论文部分内容阅读
贝克莱是受洛克的影响并利用其学说的矛盾，洗掉唯物主义的物质、物质实体、物质观念而建立起唯心主义体系的．本文分析了贝克莱通过四种途径实现从内外两种经验到一元主观经验论、从第一第二两种性质到一元可感性质、从感觉反省两种观念到一元精神意志的产物．从两种本质的现象主义不可知论到唯心主义可知论的过渡．
试论洛克实体学说对贝克莱的影响
【摘 要】
：
贝克莱是受洛克的影响并利用其学说的矛盾，洗掉唯物主义的物质、物质实体、物质观念而建立起唯心主义体系的．本文分析了贝克莱通过四种途径实现从内外两种经验到一元主观经验论、从第一第二两种性质到一元可感性质、从感觉反省两种观念到一元精神意志的产物．从两种本质的现象主义不可知论到唯心主义可知论的过渡．
【机 构】
：
南京航空学院
【出 处】
：
南京大学学报：哲学．人文科学．社会科学
【发表日期】
：
1990年4期
其他文献
新诗自本世纪初诞生以来所取得的成就是举世瞩目的。但是，新诗理论虽与新诗一同诞生，它却远不如新诗成熟。
法律的木质是它的阶级性，本文在论述中围绕着在法律本质问题上的阶级性与社会性之争，对几种不同的认识以及与此争论紧密相关的一些问题，进行了分析、评价，并表明了作者自己的见解。
马克思在讲到西方资本主义对东方的入侵时曾先后得出这种入侵充当了“历史的不自觉的工具”和“不是使当地人民前进，而是使当地人民后退”两种截然栩反的结论．本文联系前后不同的背景，认为当东方世界因西方的入侵而被纳入资本主义的世界体系后，一方面加速了自然经济的解体过程，同时，这种解体的革命作用又受到了局限．
《霜崖曲话》是曲学大师吴梅在本校前身中央大学和金陵大学任教时留存的遗稿．这是他平生读曲的心得体会的札记，仅供他自己从事教学研究作参考，所以生前没有公开发表，也无人提及。本文作者在纪念吴梅先生逝世五十周年的时候，重新发现了这部珍贵的手抄本，
本文以意识形态与科学的关系为主导线索，考察了西方马克思主义思潮的逻辑发展，认为以卢卡奇、马尔库塞为代表的人本主义派别和以阿尔都塞为代表的科学主义派别，各执一端，都有片面性的错误。但他们对资产阶级意识形态实质和功能等问题的分析，也有值得重视的思想内容．
继阿尔蒙特，亨廷顿等人的现代化理论之后，拉美学者和研究拉美问题的西方学者提出的激进的“依附论”异峰突起，成了现代化研究领域中的主流派．该理论突破西方“本族中心主义”倾向，把拉丁美洲、非洲和亚洲不发达国家的落后现实纳入整个国际劳动分工体系中加以分析，认为这些国家之所以不发展，
本文对江苏中年作家庞瑞垠的小说创作作了三点评论．1，强烈的历史意识：力图穿透纷纭复杂的外部景观，寻觅一种相对恒久的历史潮汐的起落；2、立体的灵魂世界：通过刻划人物的多重性格，开掘人物的深层心理来塑造“立体的灵魂”；3、吸取了“现代派”某些新湖手法的现实主义．
本文从内证、外证两个方面对朱权《太和正音谱》成书于洪武三十一年的说法提出质疑，指出该书有朱权封藩大宁时的初刻本和改封南昌后的增补本；本文考述了这两种刻本的不同内容．
费尔巴哈对美学的主要贡献是通过宗教神学的批判实现了对人的美学肯定；车尔尼雪夫斯基则是通过“人的生活”的美学发现确立了现实与艺术的审美关系．本文在简述了他们的美学史地位及其内在联系之后，重在从方法论的角度剖析了其美学理论的直观主义和机械化．