银财宝。梁毗虽然严词拒绝，富商们还是三番五次地进献。一天，他大声吩咐家人：“马上给我备好大红请帖，请各位富商明天到我这儿赴宴！”第二天晚上，梁府张灯结彩，前来赴宴的富商们个个心里乐滋滋的：“哪个官不贪？这梁毗收了金子软了嘴，反请我们喝酒啦！”喝酒到了高潮，梁毗一摆手，家人把所有送给他的金子都拿出来，堆放在红木桌上。梁毗望着金子，突然放声大哭起来。富商们如堕五里雾中，一位胆大的小心翼翼地问：“梁大人，是不是嫌我们送得太少了？”梁毗摇摇头，哭得更厉害了：“你们故意让我‘肥’起来，是不是想杀我？”富商们听完，还以为他是假正经，纷纷站起身来拱手施礼：“我们全无半丝歹意。”梁毗流着泪对富商们说：“你们拿这些东西来贿赂我，尽管目前没有什么事求我，但往后必让我犯法，这是想毁我呀！”随后，梁毗停止了哭泣，取过富商们赠送的金子，一一放到每个人面前，说：“这个，我不要。喝完了酒，你们还是各自带回去吧！”富商们这才明白梁毗哭金的真正目的，都惭愧地低下了头。
　　按理说，自古都有见钱眼开之人，对于送上门来的金银财宝，一般人都是求之不得，喜笑颜开。然而，作为封建社会的官吏，梁毗不是见财而笑，而是见财而哭，这既体现了一种思想的警觉，因为他看出了送礼者的真实意图，那就是日后可以利用自己手中的权力为他们谋利，同时也体现了一种清醒，为官从政就要洁身自爱，自觉抵制各种诱惑，切不可因贪图钱财而干出违法乱纪之事。梁毗哭金，讓我们看到了清廉之人面对诱惑不为所动的可贵节操。作为领导干部，理应从中获得一些启示和教益。
　　不可否认，金钱是人们赖以生存的物质基础，是驱使人们辛勤工作的动力。领导干部身处现代社会，绝口不谈金钱的确不现实，但是一定要学会如何正确对待金钱，切不可成为金钱的奴隶。身为领导干部，面对金钱，一定要做到取之有道、求之有度、用之有节。试想一下，作为领导干部，如果见钱眼开、嗜财如命，他就难免贪欲横生，恶性膨胀，久而久之，势必就会干出见利忘义、贪污腐败的勾当来。
　　现实社会里，的确有少数领导干部忘记了世界观、价值观和人生观的改造，把党的根本宗旨抛到了九霄云外，信奉“当官就是为了发财”的错误信条，一旦手中掌握了一定的权力，他们不是以造福百姓为荣、以人民利益为重，而是以金钱美色为宝，醉心于权钱交易，堂而皇之地干起贪赃枉法、中饱私囊的罪恶勾当，其结果只能是落得个身败名裂的下场，为人民所唾弃。例如：湖南省国际信托公司原董事长张德元，因受贿220万元被判死刑后，一面捶胸顿足，一面痛哭流涕道：“良田万顷，日食三升；广厦万间，夜眠八尺。我要那么多钱干什么？”一大把年纪的人，哭得不免让人有些心酸，只可惜这种哭只能是一种无奈、是一种后悔的泪水而已。与梁毗的哭相比，可谓南辕北辙。
　　古人云：“以财为草，以身为宝”“临官莫如平，临财莫如廉。”面对金钱等形形色色的诱惑时，领导干部一定要时刻保持清醒头脑，学会知足常乐，少一些非分之想，多一些清心寡欲。既要有“识得破”的眼力，更要有“忍得过”的定力，一定要珍惜自己的政治前途，珍惜党和人民的信任，自觉把“当官即不许发财”作为从政的座右铭，真正筑牢抵御诱惑的思想防线，切实增强自身免疫力，时刻保持共产党员的先进性和纯洁性。
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