【摘 要】
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友人秋照 硕果累累的时节 你说那是秋分 半是成熟，半是青涩 我们等待，还是前行 望望，夏天好远 春天还是在黛色的天边 当黄金用时间装饰我们 怀念才萌发了想象 季节之外，我该拾荒 寻觅那些丢掉的游戏 找回那个儿时的梦西北风 高天白云之上 我是你，太阳初融的 那状若泪珠的籽粒 朗月星辰之上 我是你，梦幻点染的 那輕似云烟的光影 当唢呐裂开季节 天地为水土而开合
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友人秋照
硕果累累的时节
你说那是秋分
半是成熟，半是青涩
我们等待，还是前行
望望，夏天好远
春天还是在黛色的天边
当黄金用时间装饰我们
怀念才萌发了想象
季节之外，我该拾荒
寻觅那些丢掉的游戏
找回那个儿时的梦
西北风
高天白云之上
我是你，太阳初融的
那状若泪珠的籽粒
朗月星辰之上
我是你，梦幻点染的
那輕似云烟的光影
当唢呐裂开季节
天地为水土而开合
我是你初心如约的狂野
是你命名的西北风
是你惊世骇俗的万里纵横
西北风，是信天游
鼓足勇气的那一嗓
朦胧过山梁梁上那女娃
战战兢兢的羞涩
西北风，是黄水曲
川流不息的那一走
就澎湃了后生们
直朴愣愣的血性
哥哥你总是走西口
小妹妹总是泪花流
这一天
这一天，我在彼方
由高高的山峰举起
如初的夜光
把我挂上水之想象
照耀一个人的乡愁
那是谁的细语
轻风柔柔地拂过
是依稀的童年
这一天，我曾在心里
准备了爱情
并且悄悄预约了一场远行
这一天，我们感同身受
这一天，万物没有距离
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麦积山供养人 据说它得名由来是因为， 看上去像一座巨大的麦垛。 千百年来，端坐于其上的佛，接受著供养 也用另一种方式喂养着山下的众生。 拾级而上，我们去瞻仰那些北魏的、隋朝的、唐朝的和 宋代的佛塑，它们无一不庄严、曼妙。 在一个洞窟的壁龛上，我看到的一些更微小的画像 簇拥在高大佛像的身后 导游介绍，那些，就是这尊佛像的供养人。 据说，在一个物质和技术双重匮乏的年代，供养人 往
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白雪向大地铺好的宣纸 大地铺好了宣纸 就不能浪费： 车在路上画出S型弯道 雾画出红灯路口的焦虑忐忑 麦子画出拔节 鞋子画出泥泞 松塔画出圣诞 房檐画出融化的水滴 河水画出冰面上炸开的松花 我画：I L0VE H 在车身厚厚的积雪 和大地上，我幼稚地 一笔一画掂 量 他们掂量草的初绿、浅绿 深绿、墨绿 泛泛而谈，侧身的绿 掂量一棵草 同蚂蚱的黑市交易 掂量黄昏
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场 景 高悬的樱花团，隐藏花团中的风和白云 喜鹊从树梢落下，欢歌不停 这是星期天的早晨 樱花下，年轻的母亲，接住滑梯口的幼儿 微微颤动的花叶，映衬她沉迷的轮廓 喜鹊由花朵飞往果实 赞美这毫无差错的时光，这是星期天 水把源头的喜事流往小池塘 浅绿色的草地，接应鸟雀的访谈 更多高处的花鸟我叫不出姓名 鸟儿啄食它的虫子 新娘走向她的夫君，这是某小区的星期天听到雨声一样的乐曲 你
春 天 春雨一直下 大概忘了停止。就像我们的悲伤 悲伤让宝石一样的樱桃 腐烂 我们悲伤 同时也坚持快乐。萤火虫微弱的光亮 看一次，可以让人怀念很久 我常常站在廊前 面對细雨中的田野和远山 其实我并不能看到更多，不过是习惯 远眺的姿势罢了千 寻 我想，我从没有离开 屋后那片山林。多年来 所有别的地方都是它 所有的我，在此处，也在别处 习惯了在山林的庭院随意走动 记忆
一个人在雨中 一个人在雨中跑起来 她用手遮住前额 她怕雨打湿她的头发 一个人在雨中跑起来 她要去见另一个孤独的人 在雨中，她从少女变成中年女人 她的脸上已有了浅浅的皱纹 泪水曾经顺着那些纹路流过了 现在是雨水清洗了泪痕 一个人在雨中 她想跑得快一点 追上前面的雨 她想跑得更快一点 再追上自己的灵魂旧房子 旧房子不能拆 我找不到您时，可以去看看旧房子 您可以在我们的
窗帘的教育学 来，孩子，将身形投一个窥视，给清晨的窗帘， 教育早晨给予雾气，如果生活和解，如果我们此刻只在方寸之间 那方寸就是全部。缓步走过每一寸土，抚过每一阵风 所有的花园，都在模仿，同一座花园 分裂，裂变，变异，一块窗玻璃上的命运 与世界：看丘陵沟壑山脉草丛 光织补它的不完美，空缺反面，让它完整、具形。 这才是人间的样态，比一具身躯更坚硬 更长久，抵挡时间的嘲讽，不想要脱离
本辑作品《乡村帖》对现实乡村进行了深层次的透视与思考，具有相当广阔和开放的视域，且不囿于怀旧抒情或者苦难痛诉这类固化的书写模式。作品中，无论是通过“四合暮色”来展开旧日的想象，还是在“北疆棉花地”中看到一种“短暂的和煦”;无论是借助“山泉”的生命史来咏叹命运或抒发情志，还是在深山的景物中感到了“人间苦楚，草木悲伤”;无论是通过古典传统的视角来理解“云朵和远方”的关系，还是通过一种纯然个体性的“小隐