新课标指出：阅读教学是教师、学生、教科书编者、文本之间的对话过程。阅读教学要引导学生抓住文本、意义、自我三个层面进行对话，才能提高阅读教学效果，真正培养学生的阅读能力。简单说，阅读是一种多重的对话过程，是情感交流与思想碰撞的经历。笔者认为，真正的阅读，不仅仅是了解到一个故事，明白一个道理，更是需要读者用心在文字里反复地琢磨，从而使自己的知识、品行、能力得到一定的提高。为了让孩子真正做到与文本对话，与编者对话，与老师对话，甚至是自己与自己对话，笔者在以下方面做了一些尝试。
　　一个要教会孩子阅读的教师，自己首先要俯下身子去阅读。否则，一个连文本都打动不了自己的教师，如何通过师生间的对话去引领学生在文本中品读、发现文章的魅力呢？阅读教学不可能是教师把他对“文本”的理解“灌输”到学生的头脑中，而是学生在拥有对“文本”的自我理解并与教师展开平等对话后，才有可能通过自主选择、自主深化，提升自己对“文本”更丰富、更深刻、更显教育意义的把握和理解。因此，在上课之前，教师对文本的深入钻研、深层挖掘极其重要。文本告诉了我们什么？背后涉及了哪些知识？它涵盖了哪些内容？编者选编这个文本是想要我教给孩子什么？作者为什么这样写？把这几个问题思考清楚了，也就吃透了教材，引导学生进行有效对话就轻松多了。笔者把阅读教学中进行有效对话的过程分为了三个步骤，也就是有效对话三步骤。
　　第一步：阅读文字。任何课文都离不开文本的教学，这是进行其他层面对话的基础。大多课文往往都有中心句或关键词，学生通过各种朗读方式后，找中心句或关键词，这也是培养学生文字敏感度的重要途径。以《阅读大地的徐霞客》为例，课文开头的第一句“徐霞客是明朝末年的一位千古奇人”就是中心句；《地震中的父与子》最后一句“这对了不起的父与子，无比幸福地紧紧拥抱在一起。”“了不起”就是关键词。抓住了中心句或关键词，然后再加以自己的语言概括，这就做到了有效阅读的第一步。
　　第二步：阅读灵魂。如果说阅读文字是浅层阅读的话，那么阅读灵魂就是深度阅读了。只有通过对字词的推敲、句子的品味，才能触动心灵的深处。在这一环节，让学生以小组合作的方式自由在文字里来回走动：哪些句子或词语打动了你？为了帮助学生顺利完成有效对话的第二步，教师应该尽可能地运用多种教学方式，如换词体会、补充资源、换位体验、激情引读等。以《阅读大地的徐霞客》为例。在体会徐霞客远大志向时，笔者引导学生抓住“埋头经书”与“醉心古今史籍及地志”进行对比，体会徐霞客的“卓尔不群”。研读奇行是重中之重，笔者利用白板课件的聚焦功能，突出课文插图徐霞客的“燃松拾穗，走笔为记”，体会他的坚持；而体会“千辛万苦”一词，笔者请孩子们想象徐霞客所经历了哪些苦？哪些危险？通过补充文本，让徐霞客锲而不舍的品质悄然走进孩子的心。而在体会徐霞客当时的交通情况和社会动乱时，笔者利用课件出示路线图，让徐霞客曾经的艰辛再次呈现。没有飞机，没有火车，没有平坦的大路，就靠着一双脚，要克服大自然的困难，还得克服交通困难、不断出现的劫匪，可以说，这九万里路，30多年，饮尽孤独，绝非是常人能为。然后笔者再趁热打铁：徐霞客一路走来，伙伴们有的病死了，有的被劫匪杀了，还有的甚至偷了他的行囊逃了，此时，如果你是他的亲人、朋友，你理解吗？你会对他说些什么呢？通过这样的换位体验，奇人形象不丰满都难了。这样的深度对话，自然让学生感触到徐霞客的伟大灵魂了。
　　第三步：阅读自我。阅读自我，其实是沉淀美丽的心灵对话。引领学生在文字里来回行走，最后还得走出文本进行对话，否则就不是有效的阅读了。你感悟到了什么？你从文字里收获了什么？你写法上有没有收获？当然，这些都是让学生自由去发现，去表达。以《阅读大地的徐霞客》为例，短短几百字，独特的题目、精练的语句、对比的写法，给学生留下了深刻的印象；以《地震中的父与子》为例，学生感悟到语言、动作的描写可以更好地突出人物形象，“8小时，12小时，24小时，36小时”，时间的分段描绘，可以更形象地凸显救援时间漫长，展现一个焦急不安、期盼儿子生还、不放弃任何希望的父亲形象。以后要突出表现人物心情，也可以采用时间的分段描绘。当学生畅所欲言时，作为教师，必须珍视学生的阅读体会。很多时候，学生领悟到写作方法，远远比一个教师去教好得多。
　　在与孩子们一起在文字里行走的历程中，我们对阅读便有了深刻的感触。庆幸的是，在我们学习一篇篇美文时，也领悟到了另一种阅读。那一篇篇美文，不就是一处处风景么？好词佳句，就是构成风景的奇石异树，在风景里行走，阅读文字，阅读灵魂，阅读自我，这，难道不是我们的另一种阅读么？
　　责任编辑：胡波波